Каково библейское основание для пения в церкви?

Я знаю, что музыка — это форма поклонения, которая несколько раз упоминается в Библии, но как пение стало играть такую ​​ключевую роль в церковных службах? Какое библейское основание существует для совместного участия в музыке? Есть ли такие, или эта практика происходит от традиционных спиричуэлс и пения гимнов?

У меня нет претензий к музыке, но меня поражает, что она не обязательно является сильной стороной каждого, когда дело доходит до художественного выражения, и мне было интересно, есть ли другие практики, которые могли бы стать подходящей заменой для тех из нас, у кого нет такой способности. те же способности к песням (кроме искусства липсинхронизации, конечно :). Я уже неплохо разбираюсь в этом).

РЕДАКТИРОВАТЬ: Отличные ответы. Спасибо, ребята. Это не дает мне покоя, и я разместил здесь продолжение для тех, кто интересуется: Является ли песня важным компонентом поклонения или чем-то, что мы только что позаимствовали из примера?

Если, как я предполагаю, самопожертвование является неотъемлемой частью поклонения, тогда, если вам действительно нравится это делать, оно все равно не будет таким поклонением. Что касается альтернативных форм поклонения, я бы порекомендовал такие вещи, как жертвование вашего времени и денег.

Ответы (3)

Это очень древнее! Песня использовалась в богослужении еще до того, как были написаны псалмы, и, безусловно, продолжалась до новозаветных времен. И через христианскую историю до наших дней.

См. Псалом 81 (среди множества других ссылок):

81 :1 Пойте Богу силу нашу; воскликните от радости Богу Иакова! 2 Воспевайте песню, играйте в тимпан, на арфе сладостную лиру.

И ученики тоже пели, как упоминается в Матфея 26:30 и Марка 14:26, после Тайной вечери, и, похоже, это было обычным явлением во времена Христа:

И когда они воспели гимн, они вышли на гору Елеонскую.

Кол 3:16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, когда вы учите и вразумляете друг друга во всякой премудрости, и когда вы поете псалмы и славословия и духовные песни с благодарением в сердцах ваших Богу.

Я органист, и я часто задавался вопросом, что делать тем, для кого пение — это своего рода испытание. Как правило, совет - просто сделайте это. На самом деле не имеет значения, как вы звучите (хотя, возможно, участие в хоре было бы не идеальным вариантом). Поднимите в своем сердце песню с благодарностью за то, что Бог принимает вас.

Однако, если есть другие возможности, которые могли бы лучше подойти для музыки, почему бы не изучить их. Ты играешь на инструменте, например?

С другой стороны [третья рука!], если синхронизация губ позволяет вам присоединиться без смущения, в этом тоже нет ничего плохого.

Это тоже отличный ответ, @AndrewLeach. Я выбрал другой, потому что он дает больше примеров на библейской основе.
+1. Кроме того, роль хора в церковных службах, по-видимому, начала формироваться в начале Константиновской эры в IV веке, когда прекратились широкомасштабные гонения на христиан, а литургия развивалась по мере того, как Церковь быстро росла.

Где Дух Господень, там свобода (2 Коринфянам 3:17); поэтому намерение Бога не в том, чтобы вы были обязаны делать что-то, что вам неудобно, но не стеснялись поклоняться Богу через другое выражение. Например, Давид танцевал перед Господом (2 Царств 6:14).

Для пения в церкви:

Иисус пел с учениками в Марка 14:26. Павел и Сила пели в Деяниях 16:25. В Римлянам 15:9 упоминается пение среди язычников. В 1 Коринфянам 14:15 говорится о пении духом и о пении разумом. Евреям 2:12 говорит о пении в церкви. В Иакова 5:3 сказано: пусть радостные поют, а скорбящие пусть молятся «среди вас» (в церкви). В Откровении 15:3 описывается пение на небесах.

Пение настолько популярно, вероятно, потому, что оно задействует правое и левое полушария мозга. Кроме того, мы притопываем ногами в такт ритму, чтобы он говорил с телом. Мы понимаем лирику мелодии так, чтобы она говорила с разумом или душой. И он задает настроение или тон в гармонии, чтобы он говорил с нашим духом. Будем надеяться, что музыка, которую мы выбираем, гармонирует с плодами Духа; лирика помогает нам сосредоточиться на вещах из Филиппийцам 4:8, а ритм помогает нашему телу подчиняться Духу в гармонии с плодом и не выходить из-под контроля.

Мужайтесь - нигде не сказано, что вы должны петь или петь хорошо! Вы можете «издать радостный шум» (Псалом 100) или использовать другую форму искусства, и настоящие верующие вокруг вас будут радоваться вместе с вами, и фухать вместе с ними, если они будут смотреть на вас свысока — они должны смотреть вверх на Бога.

В книге Иова Бог указывает, что пение присутствовало при творении, когда ангелы пели, наблюдая за сотворением оснований земли. Вполне вероятно, что это можно считать поклонением.

«Где ты был, когда Я полагал основание земли? Скажи мне, если у тебя есть понимание. 5 Кто определил размеры его, ты ведь знаешь! Или кто натянул на него веревку? 6 На чем посажено основание его, или кто положил краеугольный камень его, 7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости ? Иов 38:4-7 ЕСВ

Таким образом, пение можно проследить до самого творения с ангелами, предполагая, что для сотворенных существ естественно поклоняться своему Создателю в песне.

Как отмечалось в других ответах, вся книга Псалмов представляет собой книгу песен, которые нужно петь в поклонении Богу. В Псалтири нам заповедано петь и Богу.

Израильтяне запели в поклонении сразу после того, как Бог раз и навсегда победил египетскую армию, как Мириам сделала это с бубном. Иисус и Его ученики также пели вместе за пасхальной трапезой.