Какова библейская основа фразы «ненавидь грех, люби грешника»?

Я думаю, что «ненавидь грех, люби грешника» — это очень христианская концепция.

Бог ненавидит грех, и на самом деле Он ненавидит грешников.

Римлянам 9:10-18

10 Мало того, дети Ревекки были зачаты в то же время от нашего отца Исаака. 11 Еще прежде, чем близнецы родились или сделали что-либо доброе или худое, — дабы изволение Божие в избрании могло состояться: 12 не делами, но Призывающим, — ей было сказано: «Больший будет служить меньшему». г] 13 Как написано: «Иакова Я любил, а Исава возненавидел».[д]

14 Что же скажем? Бог несправедлив? Нисколько! 15 Ибо Он говорит Моисею:

«Кого миловать, помилую, кого жалеть, пожалею».[f]

16 Следовательно, это зависит не от человеческого желания или усилия, а от милости Божией. 17 Ибо Писание говорит фараону: «Я для того самого и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». 18 Поэтому Бог милует, кого хочет. миловать, и ожесточает, кого хочет ожесточить.

Мы видим здесь, что Бог решил ненавидеть Исава еще до того, как он родился. Он решил ожесточить фараона в Египте в своих целях.

Однако мы не знаем, кого Бог избрал спасти, и поэтому мы должны относиться ко всем с любовью и уважением, которые Он дал нам.

Мф 22:37-40 (НИВ)

37 Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим».[c] 38 Это первая и величайшая заповедь. 39 И второе подобно этому: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».[d] 40 Весь Закон и пророки основываются на этих двух заповедях».

Мы должны любить наших ближних (довольно обширную группу, потенциально всех, с кем мы вступаем в контакт) так, как хотим, чтобы любили нас. Это огромная команда. Мы должны любить всех в нашей жизни так же сильно, как любим себя (честно говоря, очень сильно).

Любовь к другим — наша главная заповедь на данный момент.

Римлянам 13:8 (НИВ)

8 Никакой долг да не останется неоплаченным, кроме постоянного долга любить друг друга, ибо всякий, любящий других, исполнил закон.

Божье совершенство не терпит грешников. Тем не менее, мы ни в коем случае не совершенные существа и практически не имеем права выносить приговор творению, созданному богом. Таким образом, мы должны жить так, как будто каждое наше действие и слово, которое мы говорим, обращены друг к другу, а те, кто вне нашего круга, обращены к брату во Христе, потому что мы не можем видеть, кого Бог избрал, а кого нет.

Иоанна 8:11

... «Тогда и Я не осуждаю тебя», — заявил Иисус. «Иди сейчас и оставь свою греховную жизнь».

У нас будут женщины, застигнутые в самом акте прелюбодеяния. Иисус показал ей Свою любовь и проявил к ней милость, но в то же время Он повелел ей больше не грешить.

Там было время, когда Иисус изгнал менял из храма (могу добавить, кнутом). Марка 11:15-19 Итак, довольно ясно, что у него есть страсть к неприязни к греху.

в Луки 19: 1-10 Иисус проявляет любовь к Закхею, который злоупотреблял своим положением сборщика налогов, и именно из-за того, что Иисус проявил любовь, сначала Закхей раскаялся, а затем Иисус сказал, что пришел спасти заблудших.

Римлянам 12:9

Пусть любовь будет без притворства. Отвратись от зла; прилепиться к тому, что хорошо.

Тут написано ненавидеть зло.

1 Иоанна 4:7

Возлюбленные, будем любить друг друга, Ибо любовь от Бога, И всякий любящий Родился от Бога и знает Бога.

Матфея 5:43-48 говорит нам любить не только нашего ближнего, но любить даже нашего врага. а затем он повелевает нам быть совершенными, как совершенен Бог.

Евреям 1:9

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему Бог, Бог твой, помазал тебя елеем радости более соучастников твоих.

В послании к Евреям оно хвалит людей, которые любят праведность и ненавидят грех.

Иоанна 3:14-19

14 Как Моисей вознес змею в пустыне, так должно быть вознесену Сыну Человеческому, 15 дабы всякий верующий имел в Нем жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного. дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо Бог послал Своего Сына в мир не для того, чтобы осудить мир, но чтобы спасти мир через Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 Вот вердикт: свет пришел в мир, но люди возлюбили тьму вместо света, потому что дела их были злы. 20 Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его.

То есть, другими словами, Иисус не осуждает людей, люди не верят, не осуждаются постфактум, они уже осуждены из-за своего предшествующего состояния (точно так же, как люди в пустыне, они не умерли от глядя на затылок Моисея, они умерли от укуса змеи до этого (а змеи были там из-за их греха!), если бы они решили посмотреть на змею в затылке, они были бы спасены), Иисус пришел Чтобы спасти их от их существовавшего ранее осуждения, ЕСЛИ они выберут его, Если они не решат верить, они останутся такими, какими они были.

Римлянам 5:6-8

6Видите ли, как раз вовремя, когда мы были еще бессильны, Христос умер за нечестивых. 7Очень редко кто умрет за праведника, хотя за добродетельного человека, может быть, кто-то и осмелится умереть. 8 Но Бог показывает Свою любовь к нам в следующем: когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

Так что да, Бог любит грешника!

Псалом 97:10

Да возненавидят зло любящие Господа, ибо Он хранит жизнь верных Своих и избавляет их от руки нечестивых.

Но ненавидит грех!

Поскольку вы не приняли ответ, я предполагаю, что вы ищете что-то более явное.

Ненавижу грех

Писание ясно призывает народ Божий ненавидеть грех:

• Страх Господень — ненавидеть зло (Притчи 8:13).

• Ненавидь зло , люби добро, И справедливость в воротах установи! -Амос 5:15

• Согрешение говорит с нечестивым в его сердце; ... он перестал быть мудрым и делать добро. ... он становится на недобрый путь; он не презирает зла . -Псалом 36:1-4

Люби грешника

Следующие отрывки должны прояснить, что мы призваны любить грешников:

• Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас , да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает Своему солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. -Матфея 5:43-45

Безусловно, это самая трудная группа для любви: ваши враги и те, кто преследует вас. Иисус использует эту крайность, чтобы показать, что Его призыв к любви всеобъемлющ. Заметьте также, что причиной этого является то, что мы будем больше похожи на нашего Отца, Который милостив ко всем — праведным и неправедным — как видно из того, что Он дает солнце и дождь обеим группам. (Конечно, можно было бы привести множество других примеров Божьей благодати — действительно, все хорошее, что есть у грешника, исходит от Бога .) Почему Бог позаботился об этом? Потому что Он есть любовь .

• И встал законник и искушал Его, говоря: Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? И сказал ему: в законе что написано? Как это звучит для вас?» И он ответил: « Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим; и ближний твой, как ты сам ». И Он сказал ему: «Ты правильно ответил; сделай это, и ты будешь жить». Но, желая оправдаться, он сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» -Луки 10:25-29

Законник был пойман своими словами и понимает, что если критерий наследования вечной жизни включает в себя «любовь к ближнему», то его вечная безопасность сильно зависит от определения «ближнего»! В ответ на вопрос законника Иисус продолжает рассказывать историю о добром самаритянине . Иисус заканчивает рассказ, говоря законнику, что он обязан быть ближним для нуждающихся. Другими словами, любой, кого вы встретите, является вашим ближним, если вы выполняете свой долг перед другими.

• Для этого: «Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай», а если есть какая-либо другая заповедь, то она резюмируется в этом изречении: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». ». Любовь не делает зла ​​ближнему; поэтому любовь есть исполнение закона. -Римлянам 13:9-10

Если бы я мог выбрать «самый важный отрывок в Писании» для толкования Ветхого Завета, я бы выбрал этот. Все заповеди можно резюмировать словами «возлюби ближнего твоего». Это было Божье послание с самого начала. И, конечно же, это включает в себя грешников. (Надеюсь, это понятно; было бы довольно натянуто утверждать, что желать жены ближнего — это нормально, если ваши соседи не христиане!)

Резюме

Фраза «возненавидь грех, возлюби грешника» кажется броским учением, состоящим из двух библейских доктрин, представленных вместе для взаимного разъяснения.

Во-первых, мы должны понять, что согласно Римлянам 3:23 все люди грешники . Но Бог по-прежнему любит одних грешников ( Иоанна 3:16 ), но ненавидит других грешников ( Малахия 1:2,3 ). Значит, должно быть что-то, что отличает одну группу от другой. С точки зрения Бога важную роль играют мотивы грешника.

Например, понимает ли человек, что он грешник и раскаивается в них? Прекрасным примером того, кто признал свою вину, является Иов, который сказал:

Поэтому я презираю себя и раскаиваюсь в прахе и пепле. ^{Иов 42:6}

Также мы должны признать, что кто-то может грешить, но не зная, чего требует Бог. Этот человек не является грешником в той же степени, что и тот, кто признает волю Божью ( 1 Тимофею 1:13 , Луки 12:47, 48 ) .

Если кто-то, понимающий волю Божию, сознательно делает то, что Бог запрещает, то «не остается жертвы за грехи» ( Евреям 10:26-31 ). Это люди, которых Бог не принимает, и мы должны относиться к ним так же ( Псалтирь 139:21,22 ).

Понимание комментариев к Священным Писаниям:

Эта ненависть не направлена ​​на причинение вреда другим и не является синонимом злобы или злого умысла. Наоборот, оно выражается в крайнем отвращении ко всему нечестивому, избегании того, что плохо, и тех, кто сильно ненавидит Иегову. ( Римлянам 12:9, 17, 19 ). Христиане по праву ненавидят заклятых врагов Бога, таких как дьявол и его демоны, а также людей, которые преднамеренно и сознательно выступают против Иеговы.

^{Взгляд на Священные Писания, том 1, с. 1043: Ненависть}