В Бытии 1:14 говорится, что все назначенные времена (מועדים) определяются фазами Солнца и Луны. Например, все Святые Собрания (מקרא קדש) в 1-й или 7-й месяц приходятся на лунные фазы.
Однако в Левите 23:27 говорится, что Йом-Кипур приходится на 10-е число, которое не приходится ни на одну фазу луны.
Так какой стих правильный? Бытие 1:14 или Левит 23:27?
Вы ошибаетесь в значении пасук. Месяцы определяются луной. То есть каждый месяц начинается с начала месяца при объявлении новолуния синедрионом (или по фиксированному календарю, основанному на луне в наши дни). Таким образом, Тора, утверждающая, что Йом-Кипур — это десятый день седьмого месяца, показывает, что он начинается в зависимости от положения луны (которое провозглашает начало Тишрея — седьмого месяца).
Рав Саадья Гаон переводит ul'moadim в 1:14 как «времена», а не праздники. (Тафсир есть).
Рав Кафих объясняет (примечания там), что точка зрения рава садья гаона состоит в том, что праздники не зависят исключительно от небесных тел. Скорее, по его мнению, праздники следуют за днями месяца, которые в первую очередь определяются календарными расчетами.
Точно так же Таргум Онкелос переводит это как «времена». Это также понимание Ибн Эзры (там).
Кроме того, даже если бы это означало, что созвездия определяют праздники, это могло бы означать, что праздники следуют за днем месяца, но сами месяцы могли быть основаны на луне. Таким образом, Луна по-прежнему является определяющей. То есть праздник будет через какое-то количество дней после новолуния.
Еврейское слово для обозначения месяца - חדש, что буквально означает "новизна" (т.е. быть новым). То есть еврейский «месяц» — это просто расчет дней по новолунию (происшествие, которое происходит 12 раз в году).
Таким образом , Йом-Кипур, приходящийся на десятое число месяца, по определению привязан к расчету луны.
Двойной АА
DonielF
мевакеш