Каково значение мантры «Харе Рама»? В каком из текстов это упоминается?

Самое раннее упоминание мантры Харе Кришна находится в Кали Сантарана Упанишаде :

В конце Двапара-юги Нарада пришел к Брахме и обратился к нему так: «О Господь, как я, скитаясь по земле, смогу пересечь Кали?» На что Брахма так ответил: «Хорошо спрошено. Внемли тому, что все Шрути (Веды) держат в секрете и сокрыто, через что можно пересечь Сансару (мирское существование) Кали. Он стряхивает (злые последствия) Кали через простое произнесение имени Господа Нараяны, изначального Пуруши». Снова Нарада спросил Брахму: «Какое имя?» На что Хираньягарбха (Брахма) ответил так:

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Эти шестнадцать имен (слов) разрушают пагубные последствия Кали. Во всех Ведах не найти лучшего средства, чем это. Эти (шестнадцать имена) разрушают аварану (или центростремительную силу, порождающую чувство индивидуальности) Дживы, окруженной шестнадцатью каласами (лучами). ) светит». Нарада спросил: «О Господь, какие правила следует соблюдать в отношении этого?» На что Брахма ответил, что для этого нет правил. Тот, кто в чистом или нечистом состоянии произносит их всегда, достигает того же мира, или близости, или той же формы, или погружения в Брахму.

Тот, кто произносит три с половиной крора (или тридцать пять миллионов) раз эту мантру, состоящую из шестнадцати имен (или слов), пересекает грех убийства брахмана. Он очищается от греха кражи золота. Он очищается от греха сожительства с женщиной низшей касты. Он очищается от грехов, причиненных питри, дэвам и людям. Отказавшись от всех дхарм, он сразу освобождается от всех грехов. Он сразу освобождается от всех уз. То, что он сразу освобождается от всех уз, — это Упанишады.

Теперь Кали Сантарана широко рассматривается учеными как более поздняя интерполяция, а не как подлинное индуистское писание. (Например, в этой книге только говорится, что она была составлена ​​до шестнадцатого века.) Это происходит по нескольким причинам: нет древних комментариев к ней или древних ссылок на нее; Я думаю, что это единственная Упанишада, в которой упоминается система юг, которая в основном была открыта людям в Итихасах и Пуранах; это относится к разговору, происходящему в конце Двапара-юги, что имело бы смысл только в том случае, если предполагается, что читатель живет намного позже начала Кали-юги и т. д.

В любом случае мантра Харе Кришна была популяризирована в шестнадцатом веке мыслителем-вайшнавом Чайтаньей Махапрабху. Последователи Чайтаньи, гаудия-вайшнавы, придавали первостепенное значение повторению этой мантры, поэтому членов ИСККОН, популярной гаудийской организации, обычно называют «харе кришнаитами».

В любом случае, даже если вы не верите в подлинность Кали Сантарана Упанишад, все равно нет ничего плохого в повторении мантры Харе Кришна . / Вишну чрезвычайно полезен в Кали-югу. И Падма Пурана говорит, что воспевание имени Рамы так же хорошо, как воспевание всего Вишну Сахасранамам. Так что, поскольку популяризация мантры Харе Кришна поощряет произнесение имени Рамы и Кришны, с этим нет проблем.

(1) История Харе Кришна Маха Мантры:

Харе Кришна Маха-мантра была специально популяризирована Шри Чайтаньей Маха Прабху в 16 веке, а позже, по Его приказу, Его последователи распространили ее по всему миру. Господь Чайтаная считается Чанна Аватарой (замаскированным воплощением) , и только после Его явления Его личность стала известна благодаря тому, что Он открыл ее Своим преданным и исследовал различную ведическую литературу Своими преданными. Для некоторых ссылок вы можете увидеть комментарий Прабхупады к Чайтанья-чаритамрите здесь и некоторые другие ссылки здесь .

В Шримад Бхагаватам 11.5.31 и 32 сказано:

О царь, так в Двапара-югу люди прославляли Господа вселенной. В Кали-югу люди также поклоняются Верховной Личности Бога, следуя различным предписаниям богооткровенных писаний. Пожалуйста, услышь об этом от меня.

В век Кали разумные люди совершают совместное воспевание, чтобы поклоняться воплощению Бога, который постоянно воспевает имена Кришны. Хотя Его цвет лица не черноват, Он — Сам Кришна. Его сопровождают Его соратники, слуги, оружие и доверенные спутники.

Гаудия-вайшнавы считают, что этим воплощением является Шри Чайтанья Маха Прабху, а воспевание имени Кришны - именно Харе Кришна маха-мантра, которую Он популяризировал. Важность воспевания имени Кришны в Кали-югу также упоминается в «Шримад-Бхагаватам» 12.3.51 и 52 , где сказано:

Мой дорогой царь, хотя Кали-юга — это океан недостатков, в этом веке все же есть одно хорошее качество: просто воспевая маха-мантру Харе Кришна, можно освободиться от материального рабства и попасть в трансцендентное царство.

Какой бы результат ни был достигнут в Сатья-югу медитацией на Вишну, в Трета-югу — совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу — служением лотосным стопам Господа, в Кали-югу можно получить, просто воспевая маха-мантру Харе Кришна.

Когда эта маха-мантра была популяризирована Господом Чайтаньей, поначалу она не понравилась мусульманам. Было также сопротивление со стороны местных индусов, которые не хотели, чтобы мантру пели те, кого они считали людьми низшего класса. Они подали жалобу местному мусульманскому правителю Кази, как упоминается в «Чайтанья-чаритамрите Адилиле», глава 17.

ЧЧ ди 17.211 — «Сейчас низшие классы снова и снова повторяют маха-мантру Харе Кришна. Из-за этой греховной деятельности весь город Навадвипа станет безлюдным.

ЧЧ Ади 17.212 — «Согласно индуистским писаниям, имя Бога — самый сильный гимн. Если все услышат пение имени, сила гимна будет потеряна.

ЧЧ ди 17.213 — «Господин, вы правитель этого города. Будь то индус или мусульманин, все находятся под вашей защитой. Поэтому, пожалуйста, позови Нимая Пандита и заставь его покинуть город».

После этого Кази отдает приказ прекратить санкиртану. Господь Чайтанья бросает вызов этому приказу, проводит санкиртану с сотнями и тысячами людей, и вся группа санкиртаны идет в дом Кази. Там Господь спорит с Кази. Кази осознает личность Господа Чайтаньи как Верховного Господа, становится Его преданным и отдает приказ, чтобы никто из его преемников не препятствовал санкиртане. Кази также рассказывает, как Господь Нарасимха был во сне и угрожал ему, чтобы он не останавливал санкиртану. По сей день мусульмане в этом районе живут в согласии с местными индусами. Также следует отметить, что вы не встретите никакого сопротивления мантре Харе Кришна в целом, а только тому, чтобы громко повторять ее и свободно давать тем, кого некоторые считают людьми низшего класса. Поэтому мы не можем предполагать, что люди не знали об этой мантре до Маха Прабху, они просто не знали об этой мантре. не хочу, чтобы это широко освещалось. Господь Чайтанья много путешествовал в течение шести лет, и, насколько я знаю, не было ни одного документально подтвержденного спора по поводу подлинности мантры.

(2) Ссылки на Харе Кришна Маха Мантру

Кали-сантарара Упанишад из Кришна Яджур Веды утверждает следующее:

заяц кришна заяц кришна кришна кришна заяц заяц заяц рама заяц рама рама рама заяц заяц ити содашакам намнам кали-калмаса-насанам натах паратаропайах сарва-ведешу дршйате

Шестнадцать имен Харе Кришна маха-мантры: харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе, харе рама харе рама рама рама харе харе уничтожают все неблагоприятные явления века Кали. Это заключение всех Вед.

Говорят, что в других текстах, таких как «Шри Ананта-самхита», «Агни-пурана», «Падма-пурана» и «Брахманда-пурана», также есть ссылки на него, которые цитируются в некоторых книгах авторов Гаудия, и вы можете найти их по этим ссылкам:

http://nitaaiveda.com/All_Scriptures_By_Acharyas/Verses/Gaudiya_Kanthahara/Naam-tattva.htm http://www.salagram.net/Yuga-Dharma-The.html

(3) Важность Харе Кришна Маха Мантры

Что касается значения имени Джагадананда Пандита (одного из спутников Шри Чайтаньи Махапрабху), в книге под названием Према Виварта, со ссылкой на Падма Пурану и Брахманда Пурану, говорится следующее:

вишнор-экаика-намапи сарва-ведадхикам матам тадрк нама-сахасрена рама-нама-самамсмритам

Каждое имя Господа Вишну больше и могущественнее всех Вед; и одно только имя Господа Рамы выше тысячи имен Господа Вишну. - Падма Пурана

«Дорогие преданные Господа, пожалуйста, постоянно повторяйте: «Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, хе!» А также повторяйте: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе; Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Эта мантра, состоящая из шестнадцати имен, совершенна во всех отношениях, и повторение этой мантры дает человеку высшее благо и совершенство в духовной жизни.

сахасра-намнам пунйанам трираврттья ту йат пхалам эка вриттья ту кришнасйа намайкам тат прайаччхати

Духовный результат, получаемый от воспевания тысячи имен Вишну трижды, достигается однократным воспеванием святого имени Господа Кришны. - Брахманда Пурана

Приведенные выше цитаты можно найти в электронной книге здесь, на странице 70. ( http://ebooks.iskcondesiretree.info/pdf/Gaudiya_Books%20/Jagadananda_Pandita/Jagadananda_Pandita_Prema_Vivarta.pdf )