На вопрос «Как проявляется сила Святого Духа в христианах, в отличие от нехристиан, которые не имеют доступа к этой силе?» состояния
«Насколько я знаю и понимаю, доступ к силе Святого Духа является неотъемлемым и отличительным атрибутом и привилегией христиан. Люди других религий, а также агностики и атеисты не имеют доступа к этой силе».
Какова библейская основа идеи о том, что нехристиане не «имеют доступа» к «силе Святого Духа», но доступ к этой силе является привилегией христиан?
Есть некоторые отрывки, которые, кажется, предполагают, что сила Святого Духа предназначена для Церкви, Тела Христова. Если это так, и если мы определяем христианина как того, кто принадлежит к Телу Христову, то из этого следует, что нехристиане не имеют доступа к этой власти (или, по крайней мере, не в такой степени, как у христианина, кому власть предназначена).
1 Коринфянам 12 (ESV):
Что касается духовных даров, братья, я не хочу, чтобы вы были в неведении. 2 Вы знаете, что, когда вы были язычниками, вас влекли к немым идолам , как бы вы ни вели себя. 3 Поэтому я хочу, чтобы вы поняли, что никто, говорящий в Духе Божьем, никогда не говорит: «Иисус проклят!» и никто не может сказать «Иисус есть Господь», кроме как в Святом Духе .
4 Дары различны, но Дух один и тот же ; 5 и служения различны, но Господь один и тот же ; 6 и виды деятельности различны, но один и тот же Бог наделяет их силой во всех . 7 Каждому дается проявление Духа на общее благо . 8 Ибо одному дается Духом слово мудрости, а другому слово знания, тем же Духом, 9 иному вера, тем же Духом, иному дары исцелений, тем же Духом, 10 иному иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11Все они наделены силой одного и того же Духа, который уделяет каждому индивидуально, как он хочет .
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос . 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом .
27 Итак, вы тело Христово, а по отдельности члены его . 28 И Бог поставил в церкви первых апостолов, вторых пророков, третьих учителей, потом чудеса, потом дары исцеления, помощи, управления и разные языки. 29 Все ли апостолы? Все пророки? Все учителя? Все ли творят чудеса? 30 Все ли обладают даром исцеления? Все ли говорят языками? Все интерпретируют? 31 Усердно желай высших даров.
И я покажу вам еще более превосходный путь.
См. также Деяния 1:8 (обратите внимание на связь между силой Святого Духа и свидетельством об Иисусе Христе):
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». [ESV]
Кроме того, я нахожу этот ответ Майка очень проницательным:
По большей части все христианство придерживается учения о первородном грехе. Это означает, что человеческая природа была проклята в Адаме и подверглась полной греховности по закону, отдельному от Бога, без истинного добра и любви. (Римлянам 5:12)
«Нет праведного ни одного; нет никого, кто понимает; нет никого, кто ищет Бога. Все отвернулись, все вместе сделались негодными; нет делающего добро, ни одного». Рим 3:11-12 NIV
В этом состоянии «грешника» не существует ничего хорошего, как это должно было быть. (Римлянам 7:18)
Следовательно, грешники не имеют Духа, поскольку они без Бога. (Рим. 8:9) Это означает, что любое качество их природы, которое может напоминать плод Духа, исходит не от Духа, а от плоти. Так что, говоря простым языком, у нехристиан нет плодов Духа. Плоды Духа предполагают априорную веру во Христа, чтобы Дух Христов производил эти плоды в освященной душе.
На самом деле любая притворная любовь должна быть любовью к Богу «по вере во Христа», иначе это не любовь, а все, что не по вере, есть грех. (Римлянам 14:23)
пользователь50422