Почему Мухаммад (с.а.с.) носил плащ в суре 74 (аль-Муддастир)? Из-за страха перед первой встречей с ангелом Джибрилом?

Контекст

Источник

Арабская нация состояла из различных племен, разделенных конфликтами и порабощенных страстями. Каждое племя славилось войнами со своими соседями, захватывая женщин, убивая вождей и грабя земли. Жадность вдохновляла эти вечные сражения. С распадом веры ушли все виды зла. Так низко пал разум арабов, что они даже делали сахарных идолов, поклонялись им и ели их, когда были голодны. В своем беспомощном унижении они убивали своих девочек, чтобы избавиться от их позора или освободиться от бремени поддержания их жизни. Целомудрие ничего не стоило в их глазах, настолько далеко они зашли в моральной распущенности. Словом, ослабли и растворились все узы общественного порядка в каждом народе и обществе.

Но не так обстояло дело с Мухаммедом, мир ему, даже до того, как к нему пришло откровение.

Мухаммед воспитывался среди своих двоюродных братьев и мальчиков из племени, отличаясь только тем, что он был сиротой от обоих родителей, и фактом бедности, которая одинаково страдала как от подопечного, так и от опекуна. У него не было наставника для его образования, не было учителя, который заботился бы о его обучении. Его современники выросли во времена невежества, а его товарищи были заклятыми идолопоклонниками ... Тем не менее он превратился в прекрасную личность, как морально, так и умственно, так что в юности он стал известен среди жителей Мекки как Аль-Амин, заслуживающий доверия. Таким образом, он имел Божественное благовоспитание, весьма необычное среди бедных сирот... Он достиг зрелости, благородно признавая Божественное единство среди людей обездоленных, развращенных и идолопоклонников. Он был тихим среди диссидентов, здравомыслящим среди заблуждающихся, с врожденной добротой среди людей в невежестве,

Кто такой «Муддаттир»?

Из вышеприведенного контекста вы можете видеть, что Мухаммед до откровения был один в стране озорства, несправедливости и язычества. Быть одним из немногих, кто отверг их и поверил в Единство Высшей Силы. За камнями, которым поклонялись его товарищи. Он нашел свое убежище в размышлениях и размышлениях о мире и Единстве Высшей Силы, сотворившей Его, особенно в пещере Хираа. Это была не сказка.

Назвал ли Бог Мухаммеда муддазиром как состоянием бытия или ношением?

Муддаттир: корневое слово: двр

---

• Лексикон Лейна

1 دَثَرَ دثار دثر, (T, S, M, K, &c.,) aor. دَثُرَ , (M, Msb,) инф. н. دُثُورٌ (T, S, M, K и т. д.) говорится о следе или отметине дома; или того, что осталось, прилепившись к земле, отмечая место дома; (S, Msb, K, TA;) или места жительства, (T, A,) и т. д .; (T;) или вещи; (М;) Он покрылся песком и пылью, нанесённой на него ветром: это первичное значение: (ТА:) или он стерся, или стерся, (Т, С, М, А, К, ТА,) дуновением ветров над ним; (TA;) а также ↓ تداثر , (S,) или ↓ اندثر : (M, K:) и он стал старым; (M, K;), а также ↓ اندثر, (M,) или ↓ تداثر. (К.) Один из поэтов метафорически сказал о репутации человека, имея в виду (тропический:) Она изнашивалась без внимания или внимания; стало стертым или стертым.(М, Т.А.) ― -b2- И, как сказано о человеке, (предположительно тропическом:) Его одолели старость и исхудание. (T, TA.) ― -b3- Также сказано об одежде, (T, K,) инф. н. как указано выше, (T,) Он стал грязным. (Т, К.) ― -b4- И, сказано о мече, (Т, А, К,) инф. н. как указано выше, (A) (тропический:) Он загрязнился из-за того, что долгое время оставался необработанным; (A;) он стал ржавым.

• Ганс Вер 4-е изд. Страница 313

---

Божественные слова и окончательный смысл.

93:3 Не оставил тебя Хранитель твой и не посмеялся над тобою

93:6 Не нашел ли Он тебя сиротой и дал тебе приют?

93:7 и нашел тебя заблудшим на пути твоем, и повел тебя?

74:1 О ТЫ [в своем одиночестве] свернутый! (Муддаттир)

74:2 Встань и предупреди! (Обратите внимание на «Восстань» вместо «свернуть» в предыдущем стихе)

• Перевод: Мухаммад Асад (Послание Корана) на quranix.org

Надеюсь, я прояснил вопрос и сделал ответ понятным.

«Он просил накрыться плащом именно потому, что изначально боялся Ангела?»

Короткий ответ:

• Да

Немного развернутый ответ:

• Вначале люди верили, что Аллах является создателем всех созданий , однако они поклонялись другим идолам, полагая, что они заступаются за них перед Аллахом.

• Пророк Мухаммад привык сидеть в одиночестве в пещере под названием «Хираа», проводя время в размышлениях и поклонении Аллаху, не делая того, что люди в то время делали, молясь идолам, потому что он не был убежден, что эти идолы могут принести какую-либо пользу или вред человеку. люди.

• Это значение кратко упоминается в Коране:

  И так Мы открыли вам вдохновение Нашего повеления. Вы не знали, что такое Книга или [что такое] вера, но Мы сделали ее светом, которым направляем, кого пожелаем, из Наших рабов. И поистине, [о Мухаммад], ты ведешь по прямому пути – пути Аллаха, которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Несомненно, [все] дела идут к Аллаху» (42:52-53).

• Когда Джибрил неожиданно появился и начал говорить с пророком Мухаммедом, он испугался, как любой человек.

В Коране ясно сказано, что пророк Мухаммед, как и ВСЕ другие пророки, всего лишь человек, который не может сделать ничего особенного без воли Аллаха:

Скажи: «Я всего лишь человек, подобный вам, которому было открыто, что ваш бог — единый Бог. Итак, кто надеется на встречу со своим Господом, — пусть совершает праведные дела и не приобщает никого к поклонению своему Господу. "` (18:110)