майя

Связывание Майи только с невежеством является неполным.
Майя = саттва (благость) + раджас (страсть) + тамас (невежество).
_{Отказ от ответственности : не закодируйте английские значения добра , страсти , невежества . В реальном мире: Сатвик может творить (так называемую) плохую карму; Раджасический человек может не знать о деньгах/славе; Тамасичный человек может быть очень хорошо осведомлен .}

БГ 7.14 — Эту Мою майю , состоящую из трех гун материальной природы , трудно преодолеть. Но те, кто предался Мне, могут легко выйти за его пределы.

БГ 14.5 — Материальная природа состоит из трех гун — саттвы (благости), раджаса (страсти) и тамаса (невежества) . Когда вечное живое существо соприкасается с природой, о могучерукий Арджуна, оно становится обусловленным этими гунами.

Все, что мы переживаем, — это правильное сочетание саттвы + раджаса + тамаса . Когда душа, имеющая вечную/вечную природу, вступает в контакт с материальной природой, она связывается телом; что опять-таки является определенной комбинацией этих трех режимов. Именно здесь происходит Майя для души.

Среди них саттва является наиболее чистой и наиболее близкой к проявленной форме Бога . У человека так много качеств в материальной жизни; в определенных атрибутах определенный режим будет преобладать. Следовательно, мы можем сказать, что все события/ Майя вокруг нас или нами проецируются благодаря определенным комбинациям этих трех модусов. Надеюсь, это знание может побудить человека осознать, что «я ничего не делаю» . Поскольку духовная природа Бога непроявлена ​​для всего остального, нужно выйти за пределы всех трех модусов.

БГ 14.6 — О безгрешный, чистейшая гуна благости просвещает и освобождает от всех греховных последствий. Те, кто находится в этом состоянии, становятся обусловленными чувством счастья и знания.

БГ 14.10 — Иногда проявляется гуна благости, побеждающая гуны страсти и невежества, о сын Бхараты. Иногда гуна страсти побеждает благость и невежество, а иногда невежество побеждает благость и страсть. Таким образом, всегда существует конкуренция за превосходство.

БГ 3.27 — Духовная душа, сбитая с толку влиянием ложного эго, считает себя деятелем, который на самом деле осуществляется тремя гунами материальной природы.

БГ 14.19 — Когда человек должным образом увидит, что во всех видах деятельности нет другого исполнителя, кроме этих гун природы , кто трансцендентен всем этим гунам, он постигнет Мою духовную природу.

Вопросов

кто создал майю/невежество?

Сансара/Вселенная и Майя могут использоваться взаимозаменяемо, поскольку они представляют материальный мир. Вы можете сослаться на несколько ответов на этот вопрос:
как была создана вселенная?

Кроме того, Майя также может быть описана как отсутствие полной Саттвы.
т.е. Майя - Саттва ≠ 0
Пока не существуют Раджас и Тамас , Майя будет существовать вокруг души.

Точнее, почему он создан/существует?

По словам известного мистика Джагги Васудева ( в этом видео ), для любого «творения» не может быть «почему». Но вы хотите знать именно это! :-)

Из того, что я объяснил до сих пор, ваш вопрос сводится к тому, почему были созданы Раджас/Тамас?
У меня нет однозначного ответа, кроме того, что это Лила от Бога. Для этого я использую аналогию , как показано ниже:

_{Представьте, что писатель сочиняет хороший сборник рассказов с большим количеством эмоций. Хотя он осознает, что его история прекрасна, он хочет жить этой историей. Используя свои мистические способности, он привносит некоторые из своих тонких тел в различные аспекты истории. Его тонкие тела прикреплялись бы к определенным смелым характерам, определенным слабым характерам, определенным цветам, рекам, деревьям и так далее. Теперь эти тонкие тела обладают собственным разумом, который они (ошибочно) считают отличным от своего хозяина! Некоторые из них возвращаются к писателю, когда глава заканчивается. Но некоторые другие становятся настолько поглощенными, что остаются внутри персонажей или элементов этой главы. Писатель волнуется и из сострадания начинает писать главу за главой и переносить эти тонкие тела на разных персонажей, в надежде, что после наслаждения различными аспектами они вернутся. Через некоторое время некоторые тонкие тела понимают, что они принадлежат не героям сказки, а автору. Отсюда они снова выскакивают и сливаются. Но некоторые непослушные все еще остаются. Чтобы вернуть их, автор также продолжает посылать другие мощные и бессильные тонкие тела по мере необходимости, и главы продолжаются и продолжаются...}

_{Здесь Автор — верховный проявленный Бог, тонкие тела могут быть душами-полубогами-демонами-аватарами. Сборник рассказов — это майя , а главы — это юги . Страницы и персонажи могут быть жизнями и воплощениями.}

... есть ли какое-то значение майи/невежества? ... все атманы, имеющие невежество (связанные кармой) и живущие в мире, достигают джняны / самореализации / мокши?

Значение Майи в том, что она не позволяет душе слиться с Богом.

Любой Атман получит Мокшу с трансцендентностью ко всем трем модусам материальной жизни. Не уверен, что все , потому что мы не знаем, сколько их существует.

БГ 14.20 — Когда воплощенное существо способно превзойти эти три гуны, связанные с материальным телом, оно может освободиться от рождения, смерти, старости и связанных с ними страданий и может наслаждаться нектаром даже в этой жизни.

Потому что, хотя это кажется идеальным, полное существование саттвы (то есть отсутствие майи ) невозможно. Никто, кроме Всевышнего Бога, не сбрасывается со счетов при смешении трех ладов.

БГ 18.40 — Ни здесь, ни среди полубогов высших планетных систем не существует ни одного существа , которое было бы свободно от этих трех гун, порожденных материальной природой.