Каковы наиболее признанные и аутентичные индуистские тексты в различных традициях?

Я не понимаю индуизм, поэтому я ищу самые общепринятые и самые аутентичные тексты для чтения. Я пытался выяснить, что это за тексты, но пока пришел только к выводу, что это может быть Ригведа. Однако я также наткнулся на Бхагавад-гиту, Пураны, Итихасу, Махабхарату и тексты Рамаяны, и некоторые из них кажутся более подлинными, чем Веды. Чем больше я в него всматриваюсь, тем больше запутываюсь.

Я предполагаю, что самые старые тексты являются наиболее принятыми, но мне даже трудно сделать вывод, какие тексты считаются самыми старыми или какие тексты связаны с какими именами (потому что все упоминается несколькими альтернативными именами и вариантами написания) .

Итак, я пришел попросить список наиболее общепринятых текстов в целом: тексты, которые принял бы каждый индус, и, если возможно, я хотел бы знать, в каком порядке они ранжируются по степени важности.

Сантана Дхарма (изначальная вера индусов — индуизм) — это не просто религия, а образ жизни. Ученые и мудрецы потратили десятилетия, чтобы понять это, что уж говорить о непрофессионалах, изображающих из себя знающих. Да, некоторые из нас более учены, чем большинство из нас, — цитируя Святого Тигараджа «Эндаро Маханубхаво антхар ки ваданаму» [На этом собрании так много сведущих и ученых, я преклоняюсь перед всеми вами]. ) излагает ритуалы и практики, Итихаса-Пураны (Рамаяна и Махабхарата являются Итихасами) представляет собой историю лиц, причастных к Шри Раме, продолжение
Пандавы и Кауравы и др.
Следовательно, нет определенного набора принятых книг для этой веры. Кроме того, есть также Упанишады, которые являются частью религиозных текстов.

Ответы (1)

Веды являются наиболее авторитетными и оригинальными из существующих индуистских текстов. Все традиционные индусы считают Веды своим главным авторитетом.

Упанишады — это вторичные тексты, используемые для толкования Вед, но до сих пор пользующиеся почти таким же признанием. Думайте о них как о индуистском эквиваленте того, чем хадисы являются также и Кораном.

Существуют также различные сутры, но их авторитет более сомнительный, чем авторитет Вед и Упанишад. У каждой деноминации есть свои эксклюзивные сутры.

«Рамаяна» и «Махабхарата» (которая содержит «Бхагавад-гиту») представляют собой сборники рассказов в стиле притч, которые содержат полезные учения, но сами по себе не считаются авторитетными писаниями для большинства индуистов.

Кстати, если вы хотите узнать больше об индуизме, то лучший текст для начала — это, безусловно, Бхагавад-гита.
Почему Бхагавад-гита — лучший текст для начала, если вы хотите узнать об индуизме? Разве более древние тексты не будут лучшим представлением индуизма? Представляет ли Бхагавад-гита более точно современный индуизм?
Веды — это огромные тексты, тысячи страниц каждый. Для полного изучения каждой Веды требуется 12 лет, то есть всего 48 лет. Гита — гораздо меньший текст, всего несколько сотен страниц. Однако Гита содержит все основные концепции индуизма и наставления о том, как следует вести свою жизнь. Веды содержат сотни страниц молитв, мантр, законов и заклинаний. Это не обязательно для новичка.
Я интересуюсь индуистской космогонией/космологией (33 крора, Ишвар упоминается в ведических текстах и ​​т. д.). Эти элементы также хорошо объясняются в Бхагавад-гите, или в Гите есть другие объяснения?
Я кратко объясню, что содержится в Гите. Гита представляет собой беседу между воином Арджуной, которому нужен совет о том, что ему следует предпринять в предстоящей битве, и поэтому он советуется с Кришной. Это текст о природе самого себя, личности, жизненной цели, о том, как выполнить эту цель, а также о том, как и почему поклоняться и достигать просветления. В нем не так много предыстории или космологии, хотя, по сути, он предлагает идею поклонения одному Вишну и того, что Вишну является высшим
@ user3776022 Индуистская космология не говорит о 33 крорах богов, она говорит о 33 типах Дэвов/Ишваров. Санскритское слово - КОТИ - не только указывает на число крор (десять миллионов), но также означает категории / классы. 33 коти здесь - это 12 адитьев (включая Вишну), 11 рудр (включая Шиву), 8 васу и 2 ашвини кумара - всего 33 коти деватас.
Итак, Вишну, Кришна, Ишвар, Шива и все другие проявления — это разные имена одного и того же существа?
@ user3776022 Да, и мы, и вся эта вселенная тоже.
Мы и вселенная тоже считаются проявлениями одного и того же существа? Как это интерпретируется? Имеет ли это какое-то отношение к Брахману?
Не столько «существо», сколько высшая реальность. Эта реальность известна как Брахман. Думайте о Брахмане как о воде, он может быть в разных сосудах и формах, быть льдом, водой или паром, но во всех формах это вода.