Какова библейская основа веры в то, что человек больше не создан по образу Божьему?

В этой конкретной передаче (я предоставил ссылку в своем комментарии — перемотка вперед примерно до 9:10) пастор Роджерс утверждает, что, хотя Адам был создан по образу и подобию Бога (Бытие 1:26), Писание позже утверждает — в Бытие 5:3 - что Адам родил сына [Сифа] по своему подобию, по образу своему (KJV). Роджерс интерпретирует это как означающее, что все потомки Адама, таким образом, были созданы по образу и подобию Адама, который, по его словам, был «испорченным и испорченным» образом Бога.

В очень узком смысле утверждение Роджерса кажется более соответствующим восточной христианской мысли, чем западной. Восточная Церковь понимает, что одним из последствий грехопадения был духовный ущерб человеку, нарушивший его способность сотрудничать с благодатью Божией. Западная точка зрения, несколько кратко, ближе к тому, что Бог удаляет Свою благодать от человека. (Кроме того, православная сотериология занимается исцелением человека, тогда как, я думаю, можно сказать, что западная христианская сотериология в основном занимается восстановлением благодати Божией).

Это тонкий богословский момент, но восточные отцы, вероятно, утверждали бы, что не образ Божий в человеке, а скорее Его подобие было «испорчено и испорчено». Ни один православный христианин (я думаю) не посмеет сказать, что следствием грехопадения было то, что человек больше не был создан по образу Божию.

Есть также несколько педантичный момент в том, что Бытие 5:3 относится к Сифу, но ничего не говорит о Каине или Авеле.

Это интересная тема. Кого вы встречали, кто действительно отражает «образ Божий» во всей своей жизни и образе жизни? Абсолютно никто, если быть честным!

Истина в том, что человек никогда не был «полностью» по образу Божьему, иначе Адам не ослушался бы Своего Отца. Путаница возникает из-за перевода «Бог сотворил человека по образу Своему...» Эта часть этого ответа, вероятно, является темой для ветки библейской герменевтики, но на самом деле на иврите говорится: «Бог СОЗДАЕТ человека по образу Своему, в образ Божий творит Он его... и ее».

Дети Адама родились по его образу, а не по образу Божьему (Бытие 5:3). Христос есть образ Божий (Колоссянам 1:15-17). Мы не приблизились (пока) к тому, чтобы представить Бога, как это сделал Христос.

НО, поскольку мы были запечатлены Святым Духом (Ефесянам 1:13)... мы должны уподобляться образу Христа (Римлянам 12:1,2), и когда мы это делаем... мы изменяемся в тот же самый образ Духом (2 Коринфянам 3:18)

Когда Христос вернется, мы изменимся — новое духовное тело требуется для того, чтобы мы полностью соответствовали образу Христа, который является образом Бога.

Очень познавательно узнать, что только когда человек «пал» (небиблейский термин для обозначения непослушания Адама — он не «пал», потому что не был «вознесен»), Бог сказал: «И сказал Господь Бог: Вот, человек стал как один из нас, чтобы познать добро и зло» (Бытие 3:22)! Чтобы соответствовать образу Божию, требуется познание добра и зла, и поэтому мы видим цель этого испытания. Бог знал что Адам сделал бы и запланировал для этого, убив агнца «от основания (разрушения) земли» еще до того, как он сотворил человека (Откровение 13: 8). Человечество должно научиться добру от зла, и в этом вся цель этого земное существование, ПОКА мы сотворяемся по образу Божьему.

Итак, мы видим, что теперь мы частично (познавая добро и зло) — но еще не полностью — по образу Божьему. Когда Бог станет «всем во всем» (1 Коринфянам 15:28), тогда «все» будет по Его образу.

Надеюсь, это проясняет ситуацию.