Простой вопрос: как христиане, которые верят, что Библия была сверхъестественным образом вдохновлена Богом, оправдывают свою позицию? Каковы самые сильные аргументы в пользу веры в то, что Библия — это вдохновленное Богом слово? Применимы ли эти аргументы ко всей Библии в целом (и, следовательно, они привязаны к определенному канону) или они применимы к конкретным книгам (например, «у нас есть убедительные доказательства того, что эта конкретная книга или подмножество книг были/были сверхъестественным образом вдохновленный")?
Чтобы избежать самоуверенных ответов, я бы предпочел обзор аргументов, которые, как правило, чаще используются христианскими апологетами.
Я предлагаю обзор 6 аргументов, которые, как я видел, использовались для подтверждения богодухновенности Библии. После этого я предложу свою собственную оценку достоинств этих аргументов — если вы хотите сделать свои собственные выводы, пропустите часть «Оценка» этого поста.
6 аргументов
1. Археология
Многие защищают Библию на том основании, что многие ее исторические утверждения подтверждены археологией. Сэр Уильям Рамсей сделал это специально с книгой Деяний, и это превратило его из атеиста в верующего.
Существует ряд организаций, публикаций и веб-сайтов, посвященных демонстрации соответствия Библии археологическим данным. Я нахожу презентации Пола Майера (почетного профессора древней истории в Университете Западного Мичигана) особенно интересными — интересный пример здесь .
Однако, чтобы сформулировать этот аргумент формально, необходимо немного больше информации. Аргумент часто выглядит так:
Индуктивный аргумент:
Если это звучит надуманно, важно отметить, что этот индуктивный анализ используется для изучения всех древних писаний.
Далее следует дедуктивный аргумент:
--
2. Авторство очевидца
Этот аргумент гораздо более эффективен для Нового Завета, чем для Ветхого, и этот аргумент наиболее убедителен, когда применяется к каноническим Евангелиям и Деяниям. Было предложено множество доказательств того, что эти документы были написаны:
Я нахожусь в процессе создания серии видеороликов «Кто, когда и почему — Написание Евангелий» , в которых синоптическая проблема используется как средство установления того, когда были написаны синоптические Евангелия (вероятно, я сделаю бонусный видеоролик об Иоанне). в какой-то момент), и что авторы были в состоянии знать, о чем они говорили.
Спойлер для интересующихся: я утверждаю на основании римской и еврейской истории, источниковедческой критики, лингвистического анализа и свидетельств двух александрийских мудрецов (Климента и Оригена), что Евангелие от Матфея было написано апостолом Матфеем в 40-х годов первого века.
Вот примерный аргумент в пользу Евангелия от Матфея (аналогичные аргументы можно привести и в отношении писаний Марка и Луки):
Как только мы установим, что утверждения Евангелий верны, использованный выше метод (см. раздел об археологии) применим в качестве аргумента в пользу вдохновения.
Что с ОТ?
Если Евангелия + Деяния являются надежными документами, то это серьезный вотум доверия Ветхому Завету.
А как насчет остальной части NT?
Я не буду злоупотреблять местом по этому вопросу, чтобы приводить аргументы в пользу каждой из оставшихся книг Нового Завета. Тем не менее, я полагаю, что, используя историю и святоотеческие писания только первых двух столетий после Пасхи, можно привести обоснованное историческое обоснование 26 из 27 книг Нового Завета. Кое-что для другого поста.
--
3. Пророчество
Сообщение SLM уже предоставило обзор случая библейского вдохновения на основе пророчества. Если библейские авторы заявляли, что говорят от имени Бога, и эти пророчества сбывались, для многих это является убедительным доказательством того, что они действительно говорили от имени Бога.
Идентификация истинного пророка по правдивости его предсказаний восходит к Торе. Иисус особо учил: «По плодам их узнаете их». Я бы не стал заходить так далеко, чтобы утверждать, что пророчество — единственный значимый плод пророка, но, безусловно, это обычный плод.
--
4. Исторический аргумент в пользу воскресения.
Уильям Лейн Крейг примечателен своей работой на эту тему. Его подход состоит в том, чтобы установить набор минимальных исторических фактов — фактов, которые даже многие скептики признали на основе чисто светского анализа, — а затем показать, что воскресение — лучшее объяснение этих фактов.
Минимальные факты, которые он часто использует:
Затем Крейг продолжает показывать, почему альтернативные объяснения воскресения неадекватны.
Один из дебатов Крейга с подробным описанием этих моментов заархивирован здесь .
Это не могло бы единолично установить богодухновенность всей Библии, но подтвердило бы достоверность многочисленных пророчеств и свидетельств очевидцев. Возможно, наиболее важно то, что это подтвердило бы единственное и самое важное утверждение всей Библии: Иисус Христос умер, был погребен и воскрес.
--
5. Личное вдохновение
Многие люди, в том числе и я, утверждали, что получали свидетельство Святого Духа при изучении Библии.
Но Утешитель, Который есть Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. (Иоанна 14:26)
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет; но что услышит, то и скажет, и будущее возвестит вам. (Иоанна 16:13)
Как отмечено в другом посте , Если мы хотим иметь точное понимание Священных Писаний, нет лучшего учителя, чем тот, кто вдохновил его — Святой Дух.
Если Бог говорит через Святого Духа и являет истину того, что кто-то прочитал, это эпистемологически значимое подтверждение.
--
6. Публичное разоблачение
Если Бог говорит через уполномоченного представителя и указывает на то, что Библия вдохновлена Богом, заявление является обоснованным до тех пор, пока представитель заслуживает доверия.
Существует множество утверждений, которые принимают эту форму:
Если Всемогущий Бог сказал, что Библия вдохновлена Богом, то это довольно сильный источник, чтобы его опровергнуть.
Оценка
Я нахожу все эти аргументы интересными. Однако я не придаю им одинакового веса. Я также не пытался дать определение «сверхъестественному вдохновению», поскольку не думаю, что подробный обзор существующих разногласий по этой теме будет полезен для решения сути вопроса ОП.
Возможно, вы уже заметили существенный недостаток первых четырех аргументов: ни один из них не ограничивает и не устанавливает канон. Таким образом, хотя они могут продемонстрировать надежность — и, возможно, божественное происхождение — конкретной рассматриваемой книги, вам нужно провести этот анализ для каждой книги (всех 66 книг Библии + апокрифов + бесчисленное множество других) в порядок разграничения канона.
Проблема в попытке аргументировать всю Библию сразу состоит в том, что «Библия» никогда не определяется Библией. На своем канале я приводил обширные аргументы в пользу достоверности Евангелия от Матфея. К сожалению, это ничего не дает для нашей оценки книги Авдия.
Если мы полагаемся только на первые 4 аргумента, мы имеем дело с чрезвычайно фрагментированным проектом. И как мы можем быть уверены, что где-то не существует 67-й книги с авторитетом Священных Писаний, если мы заранее не предполагаем, что Бог никогда не допустит этого? (Я знаю некоторых, кто готов сделать такое предположение; лично я этого не делаю). Утверждать, что у нас должна быть правильная Библия (кстати, протестантская, католическая или другая?), потому что Бог открыл Библию из 66 книг, и Он не допустил бы чего-либо. Он показался потерянным - это спорить по кругу.
Я не хочу быть резким в отношении первых 4 аргументов. Те немногие, кто посетил ссылки на мою собственную работу или кому пришлось выдержать одно из моих обсуждений римской истории на сайте герменевтики, знают, что я нахожу это захватывающим. Тем не менее, я предложу краткую пошаговую критику аргументов:
Археология : P1 дедуктивного аргумента должен играть немного быстро и свободно с заключением индуктивного аргумента. Следует ли доверять всем утверждениям текста, если некоторые из них можно подтвердить? Кроме того, археология постоянно открывает себя заново (она должна это делать) — этот фундамент более нестабилен, чем я хотел бы покоиться на вечности.
Авторство очевидца : я считаю, что атрибуция авторства Евангелий очень надежна, и что все 4 (+ Деяния) были написаны до 70 г. н.э. другие 61 книга протестантской Библии или различные списки апокрифов.
Пророчество : это не уникально ни для Библии, ни для христианства в целом. Было много исторических деятелей — религиозных и светских — которые предсказывали будущее, и есть убежденные сторонники, которые покажут вам, почему их предсказания были правдой. Я бы не стал строить дело только на пророчестве.
Примечательно, конечно, что многие светские критики Библии пошли на многое, чтобы установить — каждый раз, когда библейская книга делает пророчество настолько болезненно ясным, что они не могут его отрицать, — что рассматриваемая книга была написана после событие, которое оно претендует на пророчество. Я исследую философские недостатки этого скептического подхода в этой статье о герменевтике.
Исторические аргументы в пользу Воскресения : я считаю, что этот случай хорошо аргументирован. Это просто не устанавливает богодухновенность полной Библии. Это также абдуктивный аргумент (вывод на лучшее объяснение), который оставляет себя открытым для будущих конкурирующих гипотез.
Личное вдохновение : Скажем ради аргумента, что есть всеведущий Бог, который не лжет. Он может рассуждать в абсолюте (Он может исключить все конкурирующие возможности). Мы не можем рассуждать в абсолюте.
100% уверенность — термин с философской точки зрения расплывчатый. Но мы можем, по крайней мере, сравнить относительные достоверности. Если существует такое Существо, как я описал, информация, полученная от Него, была бы эпистемологически выше любой информации, полученной из источников, которые не могут рассуждать в абсолюте (например, от других людей, наших собственных исследований).
Таким образом, если утверждение о том, что мы можем чему-то научиться по вдохновению от Бога, верно (я признаю, что многие считают, что это не так), это будет наиболее надежное эпистемологически возможное утверждение для не всеведущего существа (такого, как вы или я).
Возможность «проверить» свою способность точно получать вдохновение по-прежнему имеет большое значение. Этот аргумент всегда требует доли смирения — это означает признание того, что мы не знаем всего. Мы действуем на основе имеющейся у нас информации.
Публичное откровение : если это надежно, это отличный источник. Проблема в том, что мы отодвигаем все на один уровень назад — теперь нам нужно проделать то же самое упражнение, которое мы только что проделали в отношении Библии с этим другим источником. Я считаю, что это полезное упражнение, и что оно специально обеспечивает «проверку», обсуждаемую в разделе «частное вдохновение».
--
Вывод: мои личные взгляды
(эта часть отличается, пропустите, если вам не нравятся мои личные взгляды)
Моя личная вера в богодухновенность Библии основана на аргументах 5 и 6 (хотя я не верю всем источникам, которые я цитировал, скорее, я предложил обзор мнений).
Я вижу ценность в других аргументах, но я бы никогда не использовал их как основу. Возможно, их эффективно описывают как «контрфорс» для убеждений, уже построенных на чем-то другом.
Те, кто уже знает, что я член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, вероятно, понимают, к чему я клоню. Я верю, что Книга Мормона верна, основываясь на откровении от Бога (мои мысли здесь ). Книга Мормона свидетельствует о Библии (например, 1 Нефий 13:23-24, Мормон 7:9), поэтому, если Книга Мормона верна, вы получаете свидетельство от Бога два к одному – Библия также вдохновлена Богом. .
Эти взгляды описаны далее на моем канале в:
Кроме того, я также много раз получал вдохновение от Святого Духа, когда читал Библию, и моя уверенность в этой бесценной книге исходит от Бога. Я верю, что мудрость состоит в том, чтобы доверять Господу, а не просто полагаться на человеческое понимание (см. Притчи 3:5–6). Как бы я ни ценил слова тех, кто изучает камни, когда дело доходит до вечности, моя уверенность основывается на том, что было открыто мне Тем, кто создал камни.
Самый сильный, если не единственный, аргумент — это исполнение пророчества. Пророчество – это предсказание, предсказание того, что произойдет в будущем.
Одна только книга Матфея, например, перечисляет около 27 исполнившихся пророчеств из Ветхого Завета об исполнении Иисуса Христа.
Этот сайт утверждает, что около 2000 из 2500 пророчеств уже исполнились.
На этом сайте подробно описаны 12 уже исполнившихся пророчеств Ветхого Завета, в том числе пророчество Даниила о Мессии.
Ветхий Завет фактически пророчествовал об Иисусе. Этот сайт говорит о 47 исполнившихся пророчествах.
Ни у одной религии, кроме одной, нет Бога, знающего будущее, готового разделить его, точно записавшего его и приложившего усилия, чтобы оно исполнилось. Единственным исключением является христианство.
Другие ссылались на исполнившееся пророчество, которое я не буду оспаривать, поскольку оно значительно укрепило мою веру в те моменты, когда я в ней нуждался. Однако это была еще одна сверхъестественная особенность Библии, которая еще сильнее повлияла на мою жизнь как нового христианина.
Если человек узнаёт новую истину и понимает её своим умом, это может ему помочь. Математика помогает заниматься инженерией. Философские истины могут помочь человеку сформировать лучшую этическую систему. Психологические истины могут помочь определить прошлые травмы как причину нынешних эмоциональных проблем и способствовать исцелению и продвижению к целостности.
Как насчет истин, которые вы НЕ понимаете?
Он также сказал: «Вот на что похоже Царство Божье. Человек разбрасывает семена на землю. Ночью и днем, спит ли он или встает, семя прорастает и растет, хотя он не знает, как это сделать. Сама по себе почва производит зерно — сначала стебель, потом колосья, потом полное зернышко в колосьях. Как только созреет зерно, он приложит к нему серп, потому что пришла жатва». (Марка 4:26-29, NIV)
Я избавился от сильных эмоциональных проблем после того, как увидел библейские стихи, которые не мог понять до тех пор, пока годы спустя, а иногда и десятилетия!
Мало того, что Библия обладает сверхъестественной силой исцелять людей эмоционально, используя слова, которые они не понимают, она также может исцелять людей физически, используя слова, которые они могут понять. Около пятнадцати лет назад я полностью потерял слух на левое ухо. После месяца приема стероидов и медицинской помощи я не заметил никаких улучшений. Врач сказал мне, что не может определить причину моей потери слуха. Он сказал, что, вероятно, я потеряю слух и на другое ухо. Удалившись в приемную, я вытащил свою Библию и карточку с программой чтения Библии за год. Согласно тому плану, который я не составлял сам, стих на этот день был из Исхода 4.
Моисей сказал Господу: «Прости раба Твоего, Господи. Я никогда не был красноречив, ни в прошлом, ни с тех пор, как ты говорил со своим слугой. Я медлителен на речь и язык». Господь сказал ему: «Кто дал людям уста их? Кто делает их глухими или немыми? Кто дает им зрение или делает их слепыми? не Я ли, ГОСПОДЬ? Теперь иди; Я помогу тебе говорить и научу тебя, что говорить». (Исход 4:10-12, НРП)
Я проверил. Больше нигде в Библии не сказано, что Бог делает людей глухими. Доктор не знал, почему я был глухим, но Бог знал. Внезапно я понял, что я не один в этой приемной и успокоился. Я понятия не имел, исцелит меня Бог или нет, но все же я перестал молиться об исцелении и поверил, что все, что Бог приготовил для меня, было для моего блага.
Через два дня ко мне вернулся слух.
Мой опыт не является универсальным среди христиан, но я знаю или читал многих людей с их собственными историями о том, как Слово чудесным образом исцеляло их.
Третий способ, которым Библия доказывает свою сверхъестественную природу, заключается в содействии взаимосвязи церкви. Много раз я слышал, как пастор проповедует отрывок или член церкви молится вслух над стихом, над которым я размышлял накануне, или даже за несколько мгновений до того, как они его прочитали! Однажды проповедник процитировал три, казалось бы, не связанных между собой отрывка из разных книг Библии, над каждым из которых я размышлял в течение предыдущей недели. Когда это происходит, у вас есть свидетельство того, что и вы, и другой человек слышите от одного и того же Святого Духа. Это один из способов, которым Слово соединяет нас в одно тело.
Библия чудесна сегодня (через исцеление и общение) и завтра (через пророчества).
Каковы самые сильные аргументы в пользу веры в то, что Библия была сверхъестественным образом вдохновлена Богом?
Как христиане, которые верят, что Библия была сверхъестественным образом вдохновлена Богом, оправдывают свою позицию? Каковы самые сильные аргументы в пользу веры в то, что Библия — это вдохновленное Богом слово? Применимы ли эти аргументы ко всей Библии в целом (и, следовательно, они привязаны к определенному канону) или они применимы к конкретным книгам (например, «у нас есть убедительные доказательства того, что эта конкретная книга или подмножество книг были/были сверхъестественным образом вдохновленный")?
Прежде всего вера – это дар Божий, который мы получаем от Всевышнего. Не каждый получает этот подарок!
Точно так же можно спросить: «Почему христианин должен оправдывать нашу веру в то, что Библия в первую очередь вдохновлена Богом!»
Для тех, кто не верит, не может быть положительного аргумента, что Библия вдохновлена Богом, нам не нужны доказательства. Мы в это верим, а другие нет. Для тех, кто не верит, никакие доказательства не принимаются.
Мы даже не можем договориться между собой о фиксированном каноне, так как же мы можем привести убедительные аргументы в защиту того факта, что мы верим, что Библия на самом деле вдохновлена Богом.
Немногие неверующие когда-либо переживали момент святого Августина «возьми и прочитай» !
«Но когда глубокое соображение из сокровенных глубин души моей собрало вместе и собрало все несчастья мои в глазах сердца моего; поднялась могучая буря, принесшая могучий дождь слез. Которую я мог полностью излить в ее естественном выражении, я поднялся из Алипия: одиночество было предложено мне как подходящее для дела плача; поэтому я удалился так далеко, что даже его присутствие не могло быть мне в тягость. Так было тогда со мной, и он кое-что понял; ибо я полагаю, что сказал что-то, но тон моего голоса, казалось, был заглушен плачем, и поэтому он возвысился.
Затем он остался там, где мы сидели, чрезвычайно изумленный. Я бросился, сам не знаю как, под одну смоковницу, дав волю своим слезам; и потоки очей моих изливали Тебе жертву угодную. И не в этих словах, а к тому много говорил я Тебе: и Ты, Господи, доколе? доколе, Господи, будешь гневаться, вечно? Не вспоминай наших прежних беззаконий, ибо я чувствовал, что они держат меня. Я послал эти скорбные слова: Доколе, доколе, "завтра, и завтра?" Почему не сейчас? почему нет в этот час конца моей нечистоте?
Так говорил я и плакал в самом горьком сокрушении сердца моего, когда, вот! Я услышал из соседнего дома голос, то ли мальчика, то ли девочки, я не знаю, напевающий и часто повторяющий. «Возьми и прочитай; Возьми и прочитай. ['Толле, леге! Tolle, lege!» Мгновенно мое лицо изменилось, и я начал очень внимательно размышлять о том, имеют ли дети обыкновение петь такие слова в какой-либо игре: и я не мог припомнить, чтобы когда-либо слышал подобное. Итак, сдерживая поток моих слез, я встал; интерпретируя это как не что иное, как повеление от Бога открыть книгу и прочитать первую главу, которую я должен найти…
Затем я с нетерпением вернулся к тому месту, где сидел Алипий; ибо там я положил том Апостола, когда я поднялся оттуда. Я схватил, открыл и молча прочел тот раздел, на который в первый раз упал мой взгляд: «Не в буйстве и пьянстве, не в камерном и распутстве, не в распрях и зависти; но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не делайте попечения о плоти в похоти». [Римлянам 13:14-15] Я не стал бы дальше читать; да и не нуждался я в этом: тотчас же в конце этой фразы светом безмятежности, проникшим в мое сердце, вся тьма сомнения рассеялась». - Толле Леге, Возьми и прочитай…
Христианскому миру, возможно, придется переосмыслить слова Иисуса, если мы хотим, чтобы неверующие признали, что Библия действительно вдохновлена Богом.
21 да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. - Иоанна 17:21
Следующие статьи могут кого-то вдохновить:
Этот ответ касается только книг Нового Завета.
В Евангелии от Иоанна мы читаем, как Иисус обращается к Двенадцати, когда он говорит:
Но Ходатай, Святой Дух, Которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. Иоанна 14:26 (НИВ)
И затем, позже в том же разговоре:
«Я должен сказать вам гораздо больше, больше, чем вы можете сейчас вынести. Но когда придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину. Он не будет говорить сам по себе; он будет говорить только то, что слышит, и он расскажет вам о том, что еще предстоит. Иоанна 16:12-13 (НИВ)
Если мы готовы признать, что Евангелие от Иоанна исторически достоверно, мы можем увидеть, что Двенадцать (скоро будет Одиннадцать) получили следующие дары через Святого Духа:
В Деяниях 9 мы видим, что Павел добавлен к этому списку людей:
Но Господь сказал Анании: «Иди! Этот человек [Павел] является Моим избранным инструментом, чтобы возвещать Мое имя язычникам, их царям и народу Израиля. Деяния 9:15 (НИВ)
Это подтверждают Одиннадцать:
Что же до тех, кто был в почете, — что бы они ни были, мне все равно; Бог не проявляет фаворитизма — они ничего не добавили к моему посланию. Напротив, они признали, что мне было поручено благовествовать необрезанным, как Петру обрезанным. Ибо Бог, действовавший в Петре как апостол для обрезанных, работай во мне как апостол для язычников. Иаков, Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, протянули мне и Варнаве правую руку общения, когда узнали дарованную мне благодать. Они согласились, что мы должны идти к язычникам, а они к обрезанным. Галатам 2:6-9
и
Имейте в виду, что терпение нашего Господа означает спасение, как и наш дорогой брат Павел написал вам с мудростью, которую дал ему Бог. Он пишет так же во всех своих письмах, говоря в них об этих вещах. Его письма содержат некоторые вещи, которые трудно понять, которые невежественные и неустойчивые люди искажают, как они делают другие Писания, к своей собственной погибели. 2 Петра 3:15-16
Таким образом, у нас есть список из 12 человек, которым, по словам самого Иисуса, будет дано духовное учение от Бога.
Каждая книга Нового Завета написана либо:
Мэтью
пользователь50422
Мэтью
пользователь50422
Мигель де Сервет
Мэтью
Эл Браун