Каковы пять лиц Господа Шивы?

Тайттария Араньяка Яджурведы с 10.17.1 по 10.21.1 содержит пять мантр, и первое слово каждой мантры представляет каждое лицо Господа Садашивы. Эти мантры также есть в Атхарваведе Паришиста.

सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय..... वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः .... अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः ।....... तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि ।.... ईशानः सर्वविद्यानामीश्वरः सर्वभूतानां

sadyojātaṃ prapadyāmi sadyojātāya ..... vāmadevāya namo jyeṣṭhāya намах .... агхоребхйо'тха горебхйо гхорагхоратаребхйах ।....... татпурушайа видмахе махадевайа дхимахи ।.... ишанах сарвавидйанамишварах сарвабхутанам

В комментарии Саяны к Тайттария Араньяке также говорится, что они представляют пять ликов Господа СадаШивы. Шримад Бхагватам в этой главе также утверждает, что эти пять мантр представляют пять ликов Господа Садашивы:

मुखानि पञ्चोपनिषदस्यवेश यैस्त्रिंशदष्टोत्ता
यतचлать

О повелитель, пять важнейших ведических мантр представлены твоими пятью ликами, из которых произошли тридцать восемь самых прославленных ведических мантр. Ваша Светлость, прославляемая как Господь Шива, самосветящаяся. Вы непосредственно находитесь как высшая истина, известная как Параматма.

Следовательно, пять лиц Господа Садашивы таковы:

1) Садйоджата
2) Вамадева
3) Агхора
4) ТатПуруша
5) Ишана

Что касается положения лиц и того, какое лицо представляет, какое направление оно упоминается в нескольких Пуранах, таких как Шива Пурана, Линга Пурана и т. Д. ...

Манава Шраута Сутра также дает описание направления лиц Садашивы, также обсуждаемого в этом вопросе. Манава-шраута-сутра в разделе «Рудра-джапа-видханам» утверждает:

सद्यो जात इत्यस्य सद्योजात ऋषिर्ब्ात इत्यस्य सद्योजात ऋषिर्ब्ा देवत्यस्य सद्योजात ऋषिाहन्ब्читаb देवत्यस्य सद्योजзапным वाममद्य सवितारित्यस्य वामदेव ऋषिः विष्णुर्देवता त्रिष्टुपछन्दो गरुडवाहन उत्तरवक्त्र आपस्तत्त्व विष्णुरुपाय ह्रीमुत्तरवक्त्रावाहने विनियोगो वाममद्य सवितारुत्तरवक्त्राय नम आ वाहयामि अघोरेभ्य इत्यस्याघोर ऋषि रुद्रो देवता बृहतीछन्दो वृषभवाहनो दक्षिणवक्त्रतेजस्तत्त्वो रुद्ररुपाय हूं दक्षिणवक्त्र वाहने विनियोगे अघोरेभ्यो दक्षिणवक्त्राय नम आ वाहयामि। तत лать _ _ तमीशानमित्यस्येशान ऋषिः शब्दो देवता बृहतीछन्दः कू похоже к

В следующих пяти стихах исполняется приглашение Рудры. Со стихом: «Новорожденный и т. д.» ... [Садйоджата] - провидец, Брахма [] его божество, триштубх - его метр, лебедь - его ездовое животное, его лицо обращено на запад, земля - ​​его стихия [.]... Со стихом: «Богатство сегодня, о Савитр и др." ... Вамадева - его провидец, Вишну - его божество, триштубх - его метр, Гаруда - его ездовое животное, его лицо обращено на север, вода - его стихия [.]... Со стихом: «Поклонение Рудре ...» [Агхора ]- его мудрец, Рудра - его божество, брихати - его метр, бык - его ездовое животное, его лицо обращено вниз, жар - его стихия [.]... В стихе «Мы поклоняемся изначальному духу ...» [ Татпуруша] его провидец, Сурья - его божество, гаятри - его метр, лошадь - его ездовое животное, его лицо обращено на восток, ветер - его стихия [.] Со стихом «Тот, кто правит» ... [Ишана] - его провидец, звук - его божество . , брихати - его метр, черепаха - его ездовое животное, его лицо обращено вверх, эфир - его стихия [.]

Таким образом, направление Пяти граней таково:

Садйоджата ➡ Вамадева , обращенный на запад ➡ Агхора , обращенный на север ➡ ТатПуруша, обращенный на юг ➡ Ишана , обращенный на восток ➡ Обращенный вверх

Эти пять представлений Господа СадаШивы также называются ПанчаБрахман. Я обсуждаю значение PamchaBrahman в своем ответе здесь.

Вишнудхармоттара-пурана, глава 48, обсуждает 5 ликов Шивы в начальных стихах:

Садйоджата, Вамадева, Татпуруша, Агхора и Ишана — это 5 ликов. Говорят, что земля — это Садйоджата, вода — Вамдева, огонь — агхора, ветер — Татпуруша, а Ишана — небо. - Стихи 1-2

Согласно Шива Пурана -Видешавар Самхите , у Шивы 5 голов.

Я медитирую на Шиву, владыку Амбики (Парвати), благоприятного от начала до конца, не имеющего себе равных, благородного владыку, нестареющего и бессмертного, владыку Атманов, пятиликого и рассеивающего пять сильные грехи.

Эти пять ликов Господа Шивы на самом деле являются ликами его пяти форм.

Таким образом, пять известных форм Махеши называются Ишана, Пуруша, Агхора, Вама и Брахман.

пять воплощений верховного Брахмана