Если человеческое рождение так Благоприятно и Редко, то почему Бог позволяет некоторым людям рождаться сумасшедшими, аутистами, шизофрениками и так далее?

Ну, мы делаем плохую карму и сталкиваемся с последствиями, мы делаем хорошую карму и пожинаем плоды. Итак, почему вы привносите Бога во все это?

Болезни, от которых мы страдаем в течение жизни, — не что иное, как признаки нашей плохой кармы или преступлений, совершенных нами в прошлых жизнях. Об этом прямо говорится во многих священных писаниях.

Предположим, человек совершает плохие кармы в течение жизни. Тогда у него есть два варианта: либо покаяться в этом, выполнив предписанные искупительные меры, либо терпеть муки на адских планетах.

После этого (наказания в аду), в зависимости от тяжести и характера преступлений, человек рождается в низших йони, таких как растения, насекомые, животные и т. д., или получает человеческое рождение с телесными уродствами (например, глухонемыми, слепыми и т. д.) и болезнями тела. различные виды.

11.52. Так вследствие пережитка (вины прежних) преступлений рождаются идиоты, немые, слепые, глухие и уродливые люди, которых (все) презирают добродетельные.

11.53. Поэтому епитимьи всегда должны совершаться ради очищения, потому что те, чьи грехи не были искуплены, рождаются (снова) с позорными отметинами.

Ману Смрити.

В зависимости от характера грехов человек получает те или иные болезни в своих следующих рождениях.

Человек, ворующий олово, рождается больным глазными заболеваниями . Постясь один день, он должен раздать сто пала олова. (6)

Человек, воровавший свинец, рождается больным головными болезнями . Постясь в течение дня, он должен раздать один вес Дхену топленого масла в соответствии с надлежащими правилами. (7)

Человек, ворующий молоко, рождается больным диабетом. Он должен должным образом дать брахману доить одну дхену весом. (8)

Воруя творог, человек рождается сумасшедшим . Для очищения он должен дать випре творог весом в одну дхну. (9)

Сататапа Смрити, глава 5.

Таким образом, все болезни, от которых мы страдаем в нашей нынешней жизни, являются не чем иным, как результатом нашей плохой кармы, которую мы совершили в наших предыдущих жизнях. И мы не должны винить в этом Бога.

В нескольких текстах Агамы и Тантры ясно сказано, что человек с телесными уродствами, у которого на руке больше или меньше одного пальца, не подходит для того, чтобы быть Гуру. Потому что сам Гуру должен быть безгрешным, а все эти телесные уродства не что иное, как патхаки (или грехи), которые он уносит из своих предыдущих рождений.

Мы все живем на Мритью Локе или Карма Локе. Это называется карма-лок, потому что мы совершаем карму в этом мире/локе и взамен получаем карма-пхал. Какие бы дела мы ни совершали, мы обязательно получим карма-пхал этого дела взамен.

Горе или радость, которые мы испытываем в жизни, есть не что иное, как результат нашей кармы, называемой карма пхал. Если мы будем делать добрые дела, то получим радость, а если плохие, то получим горе.

Согласно Бхагват Гите и Гарур Пурану , когда человек умирает, он несет с собой только свою карму пхал (а не мирские вещи, такие как деньги, слава и т. д.), путешествуя в другой лок, известный как Ям лок. Там Ямарадж судит всю нашу карму и решает, останемся ли мы в аду или отправимся в рай.

Попадем ли мы в ад или в рай, Основная цель посещения этих локов — просто получить карма-пхал той кармы, которую мы сделали, когда были живы в карма-локе.

Даже когда мы посещаем ад или рай, чтобы получить карму-пхал, вся наша карма-пхал не может быть отдана по одному локу за раз. Это означает, что мы должны снова родиться, чтобы получить всю нашу карму пхал, но это рождение получить нелегко.

Мы рождаемся в карма-локе только в том случае, если какой-либо из наших карма-пхал находится в ожидании, поэтому мы должны принять рождение, чтобы получить наш ожидающий карма-пхал. И эта ожидающая карма пхал может быть любого вида кармы, будь то карма греха или карма святого.

Как Господь решает, где и как мы родимся

Следующие вещи решаются за нас, прежде чем родить нас

• родимся ли мы в богатой семье или в бедной семье.
• Мы родимся красивым/красивым человеком или уродливым человеком
• Мы родимся здоровыми или больными (умственно или физически).
• как долго мы будем жить или каков будет наш возраст.
• Сколько радости и сколько горя мы получим в течение нашей жизни.
• Сколько борьбы мы должны сделать в нашей жизни, чтобы добиться успеха. и так далее...

Все это решает сам Господь, прежде чем родить нас. И эти вещи решаются нашей карма-пхал, той карма-пхал, которую мы заработали в нашем предыдущем рождении.

Таким образом, являются ли люди Лунатиками , Аутистами или Шизофрениками ... и т. д. Это не желание Владыки создать таких людей, но это карма пхал тех людей, которую они заработали в предыдущем рождении, и из-за своей карм пхал они получают болезни и другие вещи, Господь ничего не может сделать в этом. В значительной степени это единственная причина родиться в этом локе, чтобы мы могли получить всю нашу карма-пхал, потому что, согласно Бхагавад-гите , человек не может получить мокшу, если его карма-пхал находится на рассмотрении. Итак, чтобы получить мокшу, мы должны родиться.

Но, к сожалению, когда мы рождаемся, чтобы получить нашу ожидающую карму пхал, мы также делаем новую карму, и, следовательно, генерируется наша новая карма пхал, и чтобы получить кармическую пхал нашей новой кармы (что мы делаем в нашем нынешнем рождении), у нас есть чтобы снова родиться, затем в следующем рождении, получая нашу ожидающую карму-пхал, мы снова делаем новую карму, и чтобы получить кармическую пхал новой кармы, мы снова принимаем рождение, а затем снова и снова... Этот цикл перерождений продолжает течь, потому что наша карма продолжается. течь. Пока мы совершаем карму в этом локе, мы будем рождаться снова и снова и никогда не получим мокшу.

Рождение человека есть результат накопления в манасе дживы. После смерти впечатления на Манасе, если они находятся в резонансе с человеческим рождением, Джива появится в человеческом чреве. Из главы 1 Шив Рахасья мы находим.

62. Воистину, из недостатка Осознания возникает Самозабвение. Отсюда возникает неправильное знание. От неправильного знания рождаются жадность, похоть, зависть, ненависть и другие дефекты ума. Более того, человек пожинает плоды своих собственных действий. И действия совершаются в соответствии с его знанием. Поэтому совершение действий, проистекающих из неправильного знания, является величайшим недостатком из всех.
    
    
63. Именно по этой причине люди наделены различными физическими телами и умами. Ибо человек рождается с телом и умом, соответствующими внутренним скрытым тенденциям, которые он развил в предыдущем существовании. Все тела рождены разумом. А ум есть не что иное, как свет Души, окрашенный скрытыми склонностями, приобретенными в прошлом. Поэтому знайте, что какую бы телесную форму ни приняла Душа в этой жизни или в следующей, она будет отражать ее ментальное состояние, подобно тому, как свет, проходящий через цветной драгоценный камень (принимает тот самый цвет).

Это очень хорошо объяснил Свами Вивекананда (Полное собрание сочинений Свами Вивекананды/Том 2/Джняна-йога/Космос: Микрокосм ) .

...Опять же, если в биоплазматическую клетку вошло бесконечное количество впечатлений от всех времен, то где и как оно? Это совершенно невозможное положение, и до тех пор, пока эти физиологи не смогут доказать, как и где эти впечатления живут в этой клетке, и что они подразумевают под мысленным впечатлением, спящим в физической клетке, их положение нельзя считать само собой разумеющимся. Таким образом, ясно, что это впечатление находится в уме, что ум приходит к своему рождению и возрождению и использует наиболее подходящий для него материал, и что ум, который сделал себя пригодным только для определенного такому телу придется подождать, пока оно не получит этот материал.Это мы понимаем. Затем теория приходит к тому, что существует наследственная передача в том, что касается снабжения души материалом. Но душа мигрирует и создает тело за телом, и каждая мысль, которую мы думаем, и каждое действие, которое мы делаем, сохраняется в ней в прекрасных формах, готовых снова возникнуть и принять новый вид. по моему мнению. Оно как бы ныряет вниз и становится все тоньше и тоньше, но не умирает. Он готов снова подняться волной в форме памяти. Итак, все эти впечатления находятся в моем уме, и когда я умру, их результирующая сила будет на мне. Вот мяч, и каждый из нас берет в руки молоток и бьет по мячу со всех сторон; мяч ходит из точки в точку в комнате, а когда достигает двери вылетает. Что он с ней выполняет? Результат всех этих ударов. Это задаст ему направление.Итак, что же направляет душу, когда умирает тело? Результат, сумма всех проделанных им работ, всех мыслей, которые он обдумывал. Если результирующая такова, что она должна изготовить новое тело для дальнейшего опыта, она достанется тем родителям, которые готовы снабдить ее подходящим материалом для этого тела. Таким образом, из тела в тело он будет переходить иногда на небеса и обратно на землю, становясь человеком или каким-то низшим животным. Так оно будет продолжаться до тех пор, пока не завершит свой опыт и не завершит круг.Тогда он знает свою собственную природу, знает, что это такое, и невежество исчезает, его силы проявляются, он становится совершенным; больше нет необходимости для души работать через физические тела, равно как и нет необходимости для нее работать через более тонкие или ментальные тела. Он сияет в своем собственном свете и свободен, ему больше не суждено ни родиться, ни умереть...

Следовательно, равнодействующие силы впечатлений решают следующее рождение. Например, допустим, вы собрали -

• 10 единиц впечатлений Пса.
• 15 единиц впечатлений Таракана.
• 50 единиц впечатлений человека.

Итоговые показы = макс.(10 человек, 15 тараканов, 50 человек) = 50 единиц.

Следовательно, вы получите человеческое рождение после смерти с некоторыми скрытыми качествами тараканов и собак.

Все и все есть Брахман. Когда вы вредите другим, вы вредите себе. В этом мире есть люди, которые вносят большие страдания в животную и человеческую жизнь, т.е. уничтожают себя по кармическим законам.

как алкоголик не понимает в то время, что он разрушает свою печень, так и злодей не понимает, какую часть себя он разрушает.

Но грешник еще не един с Брахманом. Его поле опыта — это то, что он называет собой. Поэтому, когда такой человек умирает и его разум разрушается, он вступает в контакт с реальностью, которая включает в себя человека, которого он обидел или пытал. Он соприкасается с созданной им агонией, и она становится его реальностью, и он рождается с этой реальностью.

Спрашивать, почему в мире существуют страдания, когда людей, животных и даже землю истязают, игнорируют и унижают, это все равно что ударить себя ножом в ногу и задаться вопросом: «Почему мне больно?!»

Когда люди делают добрые дела, их душа укрепляется и благодать Божия на них. Болезненные реальности, с которыми они сталкиваются во время смерти, недостаточно сильны, чтобы изменить их реальность, потому что они дали утешение, доверие и справедливость душам, их реальность обогащается их добрыми делами, и они получают соответствующие жизни, тела и обстоятельства, когда перерождаются.

Но все же все, кто вовлечен в круг Кармы, все глупцы, по мнению таких великих мудрецов, как Вьяса. Потому что вы все еще связаны Кармой. освобождение от рабства кармы — вот к чему вы должны стремиться. Что легко сделать в Кали-югу (текущая юга — это кали. Кали — демоническая эра, не путать с богиней Кали). В Кали-югу вам не нужно медитировать годами или совершать великие ягьи, чтобы достичь освобождения, достаточно просто воспевать имя Бога с покорностью, доверием и честностью. Если вы этого не сделаете, вы несете бремя кармы на своих плечах, хорошей или плохой, и поэтому вы не свободны и, следовательно, будете рождаться снова и снова, чтобы оплатить свой кармический долг или получить кредит, или и то, и другое, с повышенным уровнем долга. и низкий уровень кредита или наоборот.

Бог не имеет к этому никакого отношения. Бог есть Сатчитананда. Вы не можете знать желаний Брахмы, потому что вы — это он, и вы выбираете не знать своей реальности в духе игры жизни. Страдаете ли вы или хорошо проводите время, вы всегда играете. В жизни нет жертвы, вы делаете все для себя. Пробуждение к этой реальности и есть просветление.