Каков порядок событий в Науме и Ионе?

Я читал книгу Наума, и в ней говорилось о Ниневии. Предсказывает ли книга Наума разрушение Ниневии, которое жители Ниневии предотвратили, раскаявшись в своих грехах, или Наум говорит о событии, которое произошло после времен Ионы?

Это хороший вопрос. Если вы не найдете здесь искомого ответа, вы можете обратиться к библейской герменевтике, где есть несколько экспертов-евреев. Недавно был вопрос о свиданиях Джоэла , который открыл мне глаза.
Ссылка на этот вопрос здесь: hermeneutics.stackexchange.com/questions/932/…

Ответы (2)

Как правило, Иона датируется периодом Иеровоама, т.е. 780-750 гг. до н.э., тогда как Наум датируется либо незадолго до (615 г. до н.э.), либо после (612 г. до н.э.) падения Ассирии (и ее столицы Ниневии). Таким образом, Наум появился как минимум через 150 лет после Ионы.

Итак, чтобы ответить на вопрос прямо, Нет - Наум не является обещанной местью Бога против Ниневии, обещанной Богом в Ионе. Если бы это было так, то Бог не «долготерпелив, но многомилостив», как указывает сам Иона в главе 4, и «неполный конец» Ионы не имеет никакого значения.

Однако ключевой датой, которая отличает эти работы, является 722 г. до н.э., когда Ассирия завоевала северное Израильское царство, оставив только два последних оставшихся колена Израиля - Иуду и Вениамина. Иона предполагает полный, разнообразный Израиль, тогда как Наум обращается только к оставшемуся «Израилю» в том смысле, в каком большинство людей думают об Израиле сегодня. Более полный состав Израиля был бы более погряз в идолопоклонстве и «грехах», о которых люди думают сегодня.

Когда Иона отправляется в Ниневию, чтобы проповедовать покаяние, удивительно то, что Ниневия действительно раскаивается, к большому неудовольствию Ионы. Это поколение полностью избавлено от гнева Божия и живет, так сказать, долго и счастливо.

Наум пишет только через 150 лет (подумайте о времени между настоящим моментом и Гражданской войной в США). Он предсказывает гибель Ниневии, чтобы поощрить (южный) Израиль от преждевременной капитуляции перед Ассирией. Более поздние части 2 Царств и 2 Паралипоменон рассказывают истории Езекии и Иосии, действие которых происходит в этот период времени, и постоянный вопрос заключается в том, должен ли Израиль полагаться на Бога или доверять какой-то более крупной иностранной державе, такой как Египет или Ассирия, две большие игроков в регионе. Представьте, например, что вы в Бельгии незадолго до Второй мировой войны. Полагаетесь ли вы на Бога или заключаете мир с Германией или Францией, вы начинаете понимать картину.

Так случилось, что сам Египет пал незадолго до Наума, а Ассирия действительно пала вскоре после (или, если вы не верите в пророчества, до) написания, так что в любом случае это хороший совет.

Однако, к несчастью для Иудеи, Вавилон является орудием ухода Ассирии со сцены, и всего через 40 лет (587/586 г. в изгнание.

Ниневия (Ассирия) покаялась в 700 году до н.э., и Бог пощадил их. Но очевидно, что более поздние поколения в Ниневии примерно в 600 году до н.э. не раскаялись, как их предки. В итоге они расплачивались за последствия. Еврей по имени Наум рассказал, что когда-то Иона и Наум были рядом друг с другом в порядке Ветхого Завета. Ссылка на веб-сайт Mosiac: http://mosaicmagazine.com/observation/2016/03/the-discomfiting-but-urgent-message-of-the-prophet-nahum/

Добро пожаловать в христианство.SE. Чтобы получить краткий обзор, воспользуйтесь туром по сайту . Для получения дополнительной информации о том, что представляет собой этот сайт, и о том, как писать здесь хорошие ответы, см.: Что делает хороший поддерживаемый ответ? и: Чем мы отличаемся от других сайтов . Между тем, спасибо, что предложили ответ здесь!