Если я правильно читаю и понимаю текст, в главе 2 II Мелахима (4 Царств) Элиягу (Илия) и Елисей ха-Невиим путешествуют из Галгала в Вефиль, в Иерихон и через Иордан. После того, как Элиягу анави возносится в вихре на небо, Елисей анави возвращается через Иордан в Иерихон, затем в Вефиль, затем на гору Кармил, а затем возвращается в Самарию. Почему он путешествовал по этим местам (и в таком порядке)? Я знаю, что ХаШем сказал Элиягу а-Нави идти в каждое место. Но имело ли какое-то дополнительное значение первоначальный или обратный путь и/или порядок следования?
Я спрашиваю, потому что пользователь на веб-сайте Biblical Hermeneutics SE упомянул о связи с Иегошуа (Иисусом Навином) :
Развитие армий в Иисусе Навине идет от перехода через Иордан к разрушению Иерихона, к битве при Гае и Вефиле, к становлению лагеря в Гилгале. Итак, Илия прослеживает завоевание, но в обратном порядке.
Мой вопрос, однако, все еще почему? Что имеет в виду автор, показывая, что Илия пошел по этому пути по повелению Господа?
Следует отметить, что, вероятно , в этом повествовании упоминаются два разных Галгала, а не в повествовании Иегошуа.
Это правда или есть другие причины их путешествий в этих местах и в таком порядке?
Здесь Альшич объясняет, что в день смерти цаддика (праведника) он получает от Б-га дополнительный уровень святости. Кроме того, хотя Илия оставил своего протеже Елисея, тем не менее, его разлука, безусловно, уменьшила бы пророчество. Это было особенно верно, поскольку Иезавель недавно убила многих пророков.
Поэтому Б-г повелел Илии посетить две оставшиеся группы пророков в день, когда он должен был умереть, пятьдесят в Бейс-Эле и пятьдесят в Иерихоне, чтобы возвысить их духовно своей особо возвышенной степенью святости.
Затем он должен был перейти на другую сторону Иордана, где он должен был вознестись на небо вместе со своим телом. И причина, по которой Ашем выбрал это место для вознесения, заключалась в том, что Он знал, что будут аргументы против этого необычного события из Небесной Академии. Поэтому Он избрал место, где Илия, он же Пинхас, усердствовал ради Б-га в Шиттиме, и за что Б-г наградил его вечной жизнью.
Альшич не обсуждает обратный путь Елисея, но возможно, что, поскольку Елисей получил двойную порцию духа Илии, он вернулся к двум группам пророков в Иерихоне и Бейс-Эле, чтобы еще больше возвысить их.
мш210