Я хотел бы знать, есть ли какие-либо идеалы или принципы в Санатана Дхарме, которые отличают ее от других религиозных верований мира? Какие качества или принципы исповедует Санатана Дхарма помимо того, что остальные мировые религии внесли на благо человечества и улучшение нашей планеты?
Существуют различные атрибуты, которые отличают Санатана Дхарму от других религий. Некоторые из основных атрибутов:
Это один из главных атрибутов Санатана Дхармы. Благодаря этому атрибуту существует множество Путей достижения высшего.
Популярный стих Ригведы 1.164.46 заявляет:
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति
ekaM sadvipraa bahudhaa vadanti
Мудрые люди объясняют одну и ту же истину по-разному.
Итак, в Санатана Дхарме есть много путей. Адвайта заявляет, что нет ничего, кроме Бога. Вишистадвайта заявляет, что Джива и Бог имеют отношения между телом и душой и не полностью совпадают. Двайта заявляет, что Джива и Бог совершенно разные.
Одни философы заявляют, что этот мир полностью иллюзорен, другие заявляют, что он реален. Некоторые объявляют Бога, имеющего форму и бесконечные атрибуты, Всевышним, некоторые объявляют бесформенного Бога без атрибутов Всевышним.
В популярном стихе Махмина-стотры говорится:
त्रयी साङ्ख्यं योगः पशुपतिमतं वैष्णवमिति प्रभिन्ने पшить रुचीनां वैचितшить ७॥
Различные практики, основанные на трех Ведах, Санкхье, Йоге, Пашупата-мате, Вайшнава-мате и т. д. — это всего лишь разные пути (для достижения Величайшей Истины), и люди в силу своих разных способностей выбирают из них то, что они считают лучшим и заслуживающим принятия. Но так как море является последним пристанищем для всех видов потоков, Ты единственное место, куда могут добраться все люди, какой бы путь, прямой или зигзагообразный, они ни выбрали.
Некоторые говорят, что Господь Шива является Верховным Брахманом и является конечным пунктом назначения, Некоторые говорят, что Господь Вишну является Верховным Брахманом и является конечным пунктом назначения, Некоторые говорят, что Всевышний, который не имеет формы и атрибутов, является конечным пунктом назначения.
Самое интересное, что каждый из них может процитировать множество стихов из священного писания, чтобы доказать свою точку зрения. Итак, есть много путей к реализации Всевышнего. В самой главе «Достоверности различных путей» Сута Самхита Скандха Пураны говорится:
यथा तोयप्रवाहाणां समुद्र: परमावधि । Просмотреть еще
Как все потоки в конечном итоге впадают в океан, так и все эти пути в конечном итоге ведут к Самому Великому Господу.
Таким образом, утверждение, что «Истина одна, Мудрые называют ее разными именами», является одним из наиболее важных атрибутов Санатана Дхармы. По той же причине развитие других религий, таких как буддизм, джайнизм и сикхизм, стало возможным в Стране Санатана Дхармы, хотя они отвергают авторитет Вед.
Это также один из важных атрибутов Санатана Дхармы. Обычно «Преданность» означает любовь к Богу. Но в Санатана Дхарме есть интересная концепция, согласно которой ненависть и вражда к Богу также считается Преданностью. Это называется Виродхи Бхакти. Например. В разделе «Шива-гита» «Падма-пураны» говорится: Например. В Шива Гите Падма Пураны сказано:
अनादरेण शाठ्येन परिहासेन मायया । शिवभक्तिरतश्चेत्स्यादन्त्यजोऽपि विमुच्यत। विमुच्यत।।
«Любой, кто критикует, проявляет неуважение или из-за зависти, если медитирует или проявляет преданность Шиве, немедленно очищается от всех грехов».
Таким образом, критика и неуважение к Богу также считается преданностью. Это кажется странным, но это правда. Это потому, что его ум постоянно поглощен мыслями о Всевышнем, когда он также критикует и ненавидит Всевышнего.
Шримад Бхагаватам 10.29.15 также говорит:
«15. Люди, которые постоянно направляют свою похоть, гнев, страх, покровительственную привязанность, чувство безличного единства или дружбы на Господа Хари, несомненно, будут поглощены мыслями о Нем » .
По той же причине Шишупала, Камса и другие демоны смогли достичь спасения. Это потому, что их ум был постоянно поглощен мыслями о Всевышнем, что помогло им обрести освобождение. Некоторые демоны даже используют этот тип преданности, чтобы получить Освобождение. Вот что Агастья Риши рассказывает Раме , почему Равана похитил Ситу:
Услышав эти слова, данные великим аскетом Санаткумаром, ночной рейнджер, Равана, охваченный восторгом и удивлением, стал размышлять о том, как ему вступить в конфликт с Хари... вид встретить смерть от твоих рук. Ты Нараяна, держащая диск, раковину и булаву; у тебя в руках....
Таким образом, некоторые даже используют этот тип Виродхи Бхакти, чтобы получить освобождение от Бога. Однако это не должно восприниматься как разрешение ненавидеть и не уважать Бога. Это только для тех, чей интеллект не может уловить бесконечное милосердие Божие.
«Лила» — один из важных атрибутов Сантана Дхармы. В других религиях только пророки Бога приходят, чтобы передать людям послание. Однако в Санатана Дхарме сам Бог проявляется среди самих людей и творит Лилу. Господь Кришна в Бхагавадгите [4.7] утверждает:
यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत !
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानम सृज्याहम !!
О потомок династии Бхарата, всякий раз, когда происходит упадок Дхармы и возрастание адхармы, Я проявляю Себя.
Бог не только воплощается, но и проявляет человеческое поведение. Невежественные люди не понимают этих Лил Бога и называют это невежеством и глупостью.
Бог, воплощенный в человеческом обличии, также плачет, смеется, борется, убивает, освобождает и делает много всего, что по-человечески. Иногда мудрецы и даже боги смущаются, видя человеческое поведение Господа.
Например. Некоторые лилы, показанные Господом:
-Господь Рама плачет и плачет, теряя Ситу в лесу.
-Господь Кришна прячет одежду Гопини, создает Расу и танцует среди Гопини.
-Господь Шива обезглавливает своего сына (Ганешу), увлекаемый апсарой Тилоттамой и Мохини.
-Господь Шива блуждает с мертвым телом Сати... и так далее, многие Лилы...
Каждая лила в исполнении Господа также имеет глубокий смысл. Но интеллект невежд этого просто не понимает. Например.
Сокрытие одежды Господом Кришной имеет глубокое значение, говоря об устранении барьера и привязанности между Атмой и Параматмой,
-Господь Шива, обезглавливающий Ганешу, имеет глубокое значение в удалении Майла-Буддхи (образованного грязью интеллекта) Ганеши и добавлении элемента Пуруша в Ганешу, сформированного Пракирти, и так далее. .
Некоторые Лилы очень трудно расшифровать, и даже великие мудрецы не могут их понять.
Есть много других Атрибутов Санатана Дхармы. Можно свободно редактировать и добавлять стихи, если он/она хочет добавить другие важные атрибуты.
Санатан Дхарма (सनातन धर्म) или ведическая Дхарма (वैदिक धर्म) , и ее ведический духовный путь представляет точку зрения, что «Каждое существо священно». Духовно мы все одного качества. Как объясняется в Шри Ишопанишад (ईशोपनिषद) -:
ईशा वाक्यम इदं सर्वमं , यत् किंचा जगत्याम जगत
Ишавасйам идам сарвам, йат кинча джагатйам джагат,
это означает, что все в этом творении, как одушевленное, так и неживое, является частью энергии Господа, и что энергия Бога находится внутри всех нас.
Санатана Дхарма (सनातन धर्म) или Ведическая Дхарма (वैदिक धर्म) ведут все человечество к славе, миру, процветанию и возвышают общество к освобождению от этого земного существования. И переносит нас в духовное измерение. Вот почему Санатана Дхарма призвана помочь всему обществу, а не разделить общество на тех, кто «спасен» и тех, кто не спасен, в отличие от других. Это универсальный образ жизни.
Достижение мокши (मोक्ष), или освобождения от материального существования , уникально в санатан-дхарме (सनातन धर्म) или ведической धर्म (वैदिक धर्म), которая по-прежнему дает представление о достижении неба лишь частью материального творения, потому что большинство религий по-прежнему дают представление о достижении неба только в материальной части. . Да, «мокша» также означает возвышение над материальными страданиями, невежеством и достижение Вечной Истины и Блаженства., прямо здесь и сейчас, в этой жизни. Это не обязательно то, чего можно достичь только после смерти. В то время как другие религии часто придают большое значение нравственному поведению, социальному поведению, этике и т. Д. Для достижения небес в следующей жизни, но с идеей продолжения наслаждений материальной жизни, поэтому уделяют мало внимания более глубокой духовной философии. Таким образом, в этих религиях остается много философских вопросов, на которые нет ответов. Санатана Дхарма дает человеку свободу выбирать, какой процесс или путь он или она принять для достижения естественного уровня духовной реализации и достижения Мокши . силой или мечом из-за страха перед пытками или другими подобными средствами.Оно распространяется только благодаря чистоте своего учения и средствам, которыми люди могут использовать его для своего просветления .
Ом Шанти: Шанти: Шанти
Немногие религии охраняют очень крошечных существ, таких как мухи, муравьи, черви или насекомые. Это наша ведическая или санатанская религия делает это дхармическим способом. Поддерживает предложение еды этим существам, говоря нам, чтобы мы не причиняли им вреда и не убивали их.
Ref.Apastambha Дхарма сутра अपस्तंभ धर्मसूत्र.
Санатана Дхарма (सनातन धर्म) уважает все дхармы , их учения, богослужения и верования, никогда их не критиковал. Вот почему любой исповедующий любую религию может легко жить среди тех, кто следует Ведической Дхарме.
На мой взгляд, это одни из немногих уникальных качеств Санатана Дхармы.
Сай