Каково библейское основание против того, что Мелхиседек является Святым Духом?

Мой друг принадлежит к церкви, которая учит, что в 7-й главе Послания к Евреям указывается, что Мелхиседек — это Святой Дух. Каковы аргументы против этой точки зрения?

Для справки, вот Евреям 7:15–21 (NIV) :

Иисус подобен Мелхиседеку

15 И то, что мы сказали, тем более ясно, если явится другой священник, подобный Мелхиседеку,
16 тот, кто стал священником не на основании устава о его происхождении, но на основании силы жизни нерушимой.
17 Ибо сказано:

«Ты священник вовек
по чину Мелхиседека».

18 Прежнее установление отменяется, потому что оно было немощным и бесполезным
, 19 ибо закон ничего не делал совершенным, и вводится лучшая надежда, которой мы приближаемся к Богу.

20 И не без присяги! Другие стали священниками без всякой клятвы, 21 но он стал священником с клятвой, когда Бог сказал ему:

«Господь поклялся и не передумает: «Ты священник навеки».

Это также написано на иврите 7:3 (KJV),

Без отца, без матери, без происхождения, не имея ни начала дней, ни конца жизни; но уподобился Сыну Божию; постоянно пребывает священником.

Я немного смущен здесь. Никто?

Я не понимаю, как этот отрывок хотя бы отдаленно предполагает, что Мелхиседек — святой дух. Пожалуйста, объясните подробнее...
В отсутствие каких-либо реальных указаний на то, почему можно считать Мехиседека Святым Духом, я не понимаю, почему можно было бы ожидать библейского утверждения об обратном. Библия слишком коротка, чтобы содержать четкие утверждения «X не есть Y» для каждых двух случайно выбранных лиц X и Y. С тем же успехом я мог бы спросить: «Есть ли библейские основания против того, что Ной был апостолом Филиппом?» Наверное, нет, но почему должно быть?
Вам может помочь, если вы укажете церковь, к которой принадлежит ваш друг, и процитируете и/или сделаете ссылку на заявление этой церкви о ее вере в то, что Мелхиседек есть Святой Дух. Тогда ответы могут быть более конкретными и направлены на конкретную веру, чье (библейское) опровержение вы просите.
Я не могу сделать это. Извини.
@curiousdannii . ..... Говорить без матери....без происхождения! Я сомневаюсь, что это сам Отец, и мы знаем, что Иисус был рожден от Отца прежде, чем сотворил мир, а также рожден от Марии. Я думаю, что это может быть только Святой Дух. Вы можете увидеть мой ответ Дику Харфилду ниже.

Ответы (1)

Послание к Евреям говорит о Мелхиседеке 9 раз (5:6,10; 6:20; 7:1,10,11,15,17,21), и в каждом случае это сообщает нам, что Иисус стал священником в орден Мелхиседека. Теология Послания к Евреям странна, но не более, чем в изображении Иисуса как священника в чине Мелхиседека. Пункт filioque , который теперь является частью Никейского символа веры, гласит, что Святой Дух исходит от Отца и от Сына [Иисуса]. Я думаю, что этот пункт требует серьезной умственной гимнастики, чтобы прочитать из Послания к Евреям , что Мелхиседек — это Святой Дух.

Мелхиседек впервые упоминается в Бытии 14:18, где он царь Салима и священник Всевышнего Бога. Опять же, нетрадиционно думать о Святом Духе, третьем лице Троицы, просто как о священнике Бога. Мелхиседек не может быть Святым Духом.

Евреям 7:3 говорит о Мелхиседеке в терминах, которые сначала можно было прочитать как божество: без отца, без матери, без происхождения, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни; но уподобился Сыну Божию . Сноска NAB к этому отрывку объясняет:

4 ... возможно, это цитата из гимна о Мелхиседеке. Раввины утверждали, что все, что не упомянуто в Торе, не существует. Следовательно, поскольку Ветхий Завет нигде не упоминает о происхождении, рождении или смерти Мелхиседека, можно сделать вывод, что он остается... . . навсегда.