Какова цель создания этой вселенной?

Насколько я понял из шиитских учений, этот мир, Дунья ( что означает ближе или менее драгоценный ), является проекцией более реалистичного мира, который мы называем Барзахом, являющимся чем-то вроде поверхности глубокой вселенной, и Барзах само по себе является проекцией более реалистичного мира, который мы называем Ахера, по-видимому, снова похожей на поверхность более глубокой вселенной. Так что реальный мир можно принять как многомерную (конечную или бесконечную?) вселенную, причем Барзах состоит из множества его подпространств, а Дуня состоит из множества барзаховских подпространств. Я даже не уверен, будет ли многомерность означать 4, 5, 6 или более мерность, может быть, это будет даже фрактальная размерность или вещественно-числовая размерность (ПРИМЕЧАНИЕ. наше ощущаемое трехмерное пространство полно дыр в микроскопических масштабах, так что можно даже ожидать, что Дуня не будет трехмерной ). Во всяком случае, это не по теме этого вопроса. Смерть в Дунии на самом деле является путешествием с верхней поверхности вселенной внутрь ее, Барзах, а воскресение будет смертью от Барзаха к Ахера, опять же путешествием вглубь. Более глубокие объемы также всегда призваны быть реальностью за поверхностью, скрытой истиной за поверхностью. Верхняя поверхность, Дуня, рада Мирской жизни, а нас тогда предостерегают не забывать правды. Свидетельство из Корана о том, что Ахера существует даже сейчас, и Барзах также существует для нас еще до нашей смерти в этом поверхностном мире [29:54]:

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَِِياَِِياَكِياَِْياَِكي

они призывают вас ускорить наказание. и действительно, ад уже охватил неверующих { этот стих чаще всего переводится не очень точно }

то есть они уже в аду, но не понимают этого. Поскольку этот мир создан, чтобы показывать вещи почти независимо от их истинности:

فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَض® جاءَهُم بَأسُنا تَض® جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلـٰكِن قшок قُلوبُهُم و вероятно

Почему же, когда пришло к ним Наше наказание, они не смирились? Но их сердца ожесточились, и сатана привлек их тем, что они делали [6:43]

или же

... فَيُحِلّوا ما حَرَّمَ اللшлита

... [они] делают дозволенным то, что Аллах сделал незаконным. Им угодили злые дела их ; и Аллах не ведет прямым путем неверных людей. [9:37]

и многие другие стихи, сообщающие об этом приятном механизме, важнейшем механизме Дуни, действующей против людей и джиннов. Также см. этот стих:

لَقَد كُنتтина فى غَفلَةٍ مِن هـٰذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوم шли حَديзнес.

[Скажут]: «Ты, несомненно, был в неведении об этом, и Мы сняли с тебя покров твой , так что твой взор в этот День острый». [50:22]

или что Аллах говорит:

... إِنَّهُ يَعلَمُ الجَهرَ وَما يَخفىٰ

... Действительно, Он знает, что такое открытое и что оно [явное] скрывает. [87:7] { Этот стих обычно не переводится точно }

то есть известное покроет неизвестное, но Аллах знает все. Или что Аллах говорит:

فَسُبحـٰنَ الَّذى بِيَدِهِ مَلَكوتُ ​​كُلِّ شَىءٍ وَإِلَيهِ تُرجَعووَع

Так превознесен Тот, в чьих руках царство всех вещей , и к Нему вы будете возвращены. [36:83]

Также см. следующий стих, в котором сообщаются те же новости об этом мире, имеющем скрытую истину, скрытую под поверхностью, которую мы называем Дунья:

إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ الكِتـٰبِ وَيَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا ۙ أُولـٰئِكَ ما يَأكُلونَ فى بُطونِهِم إِلَّا النّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ يَومَ القِيـٰمَةِ وَلا يُزَكّيهِم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ

Воистину, те, которые скрывают то, что ниспослал Аллах из Книги, и обменивают это за малую цену , те не поедают в своих чревах ничего, кроме Огня . И Аллах не будет говорить с ними в День Воскресения и не очистит их. И им предстоит мучительное наказание. [2:174]

или же:

إِنَّ الَّذينَ يَأكُلونَ أَموٰلَ الينَ يَأكُلون робного أَموٰلَ اليَتـٰمىٰ ظُلمًا إِنробный

Действительно, те, кто несправедливо пожирает имущество сирот , только сжигают огонь в своих животах . И они будут сожжены в Пламени. [4:10]

Затем мы даем тело, которое мы называем материальным телом, но нам также дается очаг ( отличный от конечностей, хотя между ними существует связь, а между ней и мозгом существует лучшая связь ). Очаг — это дверь к более глубокой внутренней истине. Так что каждый человек одновременно переживает жизнь внутри своего внутреннего мира ( в той или иной степени имеющего пересечения с внутренним миром других людей).) и внутри внешней вселенной, Дуня. Когда мы засыпаем, наши телесные глаза закрыты, но мы можем видеть, у нас есть еще тело, мы можем слышать и т. д., если сон среди честных, это путешествие во внутреннюю вселенную, хотя если мы недостаточно трактуются, мы можем видеть вещи символическими, то есть не очень реалистичными. Может быть, джинны живут в каких-то более внутренних слоях Дуни, может быть, Тай уль-Арз и подобные вещи происходят в этих внутренних слоях вселенной, имея, казалось бы, больше пространственных измерений, чем Дунья.

Теперь мы подходим к тому, чтобы иметь возможность говорить о цели Аллаха создать вселенную в такой многоуровневой структуре. Ответ прост, само создание Людей и Джиннов требует такого создания как средства для их эволюции и совершенствования. Аллах помещает нас в мир, ощущаемая реальность которого отличается от его реальной, но скрытой истины , затем ведет нас к истинной истине и предостерегает нас от того, чтобы мы не привязывались к украшениям, представленным в этой иллюзии, которую мы называем Дуньей:

وَما أوتيتُم مِن شَىءٍ فَمَتـٰعُ الحَيوٰةِ الدُّنيا фицированный

И что бы вам [людям] ни было дано — это [только] для наслаждения мирской жизни и ее украшения . А то, что у Аллаха, лучше и долговечнее; так ты не будешь использовать разум? [28:60]

а также

وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَدوٰةِ وَالعَشِىِّ يُريدونَ وَجهَهُ ۖ وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَيوٰةِ الدُّنيا ۖ وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَوىٰهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا

И будь терпелив, [будучи] с теми, кто взывает к своему Господу утром и вечером, ища Его лица. И пусть ваши глаза не выходят за их пределы, желая украшений мирской жизни , и не повинуйтесь тому, чье сердце Мы сделали небрежным к Нашему поминанию, и кто следует своим желаниям и чьи дела всегда [в] пренебрежении. [18:28]

Чтобы Дуня была местом выбора, выбора между тем, что интеллект приказывает нам делать (или чего избегать), и тем , что просит нас сделать желание , чтобы оно удовлетворялось все больше и больше. Аллах никогда никого не принуждает, раскрывая истину, как Он сказал в суре Я-Син:

И вот из самого дальнего конца города бежит человек. Он сказал: «О мой народ, следуйте за посланниками. (20) Следуйте за теми, кто не требует от вас [никакой] платы, и они [правильно] идут прямым путем. (21) И почему мне не поклоняться Тому, Кто сотворил меня и к кому ты вернешься? (22) Должен ли я брать других, кроме Него [ложных] божеств [в то время как], если Милосерднейший замыслит мне какое-нибудь несчастье, их заступничество не принесет мне никакой пользы, и они не смогут спасти меня? ( 23) Воистину, тогда я был бы в явном заблуждении. (24) Воистину, я уверовал в твоего Господа, поэтому слушай меня». (25) Было сказано: «Войди в Рай». Он сказал: «Я хочу, чтобы мой народ знал (26) О том, как мой Господь простил меня и поместил меня среди почитаемых ». (27) И Мы не посылали на его народ после него никаких воинов с неба,и Мы не сделали бы этого . (28)

Истина будет сокрыта от наших чувств, пока не придет смерть или кто-нибудь не угостит себя таким хорошим, что ему будет показана скрытая вселенная:

وَكَذٰلِكَ نُرى إِبرٰهيمَ مَلَكوتцин السَّمـٰوٰتِ و вероятной

И таким образом Мы показали Аврааму царство небес и земли, что он будет среди верных [в вере] [6:75]

На самом деле есть много тех, кто, как известно, мог видеть барзаков перед смертью, видеть царство того, что они едят (халяльное это или нет), где они молятся и т. д., но до этого положения никто не дотягивается. если он сначала не будет подчинен Аллаху, тогда у Аллаха не будет другой причины скрывать вещи от такого человека, он уже сдал «экзамен по выбору»!

Тем не менее, вы видите, что есть много других живых существ, которые живут в этом мире, пока они не собираются делать выбор, это отчасти потому, что они были сотворены в этой вселенной, и Бог никогда не выбирает, что создавать, а что не создавать, а отчасти потому что нам говорят, что вся вселенная создана для нашего блага, каждый такой вид должен что-то делать, чтобы все оставалось стабильным, и система просто работала!

По крайней мере, но ни в коем случае не упоминайте, что Дуня — это просто бонусный уровень , позволяющий нам узнать свои слабости и стать более человечными. Однако есть те, кто пытается стать лучше, и те, кто хочет просто жить легкой жизнью. Для тех, кто пытается улучшить этот мир, это в некотором роде бонусный уровень, за одну ночь Кадр можно улучшить, как за тысячи месяцев, и даже всю жизнь человека ( все радости и страдания за годы, которые мы считаем ) меньше реального дня

...

Воистину, день у твоего Господа подобен тысяче лет, которые ты считаешь. [22:47]

قـٰلَ كَم لَبِثتُم فِى الأَرضِ عَدَدَ سِنينَ / قالوا لَبِثنا يَومًا أَو بَعضَ يَومٍ فَسـَٔلِ العادّينَ / قـٰلَ إِن لَبِثتُم إِلّا قَليلًا ۖ لَو أَنَّكُم كُنتُم تَعلَمونَ

[Аллах] скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» / Они скажут: «Мы оставались день или часть дня; спросите тех, кто считает». / Он скажет: «Ты пробыл совсем немного — если бы ты только знал» [23:112,113,114].

Но даже за такое короткое время можно достичь самого высокого ранга среди всех творений Аллаха, как такого положения достигли пророки и имамы! Однако, если кто-то упустит эту возможность, то он поведет в ад, в нем максимально очистившись, и... Так что даже ад является средством для Аллаха применить свою милость к человеку, хотя это будет очень много страдание и не так легко, как жизнь в Дуне, на самом деле очень и очень трудно для нашего ума сегодня понять это, цену очищения от того, что мы приобрели сами.

Удачи

Мы просто знаем, что есть цель, и это не игра:

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض® وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿الدخان: ٣٨﴾ ٣٨﴾ ٣٨﴾

Мы создали не небо и землю и все, что между ними, в игре;

Мы просто можем сказать, что Аллах создал джиннов и человечество для поклонения ему.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿ال٦اريات: ﴿الذاريات:

Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.

Какова цель создания этой вселенной?

В Коране четко не указывается причина, по которой человек и природа были сотворены в первую очередь. Но, есть реальность, они созданы и находятся прямо у нас на глазах. Коран предлагает решения для текущего состояния человека и природы, предупреждая нас о крушении общества (саат). Это не сказка и не научно-фантастическая книга, в которой подробно рассказывается о физике Вселенной.

Вы можете привести мне этот аят (стихи) наоборот:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Я создал джиннов и людей не для того, чтобы они поклонялись Мне.
Зарият 56 (51/56)

Предложение в аяте не указывает первоначальную причину. Я имею в виду, что это не отвечает на следующий вопрос

Тогда почему Ты чувствовал потребность в том, чтобы кто-то поклонялся Тебе?

и еще какой-то похожий вопрос. В нем только говорится, что нашей основной задачей в жизни должно быть поклонение Аллаху.

Как мои последние слова;
Мотивация Корана состоит в том, чтобы предупредить людей о саате и указать им правильный путь. Весь Коран говорит о реалиях, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни или с которыми, вероятно, столкнемся в будущем. Речь идет не о других возможностях вселенной или фантастических мирах.
Коран не распространяется на ваш вопрос. Я не говорю (и мне не разрешено говорить), что в Коране нет информации по этому вопросу. Но это точно, что у него нет четкой и прямой информации об этом.

Я не знаю какой-либо конкретной цели сотворения Вселенной, о которой говорится в Коране. Ответ на этот вопрос может быть подобен ответу, данному в Коране о рух (который, кажется, таков: ответ находится за пределами вашего знания/понимания). Однако есть предполагаемые ответы мусульманскими философами и мистиками (например, Бог хотел проявить себя), но я не знаю, как они поддерживают эти ответы.

С другой стороны, Коран содержит подсказки о цели сотворения человека, главным образом, в истории сотворения. Вопрос о людях подобен тому, который ангелы задают Богу в стихе 2:30, когда они говорят, что «мы превозносим вас хвалами и прославляем за вас» . Бог демонстрирует ангелам причину, по которой он создает людей: люди могут знать «все имена» , в то время как ангелы не могут их знать, и им можно только рассказать о них . (Арабские слова «علم», что можно перевести как «знание», и «نبئ», что можно перевести как «сообщение новостей».) Существуют неоднозначные толкования того, что здесь означают «имена», две известные интерпретации:

• названия всего,

• имена Бога.

Последнее также согласуется с некоторыми суфийскими и мистическими взглядами, которые видят в каждом пророке проявление одного из имен Бога (например, Иисус есть проявление имени «милостивый»).

Что Коран говорит о цели:

В Коране, сура Саад, стих 27 гласит:

Лий و вероятно Щефу

[Аль-Коран 38:27, переводчик: Арберри] Мы создали небеса и землю и то, что между ними, не для суеты; так думают неверующие, а потому горе неверующим из-за Огня!

[Аль-Коран 38:27, переводчик: Юсуф Али] Недаром Мы создали небо и землю и все, что между ними! это были мысли неверующих! но горе неверующим из-за Огня (Ада)!

Слово btl имеет различные оттенки значения и обычно переводится как ложь. Одно и то же слово в этом стихе [38:27:7] интерпретируется другими переводчиками по-разному: напрасно, бесцельно и так далее.

Цель Неба и Земли:

Цель сотворения Небес и Земли не была изложена для нас в Коране, но это то, над чем мы должны размышлять, как сказано в этом аяте:

[Аль-Коран 3:190-191, переводчик: Sahih International] Действительно, в сотворении небес и земли и в смене дня и ночи есть знамения для обладающих разумом. Которые поминают Аллаха стоя, или сидя, или [лежа] на боку, и думают о сотворении небес и земли, [говоря]: «Господь наш, Ты не сотворил это бесцельно; превознесен Ты [над этим ]; то защити нас от наказания Огня.

---

Назначение людей и джиннов:

Наша цель состоит в том, чтобы добровольно верить и подчиняться поклонению и служению Аллаху:

[Аль-Коран 51:56, переводчик: Шакир] И я создал джиннов и людей только для того, чтобы они служили Мне.

Следующий стих говорит нам, что даже те, кто ближе всего к Богу, не слишком горды, чтобы служить Ему:

[Аль-Коран 7:206, переводчик: Шакир] Несомненно, те, кто с вашим Господом, не слишком горды, чтобы служить Ему, и они провозглашают Его славу и смиренно падают ниц перед Ним.

Говоря обо всем творении, Коран утверждает:

[Аль-Коран 19:93, переводчик: Пиктхолл] Нет никого на небесах и на земле, кто не приходит к Милостивому как раб.

Цель подотчетности:

[Аль-Коран 33:72-73, переводчик: Пиктхолл] Вот! Мы предлагали доверие небесам, земле и холмам, но они боялись его нести и боялись. И человек предполагал это. Ло! он оказался тираном и дураком. Так Аллах наказывает лицемерных мужчин и лицемерных женщин, а также идолопоклонников и идолопоклонников. Но Аллах прощает верующих мужчин и верующих женщин, ведь Аллах Прощающий, Милосердный.

Также обратите внимание на следующий стих:

[Аль-Коран 30:8, переводчик: Sahih International] Разве они не созерцают внутри себя? Аллах не сотворил небеса и землю и то, что между ними, кроме как по истине и на определенный срок. И действительно, многие люди в [вопросе] встречи со своим Господом неверующие.

http://signsandscience.blogspot.ca/teleology-purpose-built-universe.html

Я предлагаю изучить «вахдат аль вуджуд», что означает единство бытия.

Мне потребовалось много времени, чтобы понять это самому, но это того стоило, и из-за широты содержания это не может быть рассмотрено здесь.

Одним словом, я цитирую Гасем Какайе:

«Хотя творения есть небытие, Бытие (Бог) раскрыло себя в них» http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs11245-007-9019-7

В соответствии с причиной творения сказано, что в Коране Всемогущий Бог создал Вселенную, чтобы вы могли знать, насколько Он могущественен, а также Он создал существ, чтобы их знали, чтобы Его творения знали Его. А также Он создал нас для поклонения Ему. Это одна из главных причин

изучение божественных атрибутов и действий и изучение сотворения человека, руководство им, посылая Свои послания через пророков, и Его щедрые награды ясно показывают, что все основано на Его милости. Действительно, всю историю творения можно изложить в нескольких предложениях: Милосерднейший Бог хотел проявить Свою милость. Поэтому Он создал этот мир. Он дал Свою милость людям, чтобы они стали Его наместниками на земле и стали средством Его милости. https://www.al-islam.org/message-thaqalayn/vol11-n4-2011/understanding-god-s-mercy-part-1-mohammad-ali-shomaliАбу Басир спросил имама Садика (а) о значении аята 11:118-119, и имам ответил: خلقهم ليفعلوا مايستوجبوا به رحمته فيرحمهم Он сотворил их, чтобы заслужить Свою милость. милосердие. (Ат-Таухид Садука, стр. 404) Таким образом, Бог хотел дать людям возможность совершать добрые дела, чтобы они заслужили от Него дополнительную милость. https://www.al-islam.org/message-thaqalayn/vol-12-no-1-spring-2010/understanding-god-s-mercy-part-2-mohammad-ali-shomali