Каково постановление о завершении чтения Корана путем совместного чтения Корана?

Каково правило о чтении Корана, например, о заполнении всего Корана не одним человеком, а о распространении джузза среди членов семьи или друзей.

Это требует уточнения: что именно вы имеете в виду? Будут ли они сидеть вместе, и один будет читать, пока другие слушают, или каждый будет читать сам для себя и т. д.?

Ответы (1)

Катма как завершение чтения Корана

Во-первых, то, как вы читаете Коран или завершаете его, в принципе не имеет значения. Но если вы хотите завершить его, то каждый из вас должен прочитать весь Коран, независимо от того, в правильном ли он порядке или нет, иначе вы не получите награды за его завершение (см. фетву ислама № 50781 ) . .
Единственная награда, которую вы можете получить, — это то, что вы действительно прочитали или повторили. Я знаю практику распространения частей Корана (пару ахзаабов, адж-за' и т. д.) между многими чтецами, но даже если технически это хатма (полное чтение) или может быть более одного, при условии, что эти читатели не слушают, пока читает только один из них, вряд ли это можно считать хатмой для кого-то из них.

Однако вы также можете получить вознаграждение, читая и слушая, если каждый раз, когда один из вас читает часть Корана, в то время как другие слушают, пока вы не закончите его.

Вывод: одна хатма الختمة (полное чтение корана ختم القرآن от аль-Фатиха -1-я сура- до ан-Насс -114-я и последняя сура) засчитывается только в том случае, если вы сами прочитали ее или хотя бы прослушали.

Хатма как собрание, когда Коран будет завершен

Однако у человека, прочитавшего все, есть особая мольба, поэтому настоятельно рекомендуется пригласить и собрать людей, чтобы помочь хатме и сказать «амин» во время мольбы.
Здесь некоторые ссылки с моим собственным переводом, за исключением хадиса из ислама, относятся к нему с необходимой осторожностью:

ان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا بهم
Анас (ибн Малик), когда он собирался закончить Коран, использовал его, чтобы собрать своих детей и жен и молиться (ад-Дарими)

اقرؤوا القرآن وسلوا الله به ، ق
t Табарни в своем источнике аль-Кабир для этого в предыдущем хадисе )

Анас ибн Малик (да смилуется над ним Аллах) закончил чтение Корана, он собирался со своей семьей и делал дуа (исламка #65581 )

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ ا دَعَا ، أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ أَرْب одна стли ктивя عَلَى دُعَائِهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ مَلَكٍ
Человек, который завершил Куран, а затем создает предположение, четыре тысячи -ангелов скажут, что Амейн -Специлизация. ( сунан ад-Дарими )

Миряне также назвали бы это хатмой, но это только сеанс завершения Корана, а не то, что мы называем хатмой.

Салам, ваш последний заключительный пункт может быть одним из расхождений во мнениях, есть ли какие-то ссылки на него? да Одна хатма не была бы для человека, если бы ее читали разные люди, но все же считает ли она себя одной хатмой или нет, как это делается также в молитвах таравих и т. д. seekershub.org/ans-blog/2014/06/11/…
@Faqirah ни одно из доказательств, представленных в ссылке, похоже, не охватывает вариант, согласно которому разные люди читают / декламируют разные части Корана и называют это хатмой. Я знаю, что это широко практикуется, но я не смог найти никаких доказательств этому.
хорошо, спасибо за ваше руководство, просто я хочу подтвердить, что насчет Хатм-уль-Корана в молитве таравих. В прошлом году в Масджид аль-Харам было от 7 до 8 имамов для молитвы таравих, и они считают это хатм-уль-Кораном . be/tBsREZ9vmDM?t=1060
@Faqirah, это нормально, потому что обычно все имамы либо читали, либо слушали.