Какова история откровения сутр о Шиве мудрецу Шри Васугупте?

Есть три теории относительно откровения Шива-сутры Васугупте.

1. Каллата в « Спанда-Вритти » говорит, что Шива во сне преподавал Шива-сутру Васугуте, который жил на горе Махадева в долине ручья Харван за садом Шалимар недалеко от Шринагара.
2. Бхаскара говорит в своей Варттике , что они были явлены Васугупте во сне Сиддхой — совершенным полубожественным существом.
3. Ксемраджа в своем комментарии «Вимаршини » утверждает, что Шива явился Васугупте во сне и сказал:

   «На горе Махавадэвы тайные учения начертаны на куске камня. Собирая оттуда доктрины, обучайте им тех, кто заслуживает милости».

Проснувшись, Васугупта подошел к тому месту, и простым прикосновением камень оказался на нем, и он нашел начертанные на нем Шива-сутры .

Особая скала до сих пор называется Самкаропала. , и скала есть, но нет следов Сутр.

Скала Шивы (Шанкаропал), где полторы тысячи лет назад мудрецу Васугупте были открыты Шива-сутры:

История рассказана в начале Шива Сутры Вимаршини Кшемараджи. История заключается в том, что Шива во сне направляет Васугупту к некой плите, на которой написаны Шива-сутры:

На Махадевагири жил учитель по имени Васугупта, великий Махешвара, который отверг учения Нагабодхи и других учителей низших школ; ибо по милости Шивашакти он обладал великой преданностью Махешваре и всегда поклонялся Шиве; и его сердце очистилось, следуя путями тех, кто овладел йогинями Парамешвары. Однажды во сне он был озарен правильным знанием милостью Парамашивы, Высшей Милости, пожелавшей, чтобы тайный путь не был потерян для мира людей, окутан познанием двойственности и открыт ему: «На огромной плите на этой горе есть секрет. Возьми его и расскажи тем, кто достоин Милости». Проснувшись, он стал искать камень и нашел тот, который перевернулся, как только он коснулся его. Сон оправдался, и оттуда он получил эти Шива-сутры, являющиеся воплощением Шивопанишад. Получив их, он издал их Бхатте Каллате и другим своим ученикам. Он также воплотил (те же учения) в своей Спандакарике.

Между прочим, Нагабодхи — буддийский философ. Кроме того, в других кашмирских шиваитских произведениях Спанда Карика приписывается шишья Калатта Бхатте Васудгупты, а не самому Васугупте.