Католическая церковь учит, насколько я понимаю, что человек может молиться святому, и этот святой затем будет ходатайствовать вместе с этим человеком перед Богом по поводу просьбы (или чего-то в этом роде). Похоже, что Мария может быть святой, которой люди молятся больше всего.
Мой вопрос касается того, какие святые имеют право принимать молитвы. Ограничен ли он только теми, кого католическая церковь причислила к лику святых? Это начинается только после того, как Святой становится таковым? Что люди молятся Иоанну Павлу II или Матери Терезе сегодня, но получают звание святых в более позднее время? Является ли признание святым нынешним Папой на земле, которое позволяет кому-то на небесах начать слышать молитвы?
Что мешает любому христианину услышать молитвы людей на земле? Будет ли это иметь какое-то отношение к тому времени, когда они выберутся из Чистилища?
Я понимаю, что там есть несколько вопросов, но все они связаны с вопросом молитвы святым.
Каким святым может молиться католик и когда это может начаться?
На самом деле католик может молиться в частном порядке любому, кто, по его мнению, может ходатайствовать за него. На самом деле католики не видят никакой разницы в том, чтобы просить вас помолиться за меня и просить мою умершую бабушку (если я верю, что она на небесах или в чистилище) молиться за меня.
Ограничен ли он только теми, кого католическая церковь причислила к лику святых?
Публичные молитвы разрешены только канонизированным лицам , см. примечание 1 . А вот частные молитвы/почитания - нет. На самом деле фактическая процедура канонизации может начаться тогда и только тогда, когда в течение 5 лет после смерти человека миряне молились ему в частном порядке и непрерывно . Но такие молитвы нельзя совершать публично в церкви или часовне. В частности, их статуи и изображения нельзя размещать в алтаре церкви/часовни. Их нельзя изображать с ореолом вокруг головы.
Является ли признание святым нынешним Папой на земле, которое позволяет кому-то на небесах начать слышать молитвы?
Нет. Причисление к лику святых или канонизация лишь свидетельствует о том, что вселенская церковь может им молиться, потому что этот человек находится на небе и имеет власть ходатайствовать перед Богом за нас. Основная цель канонизации — показать людям Добрый пример. Об этом свидетельствует безошибочное папское воззвание. Канонизация полезна только для того, чтобы люди на этой земле признали святыми, она не дает особых полномочий людям на небе. Частные молитвы этим не ограничиваются.
Что мешает любому христианину услышать молитвы людей на земле? Будет ли это иметь какое-то отношение к тому времени, когда они выберутся из Чистилища?
Напротив, католик может даже просить заступничества святых душ в чистилище. Единственное, что души в чистилище не могут молиться за себя, но вполне могут молиться за нас.
Обратите внимание :
Основной вопрос здесь о католическом «молении» святым. Это не совсем молитва, но это все равно, что просить святых или даже Марию молиться Богу от нашего имени. Католики только просят их «заступничества», а не молятся им.
По подвопросам:
Какие святые имеют право принимать молитвы?:
Только те почитаются как святые, которые обозначены как святые католической церковью, к ним обращены ходатайственные просьбы.
Что люди молятся Иоанну Павлу II или Матери Терезе сегодня, но получают звание святых в более позднее время? :
Люди молят Бога, чтобы по заступничеству этих «будущих святых» совершались какие-то чудеса.
Некоторые примеры в библейских стихах:
Откр 5:8
и когда он взял свиток, четыре животных и двадцать четыре старца бросились на землю пред Агнцем. У каждого из них была арфа и золотые чаши, наполненные благовониями (это молитвы святых).
Эти святые на небе возносят молитвы Богу в виде золотых чаш, наполненных благовониями, которые являются молитвами святых. Это означает, что святые возносят наши молитвы к Богу, и они слышат наши просьбы и представляют их Богу, ходатайствуя за нас.
Ходатайственные просьбы к Деве Марии и святым сродни житейским случаям. Когда я остро нуждаюсь в молитвах о каком-либо своем намерении, я прошу своих друзей и доброжелателей также молиться за меня. Таким образом, те, кто на небесах, имеют даже большую уверенность и преданность Богу, чем кто-либо на земле. Также Бог услышит молитвы праведных.
Просить людей молиться за вас никоим образом не нарушает посредничество Христа. Христос является уникальным посредником, несравнимым с человеческим посредником, поскольку Он является и Богом, и Человеком, и является единственным мостом между нами и Богом. Это также подтверждается Павлом в четырех стихах, непосредственно предшествующих 1 Тимофею 2:5.
1 Тимофею 2:1-5 Итак
прежде всего прошу возносить просьбы, молитвы, моления и благодарения за всех человеков, и за царей, и за всех начальствующих, дабы нам провести мирную и безмятежную жизнь во всем благочестии и достоинстве. Такая молитва за всех хороша и желательна пред Богом-Спасителем, так как он хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Ибо есть один Бог и один посредник между Богом и человечеством, Христос Иисус, Сам человек.
Это подобно тому, как сын смиренно говорит на могиле своей матери: «Мама, пожалуйста, помолись за меня Иисусу. У меня сейчас реальная проблема». Мы в наших ежедневных молитвах молимся за наших детей, поскольку они, будучи маленькими, точно не знали бы, как молиться, и это не означает, что мы занимаем место Христа для наших детей, направляя наши молитвы к Богу за них.
Павел прямо просит других молиться за него:
ПЗУ. 15:30-32-32
Умоляю вас, братья и сестры, через Господа нашего Иисуса Христа и через любовь Духа горячо присоединиться ко мне в молитве к Богу от моего имени. Молитесь, чтобы я был избавлен от непослушных в Иудее и чтобы мое служение в Иерусалиме было приемлемо для святых, чтобы по воле Божией я мог прийти к вам с радостью и освежиться в вашем обществе.
И, наконец, сам Иисус требовал, чтобы мы молились за других, а не только за тех, кто просил нас об этом:
Мат. 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас
Искать прощения