Каково значение рудракши в шиваизме?

Деви Бхагавата Пурана описывает происхождение и важность рудракш следующим образом .

Происхождение рудракш [темных бусин Древа, называемых Elaeocorpus Ganitrus на латыни] или слез Господа Шивы, широко используемых в качестве молитвенных четок, восходит к убийству Маха Девы Трипурасуры, который стремился уничтожить Вселенную и которого все Дэвы, Брахма и Вишну не смог контролировать. Маха Дева сосредоточился с широко открытыми глазами в течение нескольких лет вместе, чтобы создать очень мощное оружие под названием «Агхора», с помощью которого можно было уничтожить Демона, и в процессе стекали слезы, которые производили поток из того места, где выросло Дерево Рудракша.

Семена рудракши бывают тридцати восьми разновидностей. Из правого глаза Господа Шивы, означающего «Сурья Нетра» (Бога Солнца), вышли из Деревьев, которые дали двенадцать видов семян желтого цвета; из Его левого глаза, означающего «Сома Нетра» (Луна), вышли шестнадцать разновидностей белых бусин, и из третьего глаза Господа на Его лбу, представляющего «Агни Нетру» (Огонь), исходило десять разновидностей черного цвета. Бусы белого цвета предназначены для ношения брахманами, красного цвета – кшатриями, а бусы черного цвета – вайшьями и другими. «Эка Мукхи» Рудракши представляют Самого Шиву, ношение которых смывает даже худший грех убийства брахмана; двуликий представляет Дэву и Дэви, уничтожающих два вида грехов среди «панча паатак»;...

Дополнительная важная информация о Рудракше на связанной странице:

1) Настоятельно рекомендуется носить одноликую, пятиликую, одиннадцатиликую или четырнадцатиликую рудракшу.

2) Медицинское значение ношения рудракши малы (четок) считается огромным в предотвращении депрессии, стресса, диабета, рака, болезней сердца и крови. Тесный контакт частей тела, таких как голова, сердце, шея, ухо и руки, обеспечивает защиту от болезней.

3) Все ведические действия должны сопровождаться ношением рудракша-мал, таких как жертвоприношения, враты, пуджи, святые ванны, шраддхи, солнечные и лунные затмения, уттараяна и дакшинаяна «самкраманы» (время входа), а также дни полнолуния и новолуния или пурнами. и дни Прадхамы.

4) Однако нельзя прикасаться к вину, мясу, табаку, луку, чесноку и другим примесям, а также во время совокупления, так как они представляют собой ужасные оскорбления для Маха Девы .

5) Однако мудрец Нараяна процитировал Маха Деву, говорящего Картикее, что любое человеческое существо, независимо от касты или даже животных или других видов, несущих рудракшу, будет невосприимчиво к грехам, как осел, несущий груз четок, умер в пути, но получил спасение!

& 6 Тот, кто держит тридцать на шее, сорок на голове, по шесть на ушах, по двенадцать на руках, по шестнадцать на руках, по одному на глазах, по одному на волосах или макушке и сто восемь на груди, всего двести пятьдесят один стать Самим Маха Девой

Важность рудракши хорошо подчеркивается в следующем стихе Линга-пураны, в котором говорится , что Шива не принимает пуджу тех преданных, которые не носят 1) трипундху (на лбу с использованием бхасмы или иным образом) и 2) рудракши.

Следовательно, для преданных Шивы (или вообще) важность Рудракши является высшей.

Вина Бхасма Трипундрена Вина Рудракшамаалая ||

Pujito 'Api Mahadevo Na Syaat Tasya PhalaPradah||

Важность, значение Рудракаши и ее Слава описаны в Видьешвара Самхите, Шива Пуране, главе 25 «Слава Рудракаши».

Выбрать

Эта рудракша чрезвычайно благоприятна и очень дорога Господу Шиве. Одним лишь его взглядом или предварительным чтением джапы с тем же самым или использованием его в качестве четок все грехи уничтожаются.

रुद्राक्षधारणं प्रोक्त पापनाशनहेतवे ।
 तस्माश्च धारणीयो वै सर्वार्थसाधनो ध्रुवं ॥19॥

Рудракша предписана для устранения грехов. Поэтому нужно носить эту Рудракшу, исполняющую все желания.

Согласно этой шлоке из Шив-Пураны, Рудракша подобна Яджнопавите.

Закрыть
Просмотреть еще

Преданный должен носить три нити из трехсот шестидесяти бусин рудракши, как « яджнопавиту » .

Просмотреть еще
दशकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नर:॥58॥

Выполнение «Джапам» четками из бусин Рудракаши умножает вознаграждение в кроры раз .

Итак, из приведенных выше шлок мы можем видеть, почему Рудракаша очень важна в шиваизме и ее значение.

Шива-пурана в 25 ^-й главе описывает следующее о происхождении Рудракши:

Господь Шива, Йогешвар (мастер йоги), медитировал тысячи лет на благо людей повсюду. Когда Шива открыл глаза, несколько слезинок упали на землю и превратились в деревья рудракши.

Деревья рудракши растут в Индии, Непале, Индонезии, на Гавайях и в Австралии. ^[1] Рудракши считаются святыми, поскольку считается, что они представляют собой слезы Шивы. Они могут иметь до четырнадцати граней (сторон). Считается, что рудракши с разными лицами обладают разными способностями. Например:

• Считается, что односторонняя рудракша приносит счастье, богатство, освобождение и устраняет проблемы и препятствия.
• Считается, что двусторонняя рудракша увеличивает умственные способности, успокаивает возбужденные умы, помогает преодолеть тамасическую гуну.
• Считается, что трехсторонняя рудракша помогает в приобретении знаний и навыков, помогает увеличить силу пищеварения, эффективна при лихорадке и глазных заболеваниях.
• Считается, что четырехсторонняя рудракша улучшает память и улучшает речь.

^{Этот ответ является выдержкой из http://www.hinduism.co.za/siva.htm#Rudraksha%20Beads .}

Рудракша считается слезой Господа Шивы.

Мудрец Санаткумар подошел к Господу Калагни Рудре и спросил его: «Господи, пожалуйста, объясни мне, как носить рудракшу». Он сказал ему: « Рудракша стала известна под этим именем, потому что первоначально она была произведена из глаз Рудры. Во время разрушения и после акта разрушения, когда Рудра закрыл свой глаз разрушения, Рудракша была произведена из этого глаза. глаз. Это свойство рудракши рудракши. Просто прикоснувшись к этой рудракше и надев ее, человек получает тот же эффект, что и раздача в качестве милостыни тысячи коров».

Брихад Джабала Упанишада

Рудракша была произведена во время битвы между Шивой и Таракасурой.

Мудрец Бхусунда спросил Господа Калагни-Рудру: Каково начало бусин рудракши? Какая польза от ношения их на теле? Господь Калагни-Рудра ответил ему так: Я закрыл глаза, чтобы уничтожить Трипурасуру. Из моих закрытых таким образом глаз на землю падали капли воды. Эти капли слез превратились в рудракши. Простым произнесением имени «Рудракша» человек получает благо от раздачи десяти коров в качестве милостыни. Увидев и прикоснувшись к нему, человек получает двойную пользу. Я не могу больше хвалить его.

Рудракша Джабала Упанишада

Прославление Рудракши в Падма Пуране

201. Человек становится равным мне, нося рудракши всех ртов (т.е. нося рудракши, имеющие любое количество ртов). Поэтому, о сын, изо всех сил одень рудракшу. 202. Человек, который в рудракше умирает на земле, идет в мой прекрасный город, (и) почитается всеми богами.203. О мальчик, раньше в стране Мару, когда торговец шел для торговли, его преследовал (т.е. преследовал) женский дух под деревом. 204. Она танцевала там; ее увидел брахман (и сказал ей): «Кто ты? Вы беспомощны; вы одеты в лохмотья». 205-206а. Затем она сказала брахману: «Я слышала от посланника богов; О брахман, этот очаровательный мужчина теперь непременно встретит смерть из-за падения молнии (на его тело); и он будет моим мужем». 206б-209а. Между тем молния с неба упала ему на голову; и он упал на землю на половину порции рудракши. Тогда, о сын, из моего города быстро вылетел самолет. Тогда счастливчик попал в нее и оставался там долгое время.Получив мою долю, он будет богатым и состоятельным человеком на земле. О сын, таким образом человек, который умирает от кусочка рудракши, получает хорошее положение (то есть попадает на небеса). 209б. Я не могу описать плоды ношения рудракши со знанием (ее важности). 210. Тот, кто умирает с четками из рудракш или с (только) одной рудракшей (на своем теле), станет последователем Шивы, Шакти, Ганапати или Солнца . 211. Тот, кто читает ее себе или другим, заставляет других слушать ее или сам слушает ее, свободен от всех грехов и получит рай в (должном) порядке.