Каковы были религиозные взгляды Пророка Мухаммада (САВ) до того, как он стал Пророком и получил откровение?

До откровения пророк, мир ему и благословение, не был известен тем, что следовал какому-либо из языческих верований, отвергал их и отвергал даже принятие их божеств или клялся их именами. Говорят, что он следовал (истинной) религии Ибрагима, это можно найти в длинных достоверных повествованиях аль-Бухари здесь и здесь , а также в сахихе Муслима ... вот выдержка из него:

Первой (формой), с которой началось откровение Посланнику Аллаха, было истинное видение во сне. И он не видел никакого видения, но оно пришло, как яркий отблеск зари. С тех пор одиночество стало ему дорого, и он уединялся в пещере Хира, где совершал таханнут (это поклонение в течение нескольких ночей), прежде чем вернуться к своей семье и снова получить провизию для этой цели. Затем он возвращался в Хадиджу и брал провизию на такое же время, пока Истина не настигла его, когда он был в пещере Хиры. ...

в этих сообщениях слово يَتَحَنَّثُ использовалось и интерпретировалось как поклонение, но в повествовании ибн Хишама оно появляется как يَتَحَنَّفُ, которое относится к религии Ибрахима, как оно появляется в Коране:

مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا религия Авраама, склоняющаяся к истине

в нескольких стихах, таких как ( 2:135 ), ( 3:95 ), ( 4:125 ), ( 6:161 ) и ( 16:123 ).
Ибн Хаджар в своем комментарии к «Сахих аль-Бухари» (см. здесь на арабском языке) при обсуждении хадиса объяснил, что يَتَحَنَّثُ имеет два значения:
первое — يَتَحَنَّفُ и означает, что оно следует религии Ибрахима, а буква ف была заменена на ث, которая является общепринятой. В арабском языке.
Во-вторых, это синоним слова избегать греха يتجنب الحنث.

Пророк также никогда не участвовал в каких-либо запретных действиях, например, когда он когда-либо шел на свадьбу, Аллах заставил его заснуть или потерять сознание, и он никогда не употреблял алкоголь и т. д.

Далее вы можете прочитать в книгах-сирах, например, в аль-Мубракпурис ар-Рахик аль-Махтум, страницы 64–67: две главы, озаглавленные: подглава КРАТКИЙ ОБЗОР БИОГРАФИИ МУХАММАДА ДО НАЧАЛА ПРОРОЧЕСТВА и глава В ТЕНЕ ПОСЛАНИЯ И подраздел ПРОРОЧЕСТВА В ПЕЩЕРЕ ХИРА (я добавил ссылку на достоверный хадис):

КРАТКИЙ ОБЗОР БИОГРАФИИ МУХАММАДА ДО НАЧАЛА ПРОРОЧЕСТВА:

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в юности сочетал в себе лучшие социальные качества. Он был образцовым человеком весомого ума и безупречной проницательности. Его отличали ум, оригинальность мысли и точный выбор средств, ведущих к верным целям. Его долгое молчание способствовало его привычке к медитации и глубокому исследованию истины. Его живой ум и чистая натура были полезным инструментом для усвоения и понимания образа жизни и людей, индивидуальных и общественных. Он избегал суеверий, но принимал активное участие в созидательных и полезных делах, иначе прибегнул бы к своему самоосвященному одиночеству. Он воздерживался от употребления вина, мяса, забитого на каменных жертвенниках, и от посещения идолопоклоннических праздников. Он относился к идолам с крайним отвращением и отвращением. Он никогда не мог допустить, чтобы кто-то ругался Аль-Лат и Аль-Узза. Провидение Аллаха, без сомнения, отделило его от всех отвратительных или злых дел. Даже когда он пытался повиноваться своему инстинкту наслаждаться некоторыми жизненными удовольствиями или следовать каким-то неприличным традициям, провидение Аллаха вмешивалось, чтобы обуздать любые отклонения в этом пути.
Ибн аль-Асир сообщил, что Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Я никогда не пытался делать то, что делают мои люди, за исключением двух раз. Каждый раз Аллах вмешивался и удерживал меня от этого, и я никогда больше этого не делал. Однажды я сказал своему товарищу-пастуху, чтобы он позаботился о моих овцах, когда мы были в верхней части Мекки. Я хотел спуститься в Мекку и развлекаться, как это делали молодые люди. Я спустился в первый дом Мекки, где услышал музыку. Я вошел и спросил: "Что это?" Кто-то ответил: «Это свадьба». Я сел и стал слушать, но вскоре погрузился в глубокий сон. Меня разбудил солнечный жар. Я вернулся к своему товарищу-пастуху и рассказал ему о том, что со мной случилось. Больше я никогда не пробовал».

Аль-Бухари сообщил со слов Джабира бин Абдуллы, что он сказал: «Пока люди восстанавливали Аль-Каабу, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) пошел с Аббасом, чтобы нести камни. Аббас сказал: «Наденьте набедренную повязку на шею, чтобы защитить себя от камней». (Когда он это сделал) Пророк (мир ему и благословение) упал на землю, и его глаза обратились к небу. Позже он проснулся и закричал: «Моя набедренная повязка... моя набедренная повязка». Он завернулся в свою набедренную повязку». В другом отчете: «После этого его чресла никто не видел».

Власти соглашаются приписать юноше Мухаммеда (мир ему) скромность в манерах, добродетельное поведение и изящные манеры. Он показал себя идеалом мужественности и обладал безупречным характером. Он был самым услужливым к своим соотечественникам, самым честным в разговоре и самым мягким по характеру. Он был самым мягкосердечным, целомудренным, гостеприимным и всегда поражал людей своим благочестивым лицом. Он был самым правдивым и лучше всех соблюдал завет. Его сограждане по общему согласию дали ему титул Аль-Амин (заслуживающий доверия). Мать правоверных Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) однажды сказала: Он соединяет родственные связи, помогает бедным и нуждающимся, развлекает гостей и терпит тяготы на пути правдивости.

В ТЕНИ ВЕСТИ И ПРОРОЧЕСТВА

В ПЕЩЕРЕ ХИРА:

Когда Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) было почти сорок, он имел обыкновение проводить долгие часы на пенсии, медитируя и размышляя обо всех аспектах окружающего его творения. Этот медитативный темперамент помог увеличить ментальную пропасть между ним и его соотечественниками. Он запасался савиком (ячменной кашей) и водой, а затем прямо направлялся к холмам и ущельям в окрестностях Мекки. В частности, одним из них был его любимый курорт — пещера Хира на горе Ан-Нур. Это была всего лишь две мили от Мекки, небольшая пещера длиной 4 ярда и шириной 1,75 ярда. Он всегда ходил туда и приглашал путников поделиться с ним своей скромной провизией. Он посвящал большую часть своего времени, и особенно Рамадана, поклонению и медитации на окружающую его вселенную. Его сердце беспокоило моральное зло и идолопоклонство, свирепствовавшие среди его народа; он все еще был беспомощен, потому что у него не было определенного курса или особого подхода, чтобы следовать и исправлять дурные привычки вокруг него. Это одиночество, сопровождаемое такого рода созерцательным подходом, должно быть понято в его Божественной перспективе. Это был предварительный этап перед периодом серьезных обязанностей, которые ему предстояло очень скоро взвалить на свои плечи.
Уединение и непривязанность к нечистотам жизни были двумя непременными условиями для того, чтобы душа Пророка вступила в тесное общение с Невидимой Силой, стоящей за всеми аспектами существования в этой бесконечной вселенной. Это был богатый период уединения, который длился три года и открыл новую эру неразрывного контакта с этой Силой.

До того, как пророк стал пророком, он был известен тем, что никогда не поклонялся идолам, но все еще считался своими гражданами как ас-саадик аль-амин , правдивый, заслуживающий доверия.

Посланник Аллаха Мухаммад ибн Абд-Аллах ибн Абд аль-Мутталиб аль-Хашими аль-Кураши родился в Мекке в год Слона...

... Аллах заставил Мухаммеда расти хорошим образом , и Аллах позаботился о нем, поэтому он был лучшим из своих людей в физическом благополучии и отношении, он был самым щедрым, самым терпеливым, самым правдивым, самым самый искренний и самый честный, поэтому его люди называли его аль-Амин (надежный). ...

... Затем ему дали склонность к уединению, поэтому он проводил много дней и ночей в одиночестве в пещере Хираа, поклоняясь и молясь своему Господу. Он ненавидел кумиров, алкоголь и беспорядочное поведение, поэтому за всю жизнь никогда не обращал на них никакого внимания ...

... Когда ширк и коррупция стали настолько распространены, Аллах послал Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему было сорок лет, чтобы призвать людей поклоняться Одному Аллаху и отказаться от идолопоклонства. Курайшиты осудили его за это...

источник - https://islamqa.info/ru/11575

таким образом, у пророка всегда было реалистичное представление о мире и о том, что идолы недостойны поклонения, потому что они не являются истинными богами, поэтому кажется, что его религиозная точка зрения была реалистичной, хотя он не знал полностью об Аллахе, он ненавидел зло и воздержался от совершения этого

и Аллах знает лучше.

Каковы были религиозные взгляды Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) до того, как он стал пророком и получил откровение? Пророк Ислама был непогрешимым и пророком с самого начала своей жизни и до того, как он официально провозгласил себя пророком. Бог поручил Святому Духу защитить его, и он действовал согласно своему закону в течение сорока лет до своей миссии и откровения. Следовательно, он не был последователем другого пророка или религии. Пророк имел статус пророка до воскресения, но ему не было поручено информировать людей. Об этом также свидетельствуют Книга Бога (Коран) и Сунна самого Пророка.

Нашим первым доказательством Корана является этот благородный стих: «Так Мы послали к вам душу по Нашему повелению, чтобы она могла принести нам наше откровение. В то время вы не знали, что такое Писание и что такое вера. " Что книга и традиция используют в толковании этого стиха, так это то, что душа в этом стихе - это «Святой Дух», а не Гавриил. Итак, до воскресения он был подобен Иисусу и Иоанну пророку и пророку, но не посланнику и агенту проповеди! Его миссия началась в возрасте сорока лет на горе Хара.

Ссылка: https://www.mashreghnews.ir/news/1191476