Комментарии относительно значения Брайшит 1:1

Что говорят раввины о значении начала Танаха – в частности, читают ли они первый стих как своего рода обзор творения (поскольку Шамаим и Арец не существовали до света – я знаю, Раши говорит, что это указывает на то, что мы не могу прочитать историю сотворения как указание на порядок сотворения) или как буквальное сотворение хаоса, описанного в следующем стихе?

Я спрашиваю об этом, потому что думал о начале Танаха и понял, что Брейшит 1:2 начинается с вав, значение которого мне неясно.

Я думаю, что Нахманид использует последовательный подход, подобный вашему описанию изначального хаоса.
Каких раввинов вы имеете в виду? Амораим, ришоним или современные раввины?
@Ypnypn Я не слишком конкретен, хотя я бы предпочел более старые источники более современным.

Ответы (1)

Я думаю, что это просто начало, которое подытоживает всю историю, как в газете — дается название, а затем переходят к деталям. и вав появляется по всей Торе, как «Вайомер Хашем Эль Моше» и во многих других местах.

Мне нравится Раши на этом пасуке, он говорит, что, поскольку Элохим создал Арец, он может дать его любому, кому захочет, поэтому израильтянам после ханаимов.

И даже в наши дни

Вав здесь не то же самое, что вав, как в других местах - такие вещи, как Вайомер, указывают на одно событие, следующее за другим, и вав является частью грамматической формы, но здесь это не так...
взгляните на Берешит 7:6 (Парашат Ноах)" ...Вехамабул Хая Маим Аль а-Арец" Я думаю, что этот Ва больше похож на Ва из 1:2. вы можете видеть, что начало пасука - это другая проблема.
Да, это гораздо больше похоже, хотя я думаю, что вав в в'ноах больше похоже, так как оно фактически начинает пасук.
Не забывайте, что псукимы были изобретены после того, как тора была в руках людей, так что они совершенно такие же ва'вы.
Почему минусы?!?! - прокомментируйте, если вы проголосовали против - Веахавта ЛеРича Камоча
Комментарии относительно значения Брайшит 1:1
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v