Каков источник шлоки Господа Вишну «шантакарам бхуджагашайанам падманабхам сурешам»?

शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं

विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्ण शुभाङ्गम् ।

Просмотреть еще

वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥

шантакарам бхуджагашайанам падманабхам сурешам

вишвадхарам гаганасадришам мегхаварна шубхангам ।

лакшмикантам камаланаянам йогибхирдхйанагамйам

ванде вишнум бхавабхаяхарам сарвалокайканатхам ॥

Выше красивая шлока, написанная в молитве Господа Вишну. Я думал, что это было в Шри Рамчаритманасе, а Шри Тулсидас джи был автором этой шлоки, но я ошибался. Скажите, пожалуйста, источник этой шлоки.

Это Дхаяна шлока Вишну Сахасранамам. Но я не знаю, в каком писании есть эта шлока.
Его нет в Махабхарате, но можно найти в некоторых Пуранах.
@user411518 user411518 Я уже дал две ссылки в самом своем ответе.. Из которых Камакоти является авторитетом.. Вот еще один сайт, который также является хорошим сайтом для индуизма.. Он также упоминает стихи в ur Q как часть Дхьяна - шлока ВС, которую можно найти в МБ. полагаться на экспертов, которых мы считаем авторитетом..
@ user411518 Также во многих случаях шлока или мантра встречаются более чем в одном писании ... Так что не удивляйтесь, если одни и те же стихи встречаются в Пуранах или других шастрах ... Я лично знаю несколько таких шлок / мантр.

Ответы (1)

Три стотрамы Сахсранамы, посвященные Господу Вишну, находятся в Падма-пуране, Сканда-пуране и Махабхарате. Вместе они называются «Тривидха Вишну Сахасранамамы». Точно так же для Шивы у нас есть «Чатурвидха Сахсранамамы», но из текстов Агамы у нас их гораздо больше.

В любом случае, рассматриваемый стих появляется в Дхьяна-шлоке Вишну Сахасранамы, которая взята из Анушасаника Парва Махабхараты.

Кроме того, как вы можете видеть из приведенного ниже отрывка, Вьяса упоминается как Риши стотрама, поэтому только Вьяса является автором этих стихов.

Asya Shri Vishnordivya Sahasra naama Stotra Maha Mantrasya Shri Veda Vyaaso Bhagavan Rishih Anushtup Chhandah Shri Maha Vishnuh Paramatmaa Shrimannarayano Devata Amritaamshad –bhavo Bhanuriti beejam, Devaki nandanassrashteti Shaktih,Udbhavah Kshobhano Deva iti paramo Mantrah Shankha bhrinnandakeecha Chakriti keelakam, Sharangadhanvaa Gadaa dhara ithystram Rathaanga paani rakshobhya iti netram, Trisaamaa saamagassaameti kavacham, Aanandam Parabrahmeti yonih, Rithussudarshanah Kaala iti digbandhah Vishwarupa itidhyanam Shri Maha Vishnu preetyarthey kainkaryarupey Shri Vishnu Sahasra naama japey viniyogah......


Dhyaanam: Ksheerodanvatpradeshe Shuchimani Vilasatsaikatey Mouktikaanaam, Maalaaklaptaa –sanasthah Sphatika Mani nibhair mouktikair manditaangaha/ Shubhrabhrairadabhrairupari virachitairmukta peeyusha varshaih, Anandeenah puneeyaadari naleenagadaa shankha paanirmukundah/ Bhu paadasya naabhirviyadadasrura nilaschandra Suryoucha Netrey, Karnaavaashaashiro Dyormukhamkapi dakanoyasya vaasyamdbhih/ Antastham yasya Vishwam Sura nara khaga Gobhogi Gandharvadaityaschitramram Ramyate tam Tribhuvana вапушам вишну мишам намаами/ шантаакаарам бхуджагашайанам падманаабхам сурешам, вишваакаарам гагана садрушам мегхаварнам шубхангам/ лакшми каантам камала наянам йоги хриддхьяна гамьям, вандей вишнум бхавабхаяхарам сарва локайка наатхам/Мегашйамам Питакушея ваасам Шри Ватсаангкам Кустубходбхааситангам, Пуньопетам Пундарикаятаакшам Вишнум вандей Сарва Локайка наатхам/ Сашанха чакрам Сакирита кундалам Сапита Васрам Сарасирухекшанам, Сахара Вакшахстхала Кустубхам Намами Вишнум Ширасаа/ Чатурбхуджам/

Значение

Да очистит нас Бхагаван Мукунда, восседая на Океане Молока в окружении песка, отражающего сияние драгоценных камней, в гирляндах из жемчуга, прозрачных, как кристаллы, украшенных Гада-Шанкха-Чакрой-Падмой, помимо улыбок блаженного трансового ливня. дожди нектара из чистых облаков над головой на голубом небе; Я приветствую Вишну с восхищением и глубоким благоговением, поскольку Его телосложение, представляющее Три Мира, выглядит так, как если бы Земля была Его Священными Стопами, Небо — Его Пупом, Воздух — Его дыханием, Солнце и Луна — Его глазами, Диша или Направления — Его ушами, Небо — Его Его голова, Огонь как Его Лик и Океаны как Его живот. Я приветствую Вишну, который содержит в себе всю Вселенную вместе с дэвами, человечеством, птицами, скотом, змеями, гандхарвами, демонами и так далее, все из которых действуют и играют по-своему. Я приветствую и простираюсь перед Вишну, который является Высшей Силой во всех локах, поскольку Он является воплощением Мира и Спокойствия, удобно покоящимся на Сеша Нааге как Падманабха или с Лотосом, выросшим из его наабхи, Суреши или Повелителя Суры Ганы, Вишваакаарам, или Божественный Профиль Вишвы, или Вселенной, Гагана Садрушам, или подобное самым неопределимым Небесам, Нила Варнам, или синего цвета лица, и Шубхангам, или самая благоприятная Физическая Структура; Лакшми Кантам или семейный партнер Деви Лакшми; Камала наянам или манящих глаз лотоса; Йоги хриддхьяна гамьям, или Конечная цель сердечной медитации йогов; Бхавабхаяхарам, или Единый Спаситель от Ужасов и Бедствий Жизненных Неурядиц и Единственный Вождь всех Лок; Бхагаван также известен Своим телосложением облачно-голубого цвета лица, Его обитель как Океан Молока или одетый в желтые одежды, родинка Шри Ватса на Его Груди, яркий Кустубха Мани на его теле, Пуньопетам или окруженный преданными и Дхарматмами и Лотосными Глазами. Бхагаван прославился как вечно украшенный Шанкха-Чакра-Кирита-Кундала-Желтые одежды, Лотосоподобное видение, Священные и сверкающие шнурки на шее на груди и выдающийся Кустубха, украшенный всеми четырьмя могучими руками! Воистину, этому несравненному Бхагавану Вишну мои искренние приветствия и молитвы. Священные и сверкающие шнурки на шее на груди и выдающийся Кустубха украшают его Четыре Могучих Руки! Воистину, этому несравненному Бхагавану Вишну мои искренние приветствия и молитвы. Священные и сверкающие шнурки на шее на груди и выдающийся Кустубха украшают его Четыре Могучих Руки! Воистину, этому несравненному Бхагавану Вишну мои искренние приветствия и молитвы.

Вот еще одна ссылка на Вишну Сахсранама Стотра из Махабхараты:

Вы можете прочитать часть Дхьяны со страницы 3 и далее, а на странице 5 мы получаем стихи в ваших вопросах:

введите описание изображения здесь

Я не могу скопировать стихи на санскрите из этого документа, поэтому я использовал изображение в качестве ссылки.

Я не думаю, что Дхьяна-шлоки являются частью Махабхараты.
@Sv О .. ты читал МБ на санскрите? Есть много стотрам-кавачм, посвященных наваграхам, которые являются частью МБ.. Я читал их.. в конце они говорят. в Дхритараштре Джаянта Самваде и т. д. и т. д. и такие кавачамы имеют дхьяну и винийогу в начале ... Любые сахасранамские стотрамы имеют винийогу, анга-кара ньясу и дхьяну.
Вы можете прочитать санскрит MB в моем ответе здесь . Вы можете найти VSS slokha # из моего ответа, а затем перейти к началу. Не думайте, что вы найдете там именно эту Дхьяна-шлоку. Так что не уверен. Возможно, это сампрадайя, возникшая позже.
@sv Мне не нужно проверять лично ... Я дал ссылки только с авторитетных индуистских сайтов ... и я сам не читал МБ на санскрите ... также см. Раху Кавачам ... в конце говорится: «Так заканчивается Раху. Кавчам, происходящий от Дроны Парвы и из диалога Дхритараштры и Санджая".... ...и для этого кавачам в самом начале дается дхьянам, а именно: "Пранамами сада рахум сурпакарам киританам..."
Извините, Санджая, а не Джаянта в моем первом комментарии выше; D.. Кстати, Камакоти является авторитетом ... поэтому, как только я использовал этот сайт в качестве ссылки, мне не нужно перепроверять ...
@св. Верно, Шантакарам Шлока не присутствует в Анушасане Парве. Это правда, что когда люди поют версию Сахасранамам, найденную в Махабхарате, принято читать Шантакарам Шлоку, но на самом деле ее нет в тексте.
@KeshavSrinivasan Ну, никто из вас и св не является экспертом ... поэтому у меня нет никаких причин верить в то, что вы говорите как правду ... Как я уже сказал, так как я дал Камакоти в качестве ссылки, которая является авторитетом в области индуизма , мне не нужно перепроверять, является ли предоставленный ими контент истинным или ложным.. Если кто-то считает мой ответ неправильным, пожалуйста, проголосуйте против и двигайтесь дальше.
Я не говорю, что сайт Kamakoti неправильный. Они предоставляют версию Сахасранамам Анушасаны Парвы вместе со стихами, которые обычно читаются вместе с ней. Они не утверждают, что единственный стих на этой веб-странице взят из настоящего текста Анушасаны Парвы.
@KeshavSrinivasan Связанная страница начинается с -(Маха Бхарата – Анушасаника Парва) и заканчивается словами ":Ити Шри Маха Бхаратей Шата Сахасрикаяам Самхитааяам Вайясикьяа Манушаасана Парва -антаргата Анушасаника Парвани Мокша Дхармей Бхишма Юдхиштара Самваадей Шри Вишнор -дивья Сахастамодона наама Стотрам Нааматанаяш Итак, насколько более явными они должны быть, чтобы доказать, что они действительно цитируют MB?.. И я не думаю, что их целевая аудитория тоже скептики..
Три сахсранама-стотрамы, посвященные Господу Вишну, находятся в «Падма-пуране», «Сканда-пуране» и «Махабхарате». Вместе они называются «Тривидха Вишну-сахасранамамы». «Почему только эти три? Разве нет других стотр Вишну Сахасранама? В Гаруда-пуране также есть еще одна стотра.