Правдивость настоятельно рекомендуется и обязательна в индуизме.
Если человек лгал(ы) в прошлом и хочет быть правдивым в будущем и хочет свести на нет свои прошлые грехи из-за лживой природы.
Какое искупление следует совершить, чтобы свести на нет грехи из-за лжи?
Это зависит от того, где была сказана ложь и при каких обстоятельствах.
Например, Карна солгал своему Гуру Парашураме о своей касте. Теперь такая ложь рассматривается Ману как тяжкое преступление.
11.55. Ложное приписывание себе высокого происхождения, информирование царя (о преступлении) и ложное обвинение своего учителя (являются преступлениями), равными убийству брахмана.
Итак, в этом случае необходимо выполнить Праяшитты, предписанные для убийства брамина.
Но в обычных обстоятельствах это упапатака. И, поскольку речь идет о нечистоте речи, Богиня речи или Богиня Сарасвати должна умилостивить в качестве искупления.
См. следующие стихи:
8.104. Всякий раз, когда смерть шудры, вайшьи, кшатрия или брахмана будет (вызвана) провозглашением истины, может быть произнесена ложь; ибо такое (ложь) предпочтительнее правды
8.105. Такие (свидетели) должны предлагать Сарасвати подношения вареного риса (кару), священного богине речи, (таким образом) совершая наилучшее покаяние, чтобы искупить вину этой лжи.
105 речь идет об искупительной мере для тех свидетелей, которые лгали в суде (но с благой целью). Но даже тогда они должны совершить искупление, чтобы восстановить чистоту, которую они утратили, говоря неправду.
Еще одно покаяние заключается в следующем:
8.106. Или такой (свидетель) может предложить в соответствии с правилом топленое масло в огне, читая тексты Кушманда, или Рик, посвященный Варуне, «Развяжи, о Варуна, самые верхние оковы», или три стиха, обращенные к Уотерс.
Сарвабхума