Какова библейская основа того, что это было второе лицо Троицы, которое ходило в Эдемском саду?

Бытие 3:8 говорит нам:

И услышали этот человек и жена его голос Господа Бога, когда он шел в саду в прохладе дня, и спрятались от Господа Бога между деревьями сада.

И Исход 33:20 читает

Но, — сказал он, — вы не можете видеть моего лица, потому что никто не может увидеть меня и остаться в живых».

Каковы библейские доказательства того, что этим богоявлением было второе лицо троицы?

Мне кажется, что этот вопрос уже включен в более ранний (и немного более широкий) вопрос-ответ по этому же стиху. Дублировать?
Я не думаю, что кто-либо из Отцов Церкви когда-либо утверждал (или, по крайней мере, сильно утверждал), что Бытие 3:8 относится ко Христу. Интерпретация Златоуста заключалась в том, что они были созданы, чтобы слышать Божье присутствие, хотя физического присутствия не было. Амвросий сказал, что всякий раз, когда в Писании говорится, что Бог «ходит», это означает, что его присутствие ощущалось. Я не верю, что существует какое-либо раввинистическое толкование этого стиха, согласно которому Бог ходил физически.

Ответы (2)

Библия ясно учит, что никто не видел Отца: Стихи из Библии ясно учат, что никто не видел Отца.

Ни один человек никогда не видел Бога; Единородный Бог, сущий в недре Отчем, Он явил Его (Ин. 1:18).

Царю же вечному, бессмертному, невидимому, единому Богу честь и слава во веки веков. Аминь (1 Тимофею 1:17).*

Другие стихи: Иоанна 6:46, Иоанна 5:37.

В дополнение к этому, Библия ясно учит, что Иисус является тем, кто открывает отца. Например, Иоанна 1:18, уже процитированное. В Колоссянам 1:15 говорится: «Сын есть образ невидимого Бога». Это указывает на то, что везде, где Бог виден невооруженным глазом в телесной форме, например, в Эдемском саду, упоминается второе Лицо троицы, т.е. Иисус.

Добро пожаловать в христианство.SE. Чтобы получить краткий обзор, воспользуйтесь туром по сайту . Подробнее о том, что представляет собой этот сайт, см. в разделе Чем мы отличаемся от других сайтов . Тем временем я надеюсь, что вы просмотрите некоторые другие вопросы и ответы на этом сайте.

Этот ответ исходит с точки зрения СПД; см. Библейский словарь СПД для получения дополнительной информации.

Слово «Господь» в Бытии 3:8 представляет собой имя Иегова в древнееврейском оригинале. В некоторых переводах Библии оно пишется заглавными буквами, чтобы отличить его от общего слова «Господь» (правитель). Например:

И услышали голос Господа Бога, ходящего в саду в прохладе дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога среди деревьев сада. (Бытие 3:8, KJV)

В других переводах оно переводится как Иегова:

И услышали они голос Иеговы Бога, ходящего в саду в прохладе дня; и спрятались человек и жена его от лица Иеговы Бога среди деревьев сада. (Бытие 3:8, ASV)

Иегова — это Иисус Христос, второе лицо троицы.

Гм... Я не знаю, откуда вы взяли это "Иегова = Иисус", но на самом деле это не так. Вам следует просмотреть все другие места, где в Книге Бытия используется одно и то же еврейское имя, и решить, считаете ли вы, что все эти примеры являются прямыми ссылками на Иисуса, исключая других членов Троицы. Я думаю, вы обнаружите, что даже не поддерживаете здесь свой собственный ответ.
Извините, я отвечаю с точки зрения СПД, но я думал, что Иегова как Иисус Христос (второе лицо в Троице) было общепринятым верованием в христианстве в целом (именно поэтому я не уточнил, что точка зрения была СПД). Я предполагаю, что это не так... не стесняйтесь понижать/удалять.
Вот официальное определение СПД и основа этого убеждения: lds.org/scriptures/bd/jehovah
Какова библейская основа того, что это было второе лицо Троицы, которое ходило в Эдемском саду?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v