Каково библейское основание для требования, чтобы служитель получал плату за свою работу?
Иными словами, какова библейская основа для поддержки идеи исключительно профессионального пастыря?
Примечание. Я НЕ ищу библейских оснований для того, чтобы платить служителю что- либо нормально: для этого можно обратиться к множеству отрывков. Речь идет исключительно о мандате на такое вознаграждение.
В 1 Кор. 9:14 , апостол Павел писал:
Точно так же Господь повелел, чтобы те, кто проповедует Евангелие, зарабатывали себе на жизнь Евангелием.
οὕτως καὶ ὁ κύριος διέταξεν τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ 1, εζ0TRγγυελίοῦ 15 )
В своем комментарии к 1 Кор. 9:4 , писал Джон Гилл,
«Так повелел Господь»
То есть, Господь Иисус Христос (в Мф. 10:10; Лк. 10:7-8), это Его приказ и назначение, чтобы Его служебные слуги, трудящиеся в проповеди Его Евангелия, должны были в достаточной мере заботиться, как к комфортной жизни; он действительно не установил его таким же образом, как священники и левиты установили свои по закону; но как один был справедлив и прав, чтобы они содержались из вещей, принадлежащих храму и жертвеннику, и жили на них, так это его воля и желание,
"что те, которые проповедуют Евангелие";
кто продолжает это делать, кто трудится , а не празднует в слове и учении, кто выполняет дело служения полно и верно , а не носит имя только проповедников Евангелия : должен жить Евангелием; не само Евангелие, которое есть духовная, а не телесная пища; но смысл в том, что, принимая во внимание и благодаря их проповеди Евангелия, они должны быть обеспечены надлежащими жизненными потребностями:
Я выделил жирным шрифтом то, что имеет первостепенное значение. Я проповедую Евангелие, но не «полностью». Это не единственное мое занятие. Я не полностью привержен этому. Но тех, кто имеет единственную цель проповедовать Евангелие, они должны быть полностью поддержаны. Иначе как они посвятят себя полному труду в Слове?
Апостол даже признал, что у него есть власть воздерживаться от работы ( 1 Кор. 9:6 ). Могло бы христианство расти и процветать так, как раньше, если бы апостол Павел не посвятил всего себя проповеди Евангелия?
Одно место Писания, используемое для поддержки этой точки зрения, — это 1 Тимофею 5:17-18 , в котором говорится :
Старейшины, обеспечивающие эффективное руководство, должны считаться достойными двойной чести, особенно те, кто усердно проповедует и учит. Ибо Писание говорит ,
« Не заграждай рта быку, когда он молотит »
и,
«Рабочий достоин своей зарплаты».
Пасторы, безусловно, обеспечивают руководство церковью и усердно трудятся, проповедуя и обучая.
В этом Священном Писании автор Тимофея утверждает, что запрет надевать намордники на волов связан с тем, что бык должен получать вознаграждение за свой тяжелый труд. Точно так же и пастор должен получать вознаграждение за свой тяжелый труд.
Моисей записал, что священники и левиты должны были принимать приношения Господу (Числа 18:8 и далее). Это можно рассматривать как установление этой практики - чтобы те, кто выполняет работу Бога, извлекали пользу из пожертвований, данных Божьему народу.
Уоррен
Джас 3.1
Уоррен
пользователь900
пользователь900
пользователь900
Просить прощения
Уоррен
Уоррен