В связи с этим вопросом . Я разделил его на два вопроса, потому что не хотел задавать слишком много сразу.
На фасаде моей местной приходской церкви есть вывеска с надписью «Самая старая освященная церковь Австралии». Это заставило меня задуматься: «Что такое посвящение?»
Если церковь освящена, значит ли это, что она освящена ? т.е. стало ли это святым местом? Означает ли это, что Бог пребывает внутри церкви в каком-то особом смысле (помимо евхаристического присутствия в скинии)? Может быть, недопустимо или незаконно совершать мессу в неосвященной церкви, и поэтому освящение необходимо? Возможно, посвящение является необязательным и больше похоже на «благословение на удачу», которое просто приятно иметь. Изменилось ли что-нибудь в здании на самом деле (на духовном уровне или иным образом)?
Мой главный вопрос: Какова цель и значение освящения католического храма?
Может. 1214 — Под церковью понимается священное сооружение, предназначенное для богослужения, в которое верные имеют право входить для совершения богослужения, особенно публичного.
Может. 1215 § 1. Ни одна церковь не может быть построена без письменного согласия епархиального архиерея.
Из Католической энциклопедии
Посвящение, вообще, есть действие, посредством которого вещь отделяется от обычного и профанного для священного использования или посредством которого человек или вещь посвящается служению и поклонению Богу посредством молитв, обрядов и церемоний.
Определения
ОСВЯЩЕННАЯ ЗЕМЛЯ Любое место или пространство, которое было литургически освящено , или где построен или стоял какой-либо священный объект , такой как церковь . {обрезанное объяснение места захоронения}.
Законы, обряды и процессы, связанные с освящением 1 места богослужения, гарантируют, что, когда вы приедете, например, в место, называемое католической церковью Святого Павла, вы окажетесь в месте, которое соответствует стандартам действительного богослужения. , включая таинства.
Кодекс канонического права с 1214 по 1222 отвечает требованиям.
Может. 1217 § 1. После того, как строительство будет завершено должным образом, новая церковь должна быть освящена или, по крайней мере, освящена как можно скорее; должны соблюдаться законы священной литургии.
§2. Церкви, особенно соборы и приходские храмы, подлежат освящению по торжественному чину.
«Римский ритуал» (Sancta Missa, 1964) подробно описывает обряд. (см. раздел 2 по ссылке, там есть подробный богослужебный чин при устройстве храма). См. также посвящение церкви и алтаря.
Если церковь освящена, значит ли это, что она освящена? (т.е. стало ли это святым местом?)
Если бы вы использовали общее определение освящения , то да.
Общее значение освящения — это «состояние правильного функционирования». Освятить кого-то или что-то означает отделить этого человека или вещь для использования, задуманного ее создателем. Ключевые идеи. Обычный modus operandi Бога состоит в том, чтобы освящать обычные вещи для своих искупительных целей, а не использовать совершенные небесные вещи.
Используя католическое определение, освящение обычно применяется к людям, поэтому оно применимо к Церкви в том смысле, что верные являются мистическим телом Христа.
Из статьи Католической энциклопедии о святости Целью Страстей было искупление и освящение Церкви:
- «Христос возлюбил и Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив водою умывальником словом жизни» (Ефесянам 5:25, 26).
Опять же Церковь есть Тело Христово. Он есть глава мистического тела: и сверхъестественная жизнь — жизнь Самого Христа — сообщается через таинства всем Его членам.
Еще одно католическое определение...
ОСВЯЩЕНИЕ Освящение . Первое освящение происходит при крещении, посредством которого любовь Божья наполняется Святым Духом (Римлянам 5:5). Новокрещеные люди святы, потому что Святая Троица начинает обитать в их душах и они угодны Богу. Второе освящение — это пожизненный процесс, в котором человек, уже находящийся в состоянии благодати, растет в обладании благодатью и в подобии Богу, верно соответствуя божественным вдохновениям. Третье освящение происходит, когда человек попадает на небеса и полностью и бесповоротно соединяется с Богом в блаженном видении. (этим. латинское Santificare , освящать).
Я бы рекомендовал не использовать термин «освящение» как синоним посвящения в данном случае. Отведение для особой цели богослужения и совершения таинств является целью благословения и т. д. Стоит отметить, что из 38 раз, когда в Катехизисе встречается термин освящение , во всех 38 случаях он относится к людям, не вещи.
Означает ли это, что Бог пребывает внутри церкви в каком-то особом смысле (помимо евхаристического присутствия в скинии)?
Католические церкви — это не место, где можно «положить Бога в коробку». Это места, куда люди (в понимании католической церкви, народ Божий, DE POPULO DEI ) приходят для божественного поклонения Богу и принятия таинств. Скиния в католической церкви – это особое место для хранения освященного воинства.
Может быть, недопустимо или незаконно совершать мессу в неосвященной церкви, и поэтому освящение необходимо?
Согласно приведенному выше Кодексу канонического права, было бы незаконным утверждать, что человек находится в «католической церкви Святого Павла», если описанный выше процесс не был должным образом завершен.
Возможно, посвящение является необязательным и больше похоже на «благословение на удачу», которое просто приятно иметь.
Нет. См. все вышеперечисленное. Это не «просто приятно иметь», это каноническое право, а литургическое благословение — это не «благословение на удачу».
Изменилось ли что-нибудь в здании на самом деле (на духовном уровне или иным образом)?
Он становится официально санкционированным местом, где совершаются католические богослужения и литургии, включая совершение таинств.
1 В действующем Кодексе канонического права используется термин « посвящение », но процесс принимает характер посвящения — эквивалентные термины.
равняется