Какое значение имеют названия колонн в храме Соломона?

Согласно определению Стронга, Якин יָכִין означает, что Он установит. В то время как Вооз, который был предком Давида, означает быстроту בֹּ֫עַז. Однако, поскольку значение Вооза на иврите неясно, было бы лучше следовать Септуагинте, где, согласно «Примечаниям Барна к Библии» на полях, ссылка на Вооз переведена как «Сила». «Смысл, вероятно, был таков: « Бог утвердит в силе » (т.е. прочно) храм и связанную с ним религию». (Заметки Барнса)

В Откровении мы находим намек на столп

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего (Откровение 3:12)

Также в 1 Тимофею 3:15 церковь названа «столпом и утверждением истины», мало чем отличаясь от собственных слов Христа, когда Он сказал, что на камне веры в Него (как это представлено исповеданием Петра) Он построит Свою Церковь, чтобы врата ада не могли одолевать. (Матфея 16:18)

Таким образом, мы далее имеем представление о непоколебимой церкви, полностью утвержденной в благодати верой в Мессию, Который есть «истина» или столп истины, простирающийся с небес на землю. Сам Христос есть этот столп истины, и церковь также, потому что она есть Его расширенное тело на земле. Кажется, в этом смысл этих двух столпов. Наличие двух из них, а не одного, может представлять двойственную природу Мессии в том, что Своей плотью Он был утвержден в своем служении, и благодаря Своей божественности Он был силен, чтобы совершать его.. Похоже, что это также подтверждается самой природой церкви, которая является «столпом», ибо церковь является столпом только потому, что она является «храмом» Бога или Его домом. Под главным храмом подразумевается тело Христа, которое было храмом Божьим через воплощение. Вот почему Иисус назвал Себя ходячим храмом, когда сказал:

Иисус ответил им: «Разрушьте этот храм, и Я воздвигну его в три дня». (НИВ Иоанна 2:19)

В любом случае, независимо от того, как вы вошли, повернув налево или повернув направо, этот символ силы тяжелым грузом лежал на пыли перед вами.

Таким образом, эти два столпа, «утвержденные в силе», представляют Богочеловека, которым, как столпом истины, утверждена вся вселенская церковь и дана возможность выполнять все правила поклонения, для которых эта церковь была построена. От самого начала в древнем еврейском храме до невидимой и непоколебимой церкви сегодняшнего и завтрашнего дня воспеваем Богу нашему во веки веков. Даже врата ада не одолеют нас.

Два столпа — священник и царь. Они восходят к двум деревьям в Эдеме (и, возможно, бронза со временем позеленела бы). Первое дерево — это послушание Богу (пассивность по отношению к небу), а второе — возникающая в результате царская власть (активность по отношению к земле в качестве посредника для Бога).

Священники были помазаны в Яхине, а цари в Воозе. Яхин - это священническое основание (установление), а Вооз - царская сила (Воаз был «сильным человеком»).

Мы можем проследить это еще дальше до формирования и заполнения Бытия 1, модели, которая встречается на протяжении всей Библии.

Между двумя столпами находится пророк, который объединяет и возглавляет священника и царя. Это тройственное служение воспроизведено в святом месте, где Иахин — это стол с хлебом, Вооз — светильник закона, а мудрость старцев — благоухающий жертвенник для воскурений.

Наконец, Скиния имеет человеческую форму. Это была передвижная палатка, «летающая» в небесах, если хотите. Как только он стал Храмом Соломона, он был закреплен, и таким образом имел две бронзовые ножки, огненные столпы, укоренившиеся в Земле, как деревья праведности. Мы видим ссылку на это в Откровении, где ангел стоит на земле (как священник) и языческом море (как царь), объединяя их как пророк.