Каким было самое раннее изображение ангела/дьявола на вашем плечевом тропе?

Какое старейшее изображение ангела на плече человека, советующего ему поступать правильно, и дьявола на другом плече того же человека, искушающего его к аморальному поступку, кто-либо видел?

Я укушу. Это восходит как минимум к 1947 году с Маленькой Лулу в «Битве с форелью» .
Этому, вероятно, сотни или тысячи лет… есть старый арабский народ или «волшебное существо» с именем, которое можно транслитерировать как «Вус-вус», которое невидимо сидит у вас на плече и шепчет вам непослушные вещи.
Перенесем в 1946 год !
И «Хорошее яйцо» в 1945 году.
И... в христианских, исламских и буддийских работах, по крайней мере, уже во 2 веке нашей эры. С еще более старым подобным сравнением в «Федре » Платона , написанном около 370 г. до н.э. Источник: Плечо ангела в Википедии.
«Лучшее Я Дональда» 1938 года? imdb.com/title/tt0030068
К вашему сведению, фильмы и телепередачи имеют тег первого появления .
Вы заинтересованы в тропе ангела/дьявола в целом или конкретно в движениях/телевидении?
Связанный с этим: суеверие бросать щепотку соли через левое плечо, когда вы ее рассыпали. Идея заключалась в том, что дьявол любит с радостью наблюдать за растратой (тогда гораздо более дорогой) соли, и, бросая немного через плечо, вы ослепляете его.
@ClaraDiazSanchez - троп в целом.
@InvisibleTrihedron небольшая поправка, в исламском богословии ангелы записывают только действия. Они не искушают и не советуют.
Спасибо, Mahm00d. Возможно, вы захотите исправить вики, которую я использовал в качестве источника.
Лучший и наиболее полный современный пример этого находится в «Narbonic», который вам придется прочитать, чтобы увидеть их в контексте, но графическое резюме находится здесь: narbonic.com/comic/shoulder-angels .
По-видимому , особенно древним примером является «Пастырь Ерма» .

Ответы (2)

Как указывалось в комментариях, идея наличия хороших и плохих ангелов древняя.

Однако литературным произведением, популяризировавшим этот троп, вероятно, является пьеса Кристофера Марлоу « Трагическая история жизни и смерти доктора Фауста» , которую обычно называют просто «Доктор Фауст» . (опубликовано где-то между 1589 и 1592 годами)

Спектакль основан на уже существующей легенде, но содержит несколько новых элементов, в том числе добрых и злых ангелов.

Синопсис
...
Фауст поручает своему слуге Вагнеру призвать Вальдеса и Корнелиуса, известного колдуна и известного мага соответственно. Два ангела, называемые Добрым Ангелом и Плохим Ангелом, являются Фаусту и делятся своими взглядами на его интерес к магии и некромантии. Хотя Фауст, кажется, на мгновение отговорил его, он, по-видимому, покорил Плохого Ангела, заявив: «Как я переполнен тщеславием об этом» («тщеславие» означает возможности, которые предлагает ему магия).
...
Когда Фауст объявляет о своем намерении отказаться от магии и покаяться, Мефистофель уносится прочь. Добрые и злые ангелы возвращаются к Фаусту: Добрый Ангел убеждает его покаяться и отказаться от клятвы Люциферу, но Злой Ангел насмехается над тем, что Фауст никогда не раскается. Это самая большая ошибка Фауста на протяжении всей пьесы: он слеп к собственному спасению и по-прежнему настроен на проклятие своей души.

Однако было ли задействовано стояние на плече?
Добрые и злые ангелы — стандартные персонажи средневековых мистерий , откуда их взял Марлоу.

На иллюстрации к изданию «Город Божий» ( De civitate Dei ) 1468 года Августина Гиппопотамского изображены ангелы и демоны, окружающие писателя, пытающиеся повлиять на то, что он пишет. Ангел парит над его левым плечом, а дьявол стоит у правого плеча, оба несколько меньше человека.

Изображение можно увидеть на этом фотосайте .

Я нашел это в подробном ответе на Quora на аналогичный вопрос.

Глядя на изображение, оно помечено как «ангелы и демоны, окружающие святого». И да, это не ангел и дьявол, а несколько из них. Я не думаю, что это действительно дело "по плечу", а "приставание со всей комнаты".
Один ангел прикасается к головному убору святого, а его окружает куча бесов. Это другой (хотя и связанный) троп, чем то, о чем спрашивает вопрос. (Ярлык вводит в заблуждение, поскольку это всего лишь один ангел, но у него есть доступ к святому, а у дьяволов нет.)