И Каин сказал Господу: «Мое наказание слишком велико, чтобы вынести его. Теперь, когда Ты изгнал меня сегодня из земли, я должен скрыться от Твоего присутствия, я буду беспокойным скитальцем на земле, и всякий, кто найдет меня, убьет меня. ." И сказал ему Господь: «За то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро». (Бытие 4:13-16)
Почему Каин беспокоился об этом? Согласно библейскому повествованию, в этот момент в живых не было никого, кроме него и его родителей!
Согласно библейскому повествованию, в этот момент в живых не было никого, кроме него и его родителей!
Это плохой вывод из текста.
Поскольку Ева называет своего сына Сифом в память об Авеле (Бытие 4:25), мы можем заключить, что рождение Сифа, когда Адаму и Еве было 130 лет (Бытие 5:3), произошло вскоре после смерти Авеля. Мы также знаем, что у Адама и Евы было много других детей (Бытие 5:4).
Итак, самая простая интерпретация состоит в том, что за почти 130 лет между рождением Каина и Сифа у Адама и Евы было много других детей, которые выросли во взрослых, создали семьи и начали распространяться по земле. Людьми, которых боялся Каин, были его родители, его братья и сестры, его племянники и племянницы, и, возможно, даже внучатые племянники и внучатые племянницы.
Луццатто предполагает, что это относится к животным, убивающим его, если он будет бродить по дикой природе.
Д. З. Хоффман отождествляет это мнение с Иосифом Флавием и (Хоффман) отвергает его в пользу предположения Хайденхайма о том, что это относится к тем, кто родится, что я считаю «простым» прочтением этого отрывка.
Это действительно интересный вопрос, на который нелегко ответить из-за структуры текста и очень общего значения слов, используемых как в древнееврейском, так и в греческом языках. Теперь, если мы возьмем текст за чистую монету (учитывая, что именно так его читали в прошлые века, как в иудаизме, так и в христианстве), он будет звучать так:
Бытие 4:14
כָל־מֹצְאִ֖ייַֽהַרְגֵֽנִי׃ ... ( BHS )
... καὶ ἔσται πᾶς ὁ εὑρίσκων με ἀποκτενεῖ με ( LXX )
Столь широкий смысл слов:
Теперь большинство комментаторов Бытия 4:14 скорее подчеркивают реакцию Каина на Божье наказание:
Но что, я думаю, действительно ответит на ваш вопрос, так это комментарий Филона:
Филон Александрийский:
( I.74 ) ... может быть, он [Каин - nn] сказал это, потому что опасался вреда от зверей и пресмыкающихся; ибо природа породила этих животных с явной целью, чтобы они были орудиями мести нечестивым. В-третьих, некоторые могут вообразить, что он говорит о своих родителях, которым он причинил неслыханное горе и первое зло, случившееся с ними, прежде чем они узнали, что такое смерть. См. Филон Александрийский, ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ, I.74 (изд. Йонге).
Здесь лингвист и тот, кто всю жизнь изучал Библию через призму христианской веры. Почему никто не упоминает о том, что Каин сказал: «кто бы ни нашел меня и не убил». Как лингвист, я очень серьезно отношусь к этой части. В большинстве языков животные и люди не обозначаются одинаково. Животное обычно «оно», а человек обычно «кто». Точнее, если бы он имел в виду животных, то сказал бы, что «что угодно» найдет меня и убьет. Я не эксперт по греческому или ивриту, поэтому, пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь. Но я думаю, это надо хотя бы поднять!
Кроме того, Каин боится войти в землю за пределами Эдема. Вне суверенной земли Бога. Бог подразумевает, что его автоматическая защита, почти как естественный закон земли Эдема, на самом деле означала бы, что я оставлю Каина, и поэтому ему нужна была «особая» метка, чтобы защитить его. Этот отрывок подразумевает, что он входит в чужую страну за пределами этого благословения Эдема. Более того, если у него уже была жена перед отъездом в Нод (что не было метафорой, учитывая, что это было именно восточнее Эдана), почему бы ему не сказать: «Тот, кто найдет НАС, убьет НАС», то есть его и его жену. Каин явно супер одинок, и еще больше боится, что у него тоже не будет Бога. И по моему опыту, вы не называете свою плоть и кровь «кто угодно». Библия не делает ошибок, обозначая людей. Я уверен, что Каин сказал бы: «Мои родители убьют меня».
Наконец, мне не нравится идея экстраполировать теоретических племянниц, племянников, братьев и сестер только для того, чтобы мы чувствовали, что наш религиозный текст можно связать воедино. Существует огромное количество свидетельств более древних цивилизаций, которым больше 7000 лет, и в Библии НЕ говорится, как долго Бог ходил с Адамом и Евой в саду. Он также не говорит, что Эдем был человеческим царством с линейным временем. Я предполагаю, что поскольку деревья Жизни, Добра и Зла были в Эдеме, Эдем вообще не был телесным измерением.
В любом случае есть над чем задуматься! Но если мы собираемся провести это обсуждение, можем ли мы добавить к нашему обсуждению ВСЕ части Бытие 4. Спасибо!
6 И теперь вы знаете, что удерживает его, чтобы он мог открыться в должное время. 7 Ибо тайная сила беззакония уже в действии; но тот, кто сейчас удерживает его, будет продолжать делать это, пока его не уберут с дороги. 8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус низвергнет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего. 9 Пришествие беззаконника будет соответствовать тому, как действует сатана. Он употребит всякие проявления силы через знамения и чудеса, служащие лжи, 10 и все пути, которыми нечестие обольщает погибающих. Они погибают, потому что отказались любить истину и таким образом спастись. (2 Фессалоникийцам 2:6-10)
Я думаю, что это очень важно в свете этого стиха:
13 Каин сказал Господу: «Мое наказание больше, чем я могу вынести. 14 Нынче ты изгоняешь меня из земли, и я скроюсь от лица Твоего; Я буду беспокойным скитальцем на земле, и тот, кто найдет меня, убьет меня». 15 Но Господь сказал ему: «Не так; всякий, кто убьет Каина, отмстится семь раз». Тогда Господь сделал Каину знамение, чтобы никто, встретив его, не убил его. (Бытие 4:13-15)
Это один из тех моментов в Ветхом Завете, когда кажется, что чем древнее период времени, тем больше знаний, которыми люди, казалось, интуитивно обладали обо всем Творении (небе и земле, а не только о последней стороне предполагаемого гебраизма). ).
Каин говорит, что он будет «сокрыт от присутствия ЯХВЕ», и, кажется, знает, что это означает, что его жизнь будет наполнена почти полностью безудержным злом, поскольку Дух ЯХВЕ (Святой Дух/Дух Христа/и т. д.) имеет главную роль в сдерживании зла в этом мире, что является совершенно невообразимым образом жизни. Вне присутствия ЯХВЕ и, следовательно, присутствия Духа, такое проклятие сделало бы вас чем-то вроде человека, застрявшего в безбрежности океана, особенно в отсутствие корабля. Это был бы ад, прежде чем оказаться в аду.
Так что мне кажется, что начертание/знак/предупреждение/предзнаменование дано как акт благодати, замена Духа как Удерживающего, который специально направлен на одну категорию зла, а не на грех вообще. Это также, по иронии судьбы, а ЯХВЕ, кажется, довольно часто проявляет очень острое чувство иронии, мешает Каину легко избавиться от проклятия. Так что это справедливость и справедливость (благодать) и справедливость. И поэтому оценка была и поставлена, и необходима. На самом деле не для того, чтобы предотвратить убийство из мести, а для того, чтобы дать кусочек общей благодати, если хотите, чтобы жизнь на Земле не превратилась в полный ад. Потому что иначе была бы жизнь Каина.
Во-первых, следует установить, что, согласно библейскому пониманию, земля была сотворена заново с первого дня. Эти события с Каином и Авелем произошли спустя десятилетия после первого дня.
Могут быть предположения о теории разрыва, но она не имеет сильной поддержки, основанной на одном отрывке и одном слове «пустота», которое было растянуто, чтобы обозначить доадамическую расу и мир. Библия говорит о двух или трех свидетелях, а в этой теории только один.
Еврейское כל означает любое или все, а греческое LXX πας также означает любое или все. Тогда возникает вопрос, кого больше всего заботил Каин, чтобы найти его и убить?
Список потенциальных убийц
Убьют ли его родители Каина и будет ли Каин на законных основаниях полагать, что они это сделают? Это маловероятно. Бог в Моисеевом законе требовал око за око, но здесь Каину позволено выйти на свободу, маловероятно, что от Адама и Евы можно было бы ожидать такого суда, если бы Сам Бог этого не сделал. Возможно, но маловероятно.
Он старший, есть вероятность, что у него были сестры, и, очевидно, одна из них была его женой G4:17. Боялся бы Каин родиться или родиться? Опять же маловероятно, поскольку именно с Авелем у Каина была проблема, и это из-за Божьей благосклонности к Авелю. Скорее всего, он ладил с другими братьями и сестрами. Хотя это тоже возможно, хотя и маловероятно.
Бог даст Каину знак, чтобы защитить его от смерти
«Тогда Господь сказал ему: «Не так! Если кто убьет Каина, отмстится ему всемеро». И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретив его, не напал на него». Бытие 4:15
Знак должен быть самоочевидным, и те, кто его видел, должны были знать, что последует семикратное возмездие.
Животные не уважают знаки. Если бы Каин встретил медведя или льва, ему пришлось бы отбиваться от них. Знак явно предназначался для высшей разумной жизни, а не для животных. Гораздо меньшая и маловероятная возможность.
Это наиболее вероятный страх Каина. Каин, вероятно, мог видеть Эдем, охраняемый армией небесных воинств.
«Он изгнал человека и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся , чтобы охранять путь к дереву жизни». Бытие 3:24
Но даже если Каин не видел херувимов (множественное число), он знает об их существовании.
Много раз Бог посылал «ангела», чтобы свершить правосудие от имени божественного совета.
В будущем мы читаем, например,
«Но Давид не мог пойти перед ним, чтобы вопросить Бога, потому что он боялся меча ангела Господня». 1 Паралипоменон 21:30
Или
«И в ту ночь вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И когда люди встали рано утром, вот, это все тела мертвые». 2 Царств 19:35
Было понимание, что Бог может послать «ангела» для точного суда. Дав Каину знак от Самого Бога, никакое небесное воинство не упустило бы из виду это знамение и не наказало Каина смертью, не подвергнувшись при этом суровому осуждению со стороны Бога.
В Иове, например, Обвинителю было позволено выносить приговор только в пределах, установленных на собрании божественного совета. Но это не помешало ему убить детей и сотрудников Иова.
Другой человек, увидев знак Каина, мог бы очень легко проигнорировать его и убить Каина. Во-первых, он должен был знать, что это был за знак. Но у Каина также мог быть хороший шанс защитить себя от другого человека.
Скорее всего, Каин имел в виду Божий суд, нисходящий в образе херувима с пламенным мечом. Каин удовлетворился знамением, зная, что никакое небесное воинство не отменит Божью заповедь.
Стоит отметить, что Адам был изгнан на восток от Эдема.
«Он изгнал человека и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». Бытие 3:24
И Каин отправился жить к востоку от Эдема
«Тогда Каин ушел от лица Господа и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема ». Бытие 4:16
Нет причин полагать, что Каин боялся своих родителей или братьев и сестер. Скорее всего, он продолжал общаться с ними даже после смерти Авеля. В тексте говорится, что Каин ушел от присутствия Господа, а не от присутствия своей семьи. В тексте также говорится, что Бог сказал Каину, что он будет беглецом, Каин, похоже, не хотел становиться беглецом, и то, что он был вдали от лица Бога, означало, что он больше не находился под защитой Бога. Он хотел быть уверенным, что будет защищен от смерти, как только покинет присутствие Бога (защищен от Бога и Его ангелов).
«Когда вы возделываете землю, она уже не уступит вам своей силы. Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Каин сказал Господу: « Мое наказание больше, чем я могу вынести ». Бытие 4:12-13
Ева ясно заявляет, что Каин убил Авеля. Либо Бог сказал Еве, либо Каин. Потому что, если бы Каин больше никогда не увидел своих родителей, они бы решили, что потеряли обоих сыновей.
«И Адам снова познал жену свою, и она родила сына и нарекла ему имя Сиф, ибо она сказала : «Бог назначил мне другого семени вместо Авеля, ибо Каин убил его »» Бытие 4:25
LаngLаngС
любопытный
любопытный
LаngLаngС
любопытный