Знал ли Адам о своей другой части до разделения?

וַיִּבְרָא אֱלֹקים אֶת־הָאָדָם ... זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם׃

И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их. ( Бытие 1.27 )

Раши приводит Мидрашим:

Но, согласно объяснению Мидраша, Он сначала создал его двуликим, а потом разделил его. (Бытие Рабба 8:1 и см. Эрувин 18а)

Адам был очень расстроен отсутствием супруги и был очень счастлив встретить ее после того, как Б-г разлучил их (согласно этому мидрашу). Это означает, что он не знал о своей второй половине.

Почему, разве они не были симметричны, разве другая, женская часть не была живой и говорящей? Какой, по мнению Адама, была его спина?

Мидрашим не следует воспринимать как мусор. По словам Рамбама, только дураки читают их за чистую монету. Адам родился естественным путем, с отцом и матерью, такими же, как мы с вами.
@Turk Hill, какие отец и мать? Тора прямо говорит, что ХаШем непосредственно создал Адама.
Рассказ «Райский сад» представляет собой притчу.
@Loani См. Рамбам.
@turkhill, ты продолжаешь говорить, что это притчи, но каждый раз, когда кто-то задает вопросы по этим притчам, ты пытаешься их закрыть. Какой смысл в притчах, если не в том, чтобы задавать вопросы, чтобы лучше понять их?
@Heshy О чем ты говоришь? Я всегда делюсь своей информацией, когда люди задают вопросы. В последнее время я ответил на множество вопросов, и если Ло Ани попросит метафору, я буду счастлив поделиться.
@Heshy и lo ani: История «Райского сада» рассказывает о морали и интеллекте, а также о долге и обязанности развивать свой интеллект. Рамбам считал, что притча об Эдемском саду учит человека, как правильно жить, потому что Тора, безусловно, свята, он чувствовал, что никакая другая книга — и я с ним согласен — не говорит человеку, как правильно жить.
@Loani Рамбам видит в притче Древо «добра и зла» не как различие между правильным и неправильным, а как различие между правдой и ложью. Это означает, что люди должны оценивать каждую ситуацию, определять наилучший образ действий и действовать разумно, а не морально, потому что мораль - это всего лишь набор правил для широкой публики, которой нужно указывать, как действовать в той или иной ситуации, но отнюдь не обычный.
@turkhill Если эта история — притча, то какие другие истории являются притчами? Как далеко ты зашел в Торе?
@user9806 user9806 Вы не обязаны соглашаться со всеми моими мыслями, но я убежден, что большая часть Торы состоит из притч. Например, Ноев потоп, Вавилонская башня и Акеда — притчи, призванные преподать нравственные уроки. Однако я все еще верю, что Авраам существовал. Таковы интерпретации таких рационалистов, как Маймонид, Ральбаг и ибн Эзра.

Ответы (1)

Я отсылаю вас к Ч. 2 стих 20:

וַיִּקְרָ֨א ָֽאָדָ֜םtָֽאָדָ֜ם שֵׁמ֗וֹת לְכָל־הַבְּהֵמָה֙ וּלְע֣וֹף ַשָּׁמַ֔toַשָּׁמַ֔יִם וּלְכֹ֖ל חַיַּ֣ת ַשָּׂדֶ֑to ַשָּׂדֶ֑ Предостав

Дав имена всем существам, Адам не нашел рядом с собой помощника .

У обезьяны была миссис обезьяна, чтобы почесать ему спину; корова могла послать быка за кормом для телят.

Но Двуликий Адам был один; это не говорит, что у него не было женской копии, это говорит, что он не мог видеть свою родственную душу лицом к лицу.

(Возможно, для того, чтобы он не задавался вопросом, зачем ему иметь дело с родственной душой; «Почему я не мог быть создан совершенным, с врожденной способностью к продолжению рода?» Значит, он был создан таким и обнаружил, что предпочитает иметь отдельную "лучшая половина".)

Я в замешательстве, никто не встречался с ним. Я согласен, но разговаривали ли части друг с другом, знали ли они друг о друге, потому что Б-г разговаривал с ними обоими.
Трудно представить, чтобы Йецир Капо пребывал в блаженном неведении о своем рюкзаке. Но у него было всего час или два, чтобы разобраться с "ней" - שעה ראשונה הוצבר עפרו, ...ה' עמד על רגליו, ו' קרא שמות, ז' נזדלגו, ו' קרא שמות, ז' נזדלוות, ז' נזדלוות, ז' נזדלוות, ז' נזדלוות, ז' נזדלגה - называя животных. (И не о чем было говорить, кроме погоды...)
Знал ли Адам о своей другой части до разделения?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v