Друг как-то рассказал мне об идее, что есть , так сказать, два временных «места ожидания». Если человек умер и хотел попасть в рай, но это время еще не пришло, он попадал во временное райское место и точно так же в ад (не в католическое чистилище). Некоторая поддержка дается в Луки 23:
Луки 23:40-43 (NLT)
'40 Но другой преступник запротестовал: «Разве вы не боитесь Бога, даже если вас приговорили к смерти? 41 Мы заслуживаем смерти за наши преступления, но этот человек не сделал ничего плохого». 42 Тогда он сказал: «Иисус, помяни меня, когда придешь в свое Царство».43. И Иисус ответил: «Уверяю тебя, сегодня ты будешь со мной в раю».
Куда ходил Иисус (и преступник) в течение трех дней, пока Он был мертв?
Существует также тот факт, что « Аид » относится к другому месту, чем « Ад ».
Итак, какие еще библейские свидетельства существуют для временного содержания?
Помните, что после Распятия, когда Мария Магдалина нашла Иисуса в саду, он сказал ей, что еще не вознесся к своему Небесному Отцу. Это означает, что рай, где он находился, когда был мертв, не является раем.
Это становится еще более интересным в 1 Петра, глава 3, где говорится, что, когда Иисус был мертв, он пошел и проповедовал духам в темнице, которые были непослушны в земной жизни. Итак, здесь мы имеем упоминание о двух промежуточных «местах заключения»: рае для праведников и духовной темнице (за неимением лучшего названия) для нечестивых.
Их не следует понимать как последние места обитания души, обычно известные как Небеса и Ад, потому что мы будем отправлены в наши последние места обитания после Суда, который описывается как происходящий после Воскресения.
До смерти и воскресения Иисуса не было никого достаточно праведного, чтобы попасть на Небеса, кроме Иисуса, сошедшего с небес.
Следовательно, те, кто умер в этом неправедном состоянии, должны были, как сказано в Ветхом Завете, уснуть в другом месте. Есть некоторые упоминания о могиле, и это может быть именно так, как сказал Даниил:
Даниил 12:2 И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной, а другие на вечное посрамление и поругание.
И это остается верным до того момента в жизни Иисуса, когда он вспоминает Лазаря из могилы:
От Иоанна 11:11–13 Сказал Он это, а потом сказал им: Лазарь, друг наш, уснул; но я иду, чтобы разбудить его ото сна. Тогда ученики Его сказали: Господи, если он уснет, то будет хорошо. Впрочем, Иисус говорил о его смерти, а они думали, что Он говорил об отдыхе во сне.
Это остается верным на протяжении всего Ветхого Завета. Несмотря на то, что ад упоминается 31 раз в переводе Нового Кинга, 3 раза в буквальном переводе Библии и ни разу в большинстве других переводов.
1-я Царств 28:13-15 И сказал ей царь: не бойся, ибо что ты видела? И сказала женщина Саулу: я видела богов, восходящих от земли. И сказал ей: какого он вида? Она сказала: подходит старик; и он покрыт мантией. И узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем своим на землю, и поклонился. И сказал Самуил Саулу: зачем ты тревожишь меня , чтобы поднять меня? И сказал Саул: я очень огорчен; ибо филистимляне воюют против меня, а Бог удалился от меня и не отвечает мне более ни через пророков, ни во сне; поэтому я призвал тебя, чтобы ты открыл мне, что я буду делать.
1-й. Kings 1:21 а иначе, когда господин мой царь ляжет спать с отцами своими, я и Соломон, сын мой, будем считаться преступниками.
Псалтирь 13:3 Узри и услышь меня, Господи Боже мой; просвети очи мои, чтобы я не заснул сном смертным;
После смерти Иисуса и его воскресения мы находим, что те, кто умер и не имеет более возможности принять спасение, несомненно, разосланы в разные места.
Иисус Сид
Матфея 5:21 и 22 Вы слышали, что сказано древними: не убий; и всякий, кто убьет, подлежит суду: А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду, и всякий, кто скажет брату своему: "рака", подлежит суду совета; а кто скажет: безрассудный, подлежит адскому огню.
Если мы расширим это до:
Откр. 20:13–15 И отдало море мертвых, бывших в нем; и смерть и ад отдали мертвых, бывших в них, и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это вторая смерть. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Однако в предыдущих стихах откровения мы видим:
Откровение 20:11 и 12 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля; и не нашлось для них места. И я увидел мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом; и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Из этих отрывков мы можем с уверенностью сказать; что в начале Суда Белого Престола мертвые находятся и в смерти, и в Аду. На мой взгляд, кажется логичным, что разница в том, что один (Ад) - это место, где уже началось вечное наказание, поскольку Иисус упомянул об адском огне.
Среди деноминаций существует много разногласий по поводу тех, кто не находится в аду, и относительно того, где они могут быть, и я не буду давать никаких комментариев по этому поводу, чтобы не начинать дискуссию о том, кто прав, а кто виноват, я только скажу, что , это группа, частью которой я планирую стать, так как альтернатива мне отвратительна.
Луки 23:43 Новая международная версия - Великобритания
43 Иисус ответил ему: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Известно, что рай есть рай. Итак, Иисус и помилованный грешник оказались на небесах.
Прежде всего, Ад — это временное место содержания неспасенных людей, место безмерных мучений и страданий от огня и бесов. Ад и Аид могут использоваться взаимозаменяемо, поскольку они относятся к одному и тому же месту. Небеса — это временное пристанище для спасенных душ.
Но после последнего суда над живыми и мёртвыми Ад и все неспасённые входят в вечное огненное озеро, а спасённые люди попадают на Новую Землю в Новые Небеса.
Перед смертью Иисус дал понять, что богач уже в аду, а Авраам и Лазарь уже в раю. Мы знаем это, потому что Иисус назвал имена реальных людей, которые существуют.
Luke 16:22-24 Wycliffe Bible 22 И было, что нищий умер, и был вознесен ангелами на лоно Авраамово. И богач тоже умер, и был погребен в аду.
23 И поднял он глаза свои, когда был в муках, и увидел Авраама вдали и Лазаря на лоне его.
24 И он воззвал и сказал: отче Аврааме, помилуй меня и пошли Лазаря, чтобы он окунул конец перста своего в воду и охладил мой язык; ибо я мучаюсь в этом пламени.
В некоторых переводах используется Аид вместо Ада.
Источник: Что Библия говорит об... аде и аде?
Таким образом, существенное различие между адом и адом заключается в том, что ад обычно ассоциируется со смертью и могилой, а ад обычно ассоциируется с сожжением и наказанием. Для всех практических целей нашей жизни здесь, на Земле, возможно, между ними нет существенного различия. Оба они характеризуются как места, куда мы не хотим идти.
Откровение 20:14 Дословный перевод Янга
14 и смерть и ад повержены в озеро огненное - это [есть] вторая смерть;
Откровение 20:14 Библия Уиклифа
14 И ад и смерть были посланы в озеро огненное [И смерть и ад были отправлены в озеро огненное]. Это вторая смерть.
Матфея 23:33 ЕСВ
Вы, змеи, порождения ехиднины, как вам избежать осуждения на ад?
Марка 9:43 ЕСВ
И если твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее. Лучше тебе калекой войти в жизнь, чем с двумя руками идти в ад, в огонь неугасимый.
На кресте Иисус сказал тому, кто признал Его, что он будет с Иисусом в раю. Отсюда следует, что тот, кто издевался над Иисусом, в тот же день попал в ад.
Луки 23:43 Новая международная версия - Великобритания
43 Иисус ответил ему: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
В Полной еврейской Библии рай интерпретируется как Ган-Эден или Эдемский сад.
Откровение 21:1 Новая международная версия
Новое небо и новая земля
21 И увидел я «новое небо и новую землю», ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже не было.
В последние годы великому множеству людей из самых разных слоев общества были дарованы видения Рая и Ада, и все они говорят примерно одно и то же о своем опыте. На самом деле, многие врачи-атеисты, психологи и ученые стали христианами после того, как изучили околосмертные переживания своих пациентов и пережили собственный опыт выхода из тела и видений.
Глядя на разнообразие людей, которые видели рай и ад, многие из которых никогда не слышали ни об Иисусе, ни о Библии, ни о рае и аде, неудивительно, что их опыт соответствует тому, чему учат Священные Писания. нас!
Есть два места, Аид и Ад. Аид (лоно Авраама) был местом ожидания людей до прихода Иисуса, и именно туда Иисус ходил проповедовать в течение трех дней. См. эту статью.
1 Петра 3:19 (ESV)
...он пошел и возвестил духам в темнице
Деяния 2:31 (ESV)
31 Он провидел и говорил о воскресении Христа, что Он не предан аду , и плоть Его не увидела тления.
Итак, да, Библия поддерживает два места после смерти, но Аид был разрушен, и теперь люди попадают либо в ад, либо в рай.
В Библии нельзя отрицать, что есть пара упоминаний, относящихся к месту, куда отправился человек, уверовавший в Бога, но умерший до Христа. Там сказано, что они идут на сторону Авраама.
В Луки 16 стих 22 написано, что после смерти Лазаря его перенесли к Аврааму. Ибо люди, принявшие Иисуса своим Христом, то есть после Христа, попадут в рай. Иисус также сказал это у Луки.
Кроме того, для тех людей, которые не приняли Иисуса как своего Христа, они станут одним из сатаны или призраков/демонов, если хотите. Они бродят по земле до Судного Дня.
В Библии было много упоминаний о демонах, если вы посмотрите достаточно внимательно. В 8-м стихе Матфея с 28 по 32 он исцеляет двух одержимых бесами мужчин. Здесь демоны умоляли Иисуса и спросили его, пришел ли он сюда, чтобы мучить их раньше назначенного времени .
Что бы это значило? Демоны — это не ангелы, которые последовали за Люцифером, когда он отвернулся от Бога. Эти демоны — души людей, не веривших в Бога. Они являются причиной всех видов болезней и инвалидности. В назначенное время они будут осуждены за свои действия при жизни.
Подтверждение этого объяснения находится в Мф 12 стих 24 . Здесь фарисеи сказали, что Иисус изгоняет бесов силой князя бесовского. Обратите внимание на слово, выгнать. Редактировать: Иисус противоречил фарисеям, когда они говорили, что он использует силу дьявола.
Рэй Баттерворт