Какова библейская основа вечного существования заблудших в аду?

Действительно, есть много стихов, в которых говорится об аде как о вечном, хотя не так много стихов, которые ясно показывают, что наказание также вечно. Вот пара:

Матфея 25:46 (NIV)
«Тогда они пойдут на вечную муку , а праведники в вечную жизнь».

2 Фессалоникийцам 1:8-9 (NIV)
8 Он накажет тех, кто не знает Бога и не повинуется Евангелию нашего Господа Иисуса. 9 Они будут наказаны вечным истреблением и отлучены от присутствия Господа и от славы могущества Его.

(Выделение мое.)

Взгляд на Матфея 25:46 в Библии Blue Letter показывает, что одно и то же слово используется для обоих случаев использования слова «вечный» (и для «вечного» ). Это слово употребляется также во всех случаях «вечной жизни», которых насчитывается около 40 . Следовательно, можно с уверенностью заключить, что два стиха, на которые я ссылался выше, ясно показывают, что ад — это не временное страдание, но что любой, кто будет отправлен в ад, будет гореть вечно.

Ошибка путает разрушение с прекращением существования. Если я разобью свою машину в дорожной аварии, она все равно будет существовать.

Нет никакого библейского основания для мнения об уничтожении неспасенных душ, также известного как аннигиляционизм.

Многие используют стихи, которые в контексте говорят о физической смерти, а затем применяют их к духовной смерти. Откровение дает хорошее описание. В Откр. 19:20 нам сказано, что Зверь (здесь Антихрист отличается от дьявола — см. Откр. 20:10) живьем брошен в огненное озеро. Откр 20:10 затем говорит, что диавол, зверь и лжепророк будут мучиться во веки веков. Нет никакого намека на уничтожение.

В Откр. 20:6 нам также сказано, что вторая смерть не имеет силы для тех, кто ушел в вечную жизнь на Небесах. В Откр. 20:15 нам сказано, что те, кто не были спасены/рождены свыше христиане, также были брошены в огненное озеро. Опять же, нет никакого намека на уничтожение.

аннигиляционизм — это просто другой способ сказать, что люди избегут любого наказания, которое последует за судом, и поэтому могут жить, как им заблагорассудится, потому что наказания нет. У вас также возникли бы проблемы с объяснением идеи о том, что Иисус понес наше наказание, если бы наказанием было уничтожение. Иисус не был уничтожен, но попал в ад и перенес разлуку со своим отцом. Дьявол просто не рассчитывал на воскресение.

В другом месте откровения нам сказано, что те, кто во время своей земной жизни исповедовали веру в Иисуса, будут признаны им перед его отцом, т. е. приняты отцом на Небеса благодаря признанию Иисусом того, что они идентифицировали себя как принимающие жертву, которую Иисус принес за их жизнь. грехи.

Наверняка проще простого - бесплатный проход на Небеса или вечность, пережившая вторую смерть.

Лжепророк книги Откровения был человеком. О нем написано: -

«И диавол, прельщавший их, ввержен в озеро горящее серное, куда ввергнуты зверь и лжепророк. Будут мучиться день и ночь во веки веков». (Откр. 20:10)

От этого стиха никуда не деться.

В Божьей любви Адам и Ева были созданы по образу Божьему и предназначены для вечной жизни в общении с Богом. Частью нашей человеческой природы является то, что мы будем жить вечно, либо в раю, либо в аду. Между этими двумя утверждена великая пропасть, так что никто не может перейти от одного к другому (Луки 16:26). Те, кто начинают в аду, проведут там вечность.

В Откровении мы снова читаем о тех, «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело его или на руку его»

"и они тоже будут пить вино ярости Божией, налитое полной крепостью в чашу гнева Его. Они будут мучимы горящей серой в присутствии святых Ангелов и Агнца. И дым их мучение будет возрастать во веки веков, и не будет покоя ни днем, ни ночью поклоняющимся зверю и образу его и всякому, кто примет начертание имени его». Откровение 14:9-11.

Откровение было написано апостолом Иоанном, вдохновленным Святым Духом и слышавшим служение нашего Господа. И мы действительно можем сказать, что Иисус был проповедником адского огня: в одной притче он говорит о Царе, говорящем тем, кто по левую руку от него:

«Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф 25:41).

Иисус сказал, что если твоя рука, нога или глаз соблазняют тебя или вводят тебя в грех, то ты должен их отрезать/вырезать: «лучше войти в жизнь увечным, чем... идти в геенну».

« в огонь неугасимый, где червь их не умирает, и огонь не угасает » (Марка 9:39-50). Он произносит эти слова три раза.

Также он говорил о ввержении негодного раба «во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30, см. также Мф. 8:12), а также о «жизни вечной» и « вечном наказании » (Мф. 25) . :46).

И Иисус сказал об Иуде Искариоте, что было бы лучше, если бы он никогда не родился (Марка 14:21). Но почему, если после смерти он уничтожается и перестает существовать?

Он также сказал, что «земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели (Капернауму)» (Матфея 11:24). Но если и Содом, и Капернаум будут просто уничтожены, то как может одно наказание быть более терпимым, чем другое?

Он сказал, что мы должны «бояться того, кто, по убиении, имеет власть ввергнуть в геенну» (Луки 12:5). Но уничтожение есть желание неверующего: никто из них не боится его, это то, на что они надеются - нет смысла предупреждать их бояться уничтожения.

Иисус был проповедником адского огня, и однажды он вернется «со своими сильными ангелами в пламенеющем огне, чтобы отомстить тем, кто не знает Бога и не повинуется Евангелию Господа нашего Иисуса Христа, которые будут наказаны вечными погибели от лица Господа и от славы силы Его» (2 Фес. 1:8,9).

Но Иисус не был стереотипом проповедника адского огня: стереотип суров и изображается радующим, что неверующие будут вечно гореть в аду. Когда Иисус увидел суд, грядущий на Иерусалим, он оплакивал его (Луки 19:41). Павел также очень скорбел о заблудших (Рим. 9:1-3).

Иисус умер, чтобы мы могли надеяться на Его спасение. Он принял наше наказание и заплатил все наши долги.

Большинству предстоит провести вечность в адском огне; они на широкой дороге, ведущей в погибель (Матфея 7:13-14).

Иисус был проповедником адского огня и требует, чтобы спасенные также были проповедниками адского огня (Иезекииль 3:17-19).

Некоторые говорят, что Писание подразумевает под «второй смертью» неверующих, которые будут уничтожены. Но наше понимание слова «смерть» не должно исходить из словаря, написанного неверующими, оно должно исходить из Священного Писания. В тот день, когда Адам и Ева вкусили запретный плод , они умерли (Бытие 2:17). Святой Дух с самого начала Писания хочет, чтобы мы знали, что его определение не является определением неверующих .

Некоторые говорят, что Писание учит, что неверующие «уничтожены», что означает «уничтожены». Уолтер Маршалл говорит нам, что «нет ни греческого, ни еврейского слова «уничтожить»» (см. ссылку).

Билл Маунс написал очень полезную статью о значении (см. ссылки в конце этой статьи):

Так что же означает аполлум? Глянец в моем грамматическом списке: «Я уничтожаю, убиваю», а в середине «Я погибаю, умираю». Мой словарь дает более широкий диапазон, от «погубить, убить» до «упразднить» (мудрость мудрых, 1 Кор. 1:19), «потерять» (награда, Мф 10:42), « погибнуть» (имеется в виду заблудшие овцы Израиля, Мф 10:6). Словарь Бауэра-Данкера перечисляет эти глоссы: «1. вызвать или испытать разрушение»; «2. не получить ожидаемого или ожидаемого, упустить, проиграть»; «3. потерять то, что уже есть, или оторваться от нормальной связи, потерять, потеряться». Это тот же диапазон значений, которым я следую в основной статье моего Словаря (стр. 423).

Довольно широкий диапазон значений. Вы можете видеть, что общая идея заключается в потере и разрушении, но это не обязательно означает полное и постоянное разрушение чего-либо. Теперь идет тяжелая работа. Что это означает в конкретном контексте. (Все следующие цитаты взяты из ESV.)

Демоны говорят Иисусу: «Что Тебе до нас, Иисус Назорей? Ты пришел уничтожить нас? Я знаю, кто Ты — Святый Божий» (Марка 1:24).

Павел говорит римлянам: «Ибо, если о том, что вы едите, огорчается брат ваш, вы уже не по любви поступаете. Чем едите, не погубите того, за кого умер Христос» (14:15).

Демоны, упомянутые в Марка 1:24, не означают, что вы пришли уничтожить нас? Они были бы очень рады этому. Они имели в виду: «Неужели Ты пришел, чтобы ввергнуть нас в озеро горящей серы (Откр. 20:10), куда дым мучения их восходит вовеки и где не будет покоя ни днем, ни ночью вовеки ?» (Откр. 14:11). Это место, куда пойдут злые (Лк. 11:13), проклятые, неверующие, «в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41).

Но почему Писание говорит об аде как о месте, «уготованном для дьявола и его ангелов»? Может быть, потому, что оно было уготовано им, потому что Бог не дал им возможности избежать его: евангельская милость не имеет к ним никакого отношения. Неверующие, с другой стороны, имеют, пока они в этой жизни и до того, как они предстанут перед Богом на суде, шанс спастись, если они покаются и уверуют в Господа Иисуса Христа, как в Бога и человека, и возложат свое упование на то, что Он умерли, приняв полное наказание за свои грехи, и призовут имя Господа, и отвернутся от своего неверия и грехов и обратятся к Богу, тогда они избегут вечного пламени ада. «Обратитесь, обратитесь! Ибо зачем вам умирать?» (Иезекииль 33:11) - или, как однажды Ч. Х. Сперджен закончил свою страстную проповедь криком: «Обратитесь или сожгите! Сверните или сожгите! Сверните или сожгите!

Немногие думают, что неверующие будут уничтожены: они думают, что Иисус оплошал и что он не мог ясно выразить свои мысли ... он не смог правильно общаться, если бы он был лучше в общении, то он не оставил бы у нас никаких сомнений . Но он не оставил нам сомнений : вечная мука для тех, кто не повинуется Евангелию.

Статьи для дальнейшего изучения

https://www.billmounce.com/monday-with-mounce/does-apollumi-mean-%E2%80%9Cdestroy%E2%80%9D Аполлуми означает «уничтожить»? - Билл Маунс (председатель комитета по переводу, выпускающего ESV, а также комитета по NIV)

Видео для дальнейшего изучения

https://www.youtube.com/watch?v=AVzbh_dLq3s "Правда об аде (Избранные места Писания)" - "Благодать тебе". Очень полезная часовая проповедь Джона Макартура.

https://www.metropolitantabernacle.org/Interested-in-the-Christian-Faith/Answers-to-Questions/How-could-a-God-of-love-possily-send-people-to-he «Как мог Бог любви, возможно, посылает людей в ад?" - 13-минутное видео; текст написан доктором Питером Мастерсом

https://www.youtube.com/watch?v=YT4AqFaUDnY "Является ли ад сознательным, непрерывным, вечным наказанием?" - 5-минутное видео; вопросы, заданные Уолтеру Маршаллу