В Апостольском символе веры упоминается сошествие Иисуса в ад. Я слышал, как утверждалось, что Его время, проведенное в аду, было частью Его искупительной работы, другими словами, это было необходимо для того, чтобы Он полностью «заплатил цену» за наши грехи. Однако в Иоанна 19:30 говорится:
Когда он получил питье, Иисус сказал: «Свершилось». С этими словами он склонил голову и испустил дух.
Которое, как я обычно слышал, истолковывалось как означающее, что дело искупления было завершено в тот момент — в момент Его смерти.
Я также слышал, что первоначальный язык Апостольского символа веры означал ад не в смысле «места вечного наказания», а скорее в смысле метафорического, двусмысленного «места мертвых».
Есть ли библейские доказательства того, что Иисус провел время в аду (как мы знаем его сегодня — место вечного наказания)? Если да, то было ли Его пребывание там необходимо для нашего искупления, или у Его визита была какая-то другая цель?
Да ! Эээ... НЕТ!
На этот счет существуют три конкурирующие теории.
Иисус отправился в ад с проклятыми.
Иисус попал в рай в Аиде
Иисус отправился на небеса.
Все эти убеждения основаны на нескольких критических стихах.
Стих 1 : 1 Петра 3:18-20
В 1 Петра 3:18-20 (NIV) мы видим:
18 Ибо и Христос пострадал однажды за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Он был предан смерти в теле, но оживлен в Духе. 19 Ожив, он пошел и возвестил заключенным духам, 20 тем, которые были непослушны давным-давно, когда Бог терпеливо ждал во дни Ноя, пока строился ковчег. В нем только несколько человек, всего восемь человек, спаслись через воду,
Это подтверждает (довольно убедительно) убеждения 1 и 2, заявляя, что Иисус в духе пошел говорить с «заключенными душами».
Стих 2 Луки 23:43
Мы видим в Луки 23:43 (KJV)
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Это довольно убедительно говорит о том, что он попал в рай . Это поддерживает убеждения номер 2 и 3.
Стих 3 Луки 23:46
В Луки 23:46 (NIV) говорится:
46 Иисус воззвал громким голосом: «Отец, в твои руки предаю дух мой». Сказав это, он вздохнул в последний раз.
Идея состоит в том, что Иисус определенно не попал в ад, поскольку отдал свой дух в руки Отца. Следовательно, это используется для поддержки убеждений 2 и 3.
Стих 4 Ефесянам 4:9
Этот стих часто используется, чтобы сказать, что Иисус «сошел в ад» или «бездны» или что-то в этом роде (NIV).
9 (Что означает «он вознесся», кроме того, что он также спустился в нижние, земные области?
Однако на самом деле это не выдерживает никакой критики, поскольку точка отсчета вознесения означает, что он действительно сошел на землю. Кроме того, перевод «нижние, земные области» поддерживает идею о том, что он спустился на Землю, а не другие переводы, в которых говорится «нижние земные области» (обратите внимание на отсутствие запятой, что является недопустимым переводом).
Этот стих часто используется для поддержки убеждения №1.
Итак, какое убеждение верное? Это то, что трудно увидеть.
12 А теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло; но тогда лицом к лицу: теперь я знаю отчасти; но тогда познаю, как и я познан.
Я должен отметить еще одну идею, которая поддерживает убеждение № 2, это тот факт, что есть два разных слова для «Ад». Одна из них — огненная яма, о которой говорится в Откровениях, а другая — место под названием «Аид». К сожалению, у нас нет хорошего, четкого определения «Аида», поэтому некоторые интерпретируют его как «рай», о котором Иисус говорил на кресте. Эта интерпретация используется для поддержки второго убеждения.
Прочтите эту статью , чтобы получить гораздо больше информации.
Во-первых, важно понять, что библейское понимание ада не такое четкое и сухое, как нам хотелось бы. Это другое обсуждение.
Во-вторых, Никейский символ веры, который наиболее широко используется католиками, православными и протестантами, просто гласит:
он принял смерть и был похоронен.
без упоминания ада.
В-третьих, любое ортодоксальное (то есть ортодоксальное со строчной о) понимание распятия включает в себя то, что Христос умер. На самом деле самый короткий своего рода «символ веры», который можно найти во многих литургиях причастия, звучит просто:
Христос умер, Христос воскрес, Христос снова придет
Первая часть этого, «Христос умер», это действительно все, что нам нужно знать.
Если Иисус, полностью Бог и полностью человек, умер, это означает, что умерла часть Божества/Троицы/Бога. Подумай об этом на минуту, Бог умер. (Да, это нелогично) Произошла отсечка, разлука ("Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил"). Это разделение является сущностью ада/гадеса/противоположности небесам. Итак, я не думаю, что имеет значение, путешествовал ли Иисус в той или иной форме или каким-либо образом в «место», которое является «адом». Он, будучи отрезанным, покинутым Отцом, испытал «ад».
1 Петра 3:19-20 (НИВ)
19 Ожив, он пошел и возвестил заключенным духам, 20 тем, которые были непослушны давным-давно, когда Бог терпеливо ждал во дни Ноя, пока строился ковчег. В нем только несколько человек, всего восемь человек, спаслись через воду,
Эти непослушные духи явно в аду.
Матфея 12:40 НРП
Ибо как Иона был три дня и три ночи во чреве огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли.
Есть всевозможные стихи, которые касаются Ада, находящегося глубоко внутри земли, и мы знаем, что внутри земли находится расплавленная сера.
Деяния 2:31 NKJV
31 он, провидя то, говорил о воскресении Христа, что душа Его не оставлена во аде, и плоть Его не видела тления.
Его душа отправилась в Аид, но не осталась там.
Ефесянам 4:9 NKJV
9 (Теперь это «Он восшел» — что это значит, как не то, что Он также сначала нисшел в преисподние места земли?
Также имеется в виду, что Иисус сначала спустился во внутреннюю землю, прежде чем вознестись на Небеса.
Я не могу найти ссылку на Писание прямо сейчас, но я помню, что Иисус проповедовал Евангелие душам тех, кто уже ушел в ад , на что ссылается символ веры. Дело не в том, что Иисус как-то страдал в Аиде, а в том, что он пошел туда и освободил души.
Кроме того, в греческой мифологии Аид — это место, где обитают мертвые, и нет уверенности, что оно соотносится с адом, как мы его понимаем, как таковым.
РЕДАКТИРОВАТЬ: Ссылка на Священное Писание - 1 Петра 3: 19-20:
19 Ожив, он пошел и возвестил заключенным духам , 20 тем, которые были непослушны давным-давно, когда Бог терпеливо ждал во дни Ноя, пока строился ковчег.
В Луки 16:23 говорится, что богатый человек отправился в место под названием Аид. «И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои» Библия описывает опыт богача в аду как «пребывание в муках».
В Деяниях 2:27 ясно говорится, что душа Иисуса не оставалась в аду, а это подразумевает, что его душа была там, но не оставалась там навсегда. Ранее, в стихе 24 той же главы, Писание дает картину того, что произошло, когда Иисус воскрес: NET «Но Бог воскресил Его, освободив от БУДЕЙ СМЕРТИ, потому что невозможно было Его удержать в его сила».
Прежде чем Иисус воскрес, он был связан муками смерти, которые держали его в плену. Также Иисус делает ссылку в Матф. 12:40 к Ионе, поскольку пример Его времени, проведенного между крестом и Его воскресением, весьма показателен.
«Ибо КАК Иона был три дня и три ночи во чреве кита, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли».
Стронгс (G # 5618) определяет «КАК» в следующих терминах: «точно так же, как, то есть точно так же».
Как именно Иона провел время во чреве кита?
Иона 2:2 «И сказал: от скорби моей я воззвал к Господу, и Он услышал меня; из чрева ада воззвал я, и Ты услышал голос мой».
Он решил использовать один пример трех дней адских страданий.
Римлянам 10 и Луки 8 указывают точное местонахождение Иисуса до Его воскресения и то, что это неприятное место, что даже дьяволы умоляют туда не ходить.
Римлянам 10:7 «или: «Кто сойдет в бездну?» ”fn (то есть воскресить Христа из мертвых) NKJV
Луки 8:31 «И просили Его, чтобы Он не повелел им идти в бездну». НКЖВ
Он отправился в Лимб Отцов, который является частью Ада. Никейский символ веры говорит нам, что он сошел в ад и на третий день воскрес. Лимб Отцов — это место, где до Воскресения пребывали Оправданные Ветхого Завета.
В: Чему нас учит пятая статья: Он сошел в ад; в третий день Он воскрес из мертвых? О: Пятый Символ Символа веры учит нас, что Душа Иисуса Христа, отделившись от Его Тела, спустилась в Лимб святых Отцов и что на третий день она снова соединилась с Его Телом, никогда не разлучитесь с ним снова » Катехизис св. Папы Пия X, Пятая статья Символа веры
"В: Что здесь понимается под адом? О: Ад здесь означает Лимб святых отцов, то есть место, где были задержаны души праведников, в ожидании искупления через Иисуса Христа" Катехизис св. Папы Пия X, пятая статья Символа веры
Джеффри
хлипкий
Джеффри
хлипкий
Джеффри
Уоррен