Шулхан Арух обсуждает благословение испеченного теста (в разных местах - Хамоци), жареного теста (ОС 168:10), сырых зерен зерна (Хаадама - ОС 208:4), муки (шеаколь - 208:5) и различных приготовленных блюд. смеси с мукой (мезонос или хамоци - разные места, многие из них в ОС 208). Насколько я знаю, сырое тесто напрямую не обсуждается. Я бы предположил, что это shehakol, но обсуждается ли это где-нибудь явно?
Гемара в Берахос 37а противопоставляет сырое зерно испеченному, а затем приготовленному тесту и пропускает стадию сырого теста:
תניא הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה טחנה אפאה ובשלה בזמן שהפרוסות קיימות בתחלה מברך עליה המוציא לחם מן הארץ ולבסוף מברך עליה ג׳ ברכות אם אין הפרוסות קיימות בתחלה מברך עליה בורא מיני מזונות ולבסוף מברך עליה ברכה אחת מעין ג׳
Двойной АА
МТЛ
незабываемыйidSupportsMonica
Y e z
незабываемыйidSupportsMonica
незабываемыйidSupportsMonica