Какую шактиподобную секту шиваитов Ади Шанкарачарья победил в дебатах?

Этот отрывок из Мадхавия Шанкара Дигвиджая, традиционной биографии Ади Шанкарачарьи, описывает начало путешествия Ади Шанкарачарьи по Индии:

Теперь Ачарья Шанкара вместе с царем Судханвой и большим количеством учеников отправился в Диг-виджайю — миссионерское путешествие для распространения учения Адвайты путем опровержения всех философий, противостоящих ей. Сначала он отправился в сторону Сету. По пути он наткнулся на секту, последователи которой внешне были шиваитами, но употребляли алкоголь в своем поклонении, как шакты. Он вступил в очень жаркие споры с этими брахманами шактистского толка, заставил их замолчать в споре на благо мира и заставил их принять правильный свод ритуалов, который он сформулировал.

Мой вопрос в том, что это за Шакта-подобная шиваитская секта, которую Ади Шанкарачарья победил в дебатах на пути к Рама Сету?

Быть «внешне шиваитами», но в основе своей «приверженцами шактизма» звучит похоже на секту кашмирских шиваитов, но, насколько я знаю, их не было в Южной Индии. Но подобная секта могла существовать. В любом случае употребление алкоголя указывает на то, что секта следовала практике Вамачары , так что это может сузить круг поиска. Например, это не может быть секта шайва-сиддханты; см. этот вопрос и ответ.

Вамачара также распространена в вайшнавизме. Далее, почему тогда Ади Шанкара установил поклонение чандра-маулишваре и шри-чакре в своих шавках, которые являются шайвами и вайшнавами. Дальнейшая тантра прапанчасара связана с ним.
@RakeshJoshi Есть очень много работ и действий, приписываемых Ади Шанкарачарье, которые большинство ученых не считают подлинными. В любом случае, какая секта вайшнавов следует за Вамачарой?
Откуда Ади Шанкара знал, пьют они что-то или нет во время поклонения? Те, кто следуют Вамачаре, практикуют его тайно. И использование любой из Макар строго запрещено вне богослужений. Тогда Ади Шанкара заглядывал в их места для пуджи или как? Кроме того, кому будут полезны эти вопросы и ответы?
@Rickross Возможно, он знал, что они из той секты, которая пьет спиртное, даже если он не смотрел, как они пьют спиртное. «Кроме того, кто выиграет от этих вопросов и ответов?» Люди, которые заинтересованы в изучении различных сект индуизма.
Но как он узнал? Вамачара не образует целой секты. Вамачари не допустит посторонних в свои места для Пуджи. Из их внешних символов также ничего нельзя сделать. А те, кто используют Панчамакры вне Пуджи, вообще не являются Вамачари, иначе почти каждый мирянин тогда таков. И что именно кто-то узнает о сектах из Q? Не слишком ли очевиден здесь твой тонкий мотив?
@Rickross Есть некоторые секты, которые считают практики Вамачары приемлемыми, и другие секты, которые считают практики Вамачары неприемлемыми. В любом случае, он мог узнать об этом множеством способов. Как будто он мог знать, какие люди собираются в том или ином месте. Или он мог поговорить с людьми, которые раньше принадлежали к секте. Или, возможно, эти люди нарушили свои собственные правила и рассказали о своей практике Ади Шанкарачарье либо во время, либо после дебатов.
@Rickross «А что именно кто-то узнает о сектах из Q?» Что ж, если на мой вопрос будет дан ответ, они узнают о новой секте индуизма, о существовании которой раньше не знали. — Не слишком ли здесь очевидны твои тонкие мотивы? У меня нет тонкого мотива, кроме моего явного мотива, а именно узнать о секте шиваитов/шактов, с которой я не знаком.
@Keshav Srinivasan Vaishnava-Sahajiya Это единственная секта вайшнавов, которая следует за Вамачарой, о которой я знаю.

Ответы (1)

То, что вы вставили, находится на странице 209 английского перевода Мадавия Шанкара Виджаям, переведенного Свами Тапасьянандхой (Шри Рама Кришна Матт). Однако этот перевод игнорирует большую часть содержания, приведенного в подтексте санскритской версии.

Санскритская версия того же текста, дополненная комментарием Махадевы Чиманиджи Апте (и пандитов Анандхашрамы), дает более 4 страниц подробностей (в подтексте со страницы 527 до страницы 530) только для 1 и 2-й шлоки, английский перевод которой наклеено вами выше.

В тексте на санскрите упоминается, что они были последователями секты Гириджа (выделено красным), подразумевая девушку, рожденную горами (формы богини Парвати), которые пристрастились к употреблению спиртных напитков в своих ритуалах. Это намекает на молитвы, обращенные к тому, кто является Рудрой (или женой Шивы) или той же богиней, которой молятся в сегодняшних тантрических практиках вамачары.

введите описание изображения здесь

Во многих местах их называют Падмакункумапундрика, подразумевая тех, кто поклоняется шакти (в ее форме ума с помощью тантрических средств вамачары, поскольку они используют потребление мадху в качестве ритуала), надевая кункуму цвета лотоса на голове. Примеры: стих 17 (стр. 528) и стих 19 (стр. 529). при этом не делается явного упоминания названия секты, за исключением того, что они являются упасаками Гириджа (жена Шивы).

Все аргументы, выдвинутые Ачарьей против их принципов, изложены до 27-й шлоки в подтексте (стр. 529).

В конце концов они принимают поражение взглядов Ачарьи, а затем Ачарья посвящает их в поклонение Шарадхамбхе (шлока 28 в подтексте, стр. 529).

стих 15 говорит об адвайте и знании Брахмы. Затем в стихе 16 говорится, что «видья рупа бхавани йо сампроктха дваитха бодхина». Те, кто объявляют (или поклоняются) бхавани видьярупой (намекая на видьи тантрической секты дакшина, классифицируемые как видья, махавидья и Шривидья в надлежащем порядке возрастания статуса), являются проповедниками двайты (двайта бодхинаха). В более поздней части 16-й шлоки говорится, что поклонение таким формам дает читта шуддхи.

В стихе 17 говорится: «Поэтому откажитесь от практики кункума пундры (ношение кункумы, как это делает секта вамачара). В стихе 18 говорится, что последователи, сбитые с толку этим аргументом ачарьи, считали его гуру. В стихе 19 говорится: «Арчарья научил их следовать панчапуджа видхане после бать и делать свои права Sandhya. Затем он инициировал их на путь шуддха Адвайты.

В стихе 20 дается важность МахаЛакшми Бхакти. Опять же, в стихе 26 и далее, несколько тех же шакт были обращены в последователей Шарадхамбхи, инициированных Ачарьей.

С другой стороны, я читал части как санскритского текста, так и английского перевода. Я обнаружил, что Свами Тапасьянда переводит шлоки только как есть. Текст анандхашарамы дает гораздо больше деталей, которые могут понадобиться (но на санскрите), в качестве подтекстов к каждой шлоке с большим количеством другой связанной информации (точно так же, как бхашьям).

Дайте мне знать, если это ответит на ваш основной вопрос.

Какую шактиподобную секту шиваитов Ади Шанкарачарья победил в дебатах?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v