Какой знак Господь поставил на Каине, чтобы никто не убил его?

В еврейском тексте на самом деле не говорится, что метка была поставлена ​​на Каина (хотя это интерпретация Раши, который говорит, что это была буква имени Бога), и многие еврейские источники не понимают этот стих как означающий, что метка была поставлена ​​на Каина.

В стихе говорится וישם ה' לקין אות. Это буквально переводится как «И Бог дал Каину знамение». В контексте Радак интерпретирует это как означающее, что Бог дал Каину знак, что Каин не будет убит за убийство Авеля, а Нахманид интерпретирует это как своего рода знак, указывающий Каину, куда и когда идти.

По крайней мере, один мидраш (Берешит Рабба 22:12) интерпретирует этот стих как означающий, что Бог дал Каину собаку.

Мир.

События с участием Каина и Авеля предвещают то, что произойдет с нами в «конец дней». «И с течением времени» = в конце дней.

Бытие 4:3-4 KJV (3) И было по прошествии времени , что Каин принес от плодов земли приношение Господу. (4) И Авель также принес из первородных скота своего и из тука его. И призрел Господь на Авеля и на дар его:

Сын Божий приходит дать нам понимание. Он приходит, чтобы открыть нам Писание через Дух Истины, и мы должны слушать, что говорит Дух, и отвечать добрыми плодами (плодами праведности), а не злыми: гневом, завистью, раздорами, раздорами и т. д. Что будут ли люди рождать в конце дней, когда они услышат Его голос.

Мы показываем, что знаем Его, исполняя Его волю… делая добро… при открытии Писаний нашим ушам. У нас есть возможность показать, что мы знаем Его, хорошо поступая при слушании Его понимания.

1 Иоанна 5:20 KJV (20) И мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам разум, дабы мы познали Того, Который истинен , и мы в том, кто истинен, даже в Его Сыне Иисусе Христос. Это истинный Бог и вечная жизнь.

Он посылает Своих слуг (собратьев/чужих), чтобы они говорили Его слова нашим слышащим ушам, и мы должны отвечать братской любовью, а не ненавистью, как Каин поступил со своим братом.

Евреям 13:1-2 KJV (1) Да пребудет братская любовь. (2) Не забывай угощать странников, ибо так некоторые угощали ангелов, не подозревая об этом.

Когда приходит брат, чтобы сказать нам в уши Свои слова, значит, пора показать, что мы знаем Его.

Луки 10:16 KJV (16) Слушающий вас Меня слушает; и презирающий вас презирает меня; и презирающий Меня презирает Пославшего Меня.

Авель принес из первородных стада своего и из тука его. Как мы делаем это сегодня? Помня о братской любви. Мы сторож нашему брату. Мы служим Господу в этом.

Римлянам 12:10-11 KJV (10) Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в чести предпочитая друг друга; (11) Неленивый в делах; пылкий духом; служение Господу;

«Мертвые» в грехах и преступлениях услышат голос Его… услышат слово Его… и выйдут некоторые и будут делать добро. Они поверят в Того, Кто послал Сына открыть Писания. Они будут делать добро, чтобы услышать Его голос, в то время как другие услышат, и не поверят, и будут делать зло, и придут к осуждению. Всякий, кто услышит слово Его и уверует в Пославшего Его, имеет жизнь вечную и на суд не придет, но перейдет от смерти в жизнь.

Иоанна 5:24-25 KJV (24) * Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит; но переходит от смерти в жизнь. (25) Истинно, истинно говорю вам: наступает час, и настал уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут.

Господь пошлет Своих рабов (тех «меньших братьев»), чтобы они говорили Его слова… чтобы дать нам Свое понимание, поскольку Он открывает Писание для наших слышащих ушей, и мы должны быть найдены Им, позволяя братской любви продолжаться, когда мы слышим Его голос через них через Дух Истины.

Матфея 25:38-40 KJV (38) Когда мы видели Тебя странником и приняли? или наг и одет? (39) Или когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? (40) И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне .

Это послание, которое мы слышали с самого начала: мы должны любить друг друга. Мы не должны идти путем Каина, который ненавидел своего брата.

1 Иоанна 3:11-15 KJV (11) Ибо это есть слово, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга. (12) Не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. И для чего он убил его? Потому что дела его были злы, а дела брата его праведны. (13) Не дивитесь, братья мои, если мир ненавидит вас.

Религиозные институты людей будут ненавидеть этих братьев, но те, кто проявит любовь к тем меньшим братьям, которых Он послал говорить Его слова, перейдут от смерти к жизни.

(14) Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев. Не любящий брата своего пребывает в смерти . (15) Всякий, ненавидящий брата своего, тот убийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, пребывающей в нем.

Тем не менее, некоторые восстанут (возвысятся) против тех «наименьших» из братьев, которые услышат то, что они должны сказать. Они восстанут и убьют их злыми словами и ложными обвинениями «в поле».

Бытие 4:8 KJV (8) И говорил Каин с Авелем, братом своим; и было, когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

Братья находятся «в поле», будучи помощниками Бога, когда они говорят Его слова. Подобно Каину, некоторые восстанут против тех меньших братьев, которые говорят Его слова, и «убьют» их злыми словами.

1 Коринфянам 3: 8 Насаждающий и поливающий суть одно, и каждый получит награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога; ты божье поле, божье строение.

«Авель» означает «пустота или суета». Они будут говорить о них как о «глупцах» или «рака» за то, что они проповедуют. Они восстанут в гневе своем (идя путем Каина) и «убьют» их копьем своего языка, назвав их «глупцами»… «рака» (пустоголовыми). Их предложение не будет уважаться, как предложение Каина... пока они не примирятся со своим братом.

Matthew 5:21-24 KJV (21) Вы слышали, что сказано древними: не убий; и всякий, кто убьет, подлежит суду; (22) А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; и кто скажет брату своему: "рака", быть в опасности синедриона; а кто скажет: "безумный", подлежит адскому огню. (23) Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, (24) Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди; прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой .

Когда от них исходит это преследование, мы не должны воздавать их злом за зло, но следовать по стопам Христа и страдать за Него.

1 Петра 2:21-23 (21) Ибо вы к тому и призваны , потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы вы шли по следам Его; (22) Который не сделал никакого греха и не нашелся лукавства в его рот:

Мы не должны злословить, когда нас оскорбляют те, кто посчитает нас глупцами за то, что мы говорим.

(23) Который, когда его злословили, не злословил снова; когда он страдал, он не угрожал; но вверил себя тому, кто судит праведно:

Это преследование со стороны неверующих церквей (тех братьев, которые не верят в то, что слышат) является знаком, открытым для всех. Мы не должны мстить за себя, воздавая злом за их зло, но вверить себя Тому, Кто судит праведно. Человек греха откроется... но мы не должны воздавать им злом за то, что они злословят нас.

Бытие 4:15 (15) И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его .

Эта «метка», которую дает Бог, является «очевидным знаком» погибели для тех, кто идет путем Каина, когда они встают и «убивают» другого ложными обвинениями («дурак», «рака»). Но для нас, страдающих на пути Христовом (не злословящих, когда злословят), этот знак является очевидным знаком нашего спасения.

Филиппийцам 1:28-29 KJV ( 28) и ни в чем не страшитесь противников ваших: это для них явный признак погибели, а для вас спасения, и то от Бога. (29) Ибо вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него;

Опять же, их преследование нас является «явным признаком» праведного суда Божьего над ними (признаком их погибели), но для нас явным признаком того, что мы удостоились Царствия Божия, страдая за Христа.

2 Фессалоникийцам 1:4-6 (4) Чтобы мы сами хвалились вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, которые вы переносите: (5) Которое есть явный признак праведного суда. от Бога, да удостоитесь вы Царствия Божия, за которое и страдаете ;

Затем мы делаемся участниками страданий Христа, поскольку нас упрекают за имя (власть) Христа.

1 Петра 4:12-19 (12) Огненного искушения, для испытания вам предназначенного, не чуждайтесь, как приключения для вас странного; (13) но радуйтесь, как вы соучастники в Христовых страданиях. ; дабы, когда откроется слава Его, и вы возрадовались радостью преизбытком. (14) Если вас упрекают за имя Христово, то вы блаженны; ибо на вас почивает дух славы и Божий: с их стороны о Нем злословят, а с вашей стороны Он прославляется .

Пусть никто из нас не страдает как «убийца», воздавая злом за зло теми, кто будет преследовать нас, когда они идут путем Каина.

(15) Но пусть никто из вас не страдает, как убийца, или вор, или злодей, или как докучливый в чужих делах. (16) Но если кто страдает как христианин, да не стыдится; но пусть прославляет Бога за это. (17) Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (18) И если праведник едва спасается, то где явится нечестивый и грешник? (19) Посему пусть страдающие по воле Божией вручают ему сохранение душ своих в добром деле, как верному Творцу.

Мы должны терпеть гонения тех, кто пойдет путем Каина по воле Божьей (делая добро перед лицом их злословия о нас). Если мы отплатим злом за их зло, то нам будет причинен вред, так как Бог семикратно отомстит нам.

Бытие 4:15 (15) И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретив его, не убил его.

Мы не пострадаем от «огня»… интенсивных преследований… которые будут исходить из наших уст. Они будут «зажигать» нас клеветой и ложными обвинениями... но мы должны следовать по стопам Христа (Сына Божьего), как это делали Седрах, Мисах и Авденаго в сильном зное печи, они были брошены, чтобы испытать свою веру. Мы должны вынести огненное испытание нашей веры теми, кто не поверит и возненавидит нас за то, что мы поверили.

Даниил 3:24-27 KJV (24) Тогда Навуходоносор царь изумился, и встал поспешно, и говорил, и сказал своим советникам: не три ли мужа мы бросили в середину огня связанными? Они отвечали и сказали царю: верно, царь.

Нам не повредит «огонь» преследований. «У них нет боли».

«Вторая смерть» не повредит нам, если мы последуем по стопам Христа (форма четвертой подобна Сыну Божию) и не воздадим злом за их зло.

Мы должны быть верны до смерти... Его смерти... и хранить Его жертву (Агнца) в нашей жизни, умирая для греха... умирая для злословия, поскольку они будут преследовать нас.

(25) Он сказал в ответ: вот, я вижу четырех мужей распущенных, идущих среди огня, и нет им вреда; а форма четвертого подобна Сыну Божию .

«Уста» тех, кто будет преследовать нас, — это уста «печи, раскаленной огнем», которая будет испытывать нашу веру... огненным испытанием нашей веры. Мы должны служить Всевышнему Богу и хорошо поступать, поскольку они испытывают нашу веру в огне гонений.

(26) Тогда Навуходоносор подошел к отверстию печи, раскаленной огнем, и говорил, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, вы, рабы Всевышнего, выйдите и подойдите сюда. И вышли из среды огня Седрах, Мисах и Авденаго.

Если мы наденем доспехи Божьи, то их «огонь» не коснется нас, если мы вверим себя Богу и преуспеем перед лицом их огненных гонений. «У огня нет силы», когда мы исполняем Его волю.

Но если мы не будем исполнять Его волю и мстить за себя, когда они обзывают нас и выдвигают ложные обвинения, то есть сила причинить нам вред, и мы пострадаем, ибо Бог семикратно отомстит нам за это.

(27) И князья, и наместники, и тысяченачальники, и советники царя, собравшись вместе, увидели этих людей, над телами которых огонь не имел силы, и ни один волос на голове их не опалился, и одежды их не изменились, и запах огня перешел на них .

Не считайте странным «огненное испытание» тех, кто пойдет путем Каина в это грядущее время, поскольку они будут противиться тому, что говорит Дух, и будут сопротивляться/преследовать любого, кто поверит в это.

Испытание нашей веры в Слово Истины, явленное с Небес (в отличие от слова человеческого, которое проповедовалось так долго), придет от тех, кто последует за Каином, поднявшись и «убив» своих братьев злыми словами. (показывая ненависть к своим братьям, которых они должны любить). Если человек не может обуздать свой язык, то его религия напрасна. Его приношения не будут уважать, как не уважали приношения Каина.

1 Петра 4:12-13 (12) Огненного искушения, для испытания вам предназначенного, не чуждайтесь, как приключения для вас странного; (13) но радуйтесь, как вы соучастники в Христовых страданиях. ; дабы, когда откроется слава Его, и вы возрадовались радостью преизбытком.

Не будем воздавать злом за их зло. Давайте посмотрим на появляющийся знак... явный знак... установленный Богом, чтобы предупредить нас, чтобы мы не участвовали в их зле в ответ на них. Этот знак представляет собой «силу», установленную Богом, чтобы причинить нам вред, если мы будем мстить за себя (против тех, кто идет путем Каина), отвечая злыми словами за их зло. Мы будем страдать от того, что будем «страдать от огня» их преследований нас, если мы это сделаем.

Не будем мстить за себя (иначе пострадаем за это «семерично»), но дадим место гневу, когда Господь воздаст скорбь тем, кто будет беспокоить нас своими гонениями.

Римлянам 12:17-21 KJV (17) Никому не воздавайте злом за зло. Делайте вещи честными в глазах всех людей. (18) Если возможно, насколько это возможно, живите в мире со всеми людьми. (19) Возлюбленные, не мстите за себя, но лучше дайте место гневу: ибо написано: Мне отмщение; Я воздам, говорит Господь. (20) Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его, ибо, делая так, ты соберешь ему на голову горящие угли. (21) Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Я читал Комментарий к Торе, и Джефф Беннер выдвинул гипотезу.

Бытие 4:15. От Марка
Современное еврейское слово для обозначения «буквы» (как в буквах алфавита) — אות(от, № 226 Стронга, форма множественного числа — אותיות/отйот). Это слово можно найти в следующем отрывке.

И сказал ему Господь: «Итак, тому, кто убьет Каина, отмстится всемеро». И сделал Господь Каину знамение , чтобы никто, встретив его, не убил его. (Бытие 4:15 NKJV)

Возможно ли, что «знак», אות, был реальной «буквой» семитского алфавита? Давайте взглянем на другой отрывок, в котором используется слово «метка».

И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима и сделай знак на челах людей, которые воздыхают и плачут о всех мерзостях, которые делаются в нем. (Иезекииль 9:4 NKJV)

И снова у нас есть Яхве, накладывающий на человека «метку», но на этот раз это не еврейское слово אות, а слово תו(тав, Стронг #8420). Это еще одно еврейское слово, означающее «знак», но это также 22-я и последняя «буква» еврейского алфавита, которая в современном иврите пишется как ת, а в древности как 𐤕 (приблизительно × или +). Возможно ли, что אות (знак), который Яхве наложил на Каина, — это буква 𐤕?