В «Ялкут Шимони» Ⅰ М’лахим 18 ( ремез 214 ) мы видим немного больше истории из этой главы Нави :
Бык Элиягу продолжал преследовать его. А бык, назначенный Ваалу , — все 450 пророков Ваала и 400 пророков Ашеры собрались, но не мог оторвать ног своих от земли.
Так было до тех пор, пока Элияу не заговорил и не сказал быку: «Иди с ними».
Бык ответил Элиягу на глазах у всех: «Мой ровесник и я произошли из одной утробы и выросли на одном пастбище и из одной корыта. Ваалу , чтобы прогневать моего создателя!?"
Элияу сказал ему: «Иди с ними, пусть они не найдут жалобы. И как имя Бога должно быть освящено через того, кто со мной, так оно будет освящено через тебя».
Бык сказал: «Так ты советуешь меня? Клятва: я не сдвинусь отсюда, пока ты не передашь меня в их руки».
Немедленно [ Элиягу так и сделал, как сказано в стихе 26] «Они взяли быка, которого он дал им» — кто дал его им? Элиягу .
Если аргументы Элиягу убедили быка, то почему Элиягу потребовал отдать его? Если, с другой стороны, аргумент не убедил его, то почему передача его Элияу помогла кому-либо, что он позволил предложить себя Ваалу на этом условии?
Там кли якар задает этот вопрос по мидрашу и поясняет, что хотя бык с самого начала понимал, что его переход к Баалу приведет к освящению имени Всевышнего, тем не менее он не решался идти, так как беспокоился. что, перейдя на сторону нечистоты, он подвергнется негативному воздействию. Поэтому бык ответил, что, хотя он принял аргумент Элиягу, он все же хотел, чтобы пророк был тем, кто фактически передал его им, чтобы все действие от начала до конца было совершено как посланник от Всевышнего.
Детеныш тюленя
луч