Католическая позиция о неправдивом обращении в ислам

Два человека, зовут их Джонс (католик) и Фатима (мусульманин), хотят вступить в брак: сначала граждански, а если епископ даст разрешение, религиозно.

Фатима из мусульманской страны, которая запрещает женщинам-мусульманкам выходить замуж за мужчин-немусульман, угрожая этому «преступлению» суровым наказанием. Чтобы гражданский брак был одобрен в стране Фатимы, Джонс (из западной страны) решает официально обратиться в ислам, поскольку это единственный способ, которым он и его жена могут поддерживать связь с (неверующей) мусульманской семьей Фатимы. в теократической стране.

Какова позиция католиков в отношении приемлемости имитации обращения Джонса в ислам, хотя он все еще считает себя католиком?

Здесь есть ряд вопросов, и я не могу их полностью решить. Ключевым вопросом, который нельзя игнорировать, является брак по обманным или ложным предлогам. Говорили ли вы по этому поводу с католическим священником или дьяконом? Ваша ситуация является граничным случаем, который, вероятно, требует специальной обработки.
Это действительно сложный вопрос. Так как есть несколько проблем. В случае рождения ребенка или полового акта позиция католиков, как это всегда было в наших странах, состоит в том, чтобы «исправить» ситуацию браком. Но, с другой стороны, ложь о своей вере для христиан запрещена или не поощряется, поэтому это очень сложно. Могут возникнуть некоторые другие вопросы, как безопасность человека, так и угроза смерти. Я не думаю, что кто-то, кто не является богословом или священником, мог бы легко ответить на него. Ответ, вероятно, будет немного наводящим на размышления.

Ответы (2)

Согласно каноническому праву о смешанных браках (т. е. браках между католиком и некатоликом),

1917 Кан. 1060 … если есть опасность извращения католического супруга и детей, этот брак запрещен даже божественным законом.

Также — в отношении детей, рождение и воспитание которых является главной целью брака, — требуется, чтобы

1983 Кан. 868 § 1. … 2/ должна быть обоснованная надежда, что младенец будет воспитываться в католической религии…

Можно ли это сказать о криптокатолическом, псевдомусульманском отце, живущем в исламской теократической стране? Не будет ли это искушением Бога?

Прежде чем пытаться заключить тайный брак или брак под ложным предлогом, необходимо соблюдать церковные законы о смешанных браках.

Цитата 1917 года здесь появляется как что-то подобное в Кодексе 1983 года в 1124–1125 , который фактически требует разрешения Ординария для такого брака. Учитывая очевидную опасность того, что Джонс действительно отступит от веры, я полагаю, что разрешения не будет.
Более того, формально говоря, это было бы отступничеством, которое карается latae sententiae (автоматическим) отлучением от церкви (Can 1364). Я сомневаюсь, что отлучение действительно применимо в таком случае, но это показывает, что это, вероятно, не лучшая идея. (@AndrewLeach Просто каноническая придирка к вашему в остальном отличному комментарию: католику требуется освобождение от препятствия для вступления в брак с некрещеным человеком. Разрешение в каноническом праве - это распоряжение компетентного органа, отменяющего закон; что отличается от разрешения , которое приводит в действие закон.)
@Афанасий Интригинг. В английском переводе 1124-25 гг., на который я ссылался, действительно используется «разрешение», а латинский термин — licentia .
Да, но давайте представим, что ребенок уже есть, или у них есть половой акт?

КАТЕХИЗМ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ( pdf ) – учение, обобщающее верования католической церкви. Его статьи перечислены ниже под соответствующими заголовками.

«Свобода веры» (стр. 44)

Чтобы быть человеком, ответ человека Богу верой должен быть свободным, и... поэтому никого нельзя принуждать к принятию веры против его воли... Христос призывал людей к вере и обращению, но никогда не принуждал их. Ибо он свидетельствовал об истине, но отказывался применять силу, чтобы навязать ее тем, кто выступал против нее...

Отношения церкви с мусульманами (стр. 223)

В план спасения входят и те, кто признает Творца, в первую очередь мусульмане.

«Семья и общество» (стр. 551)

Политическое сообщество обязано чтить семью, помогать ей и особенно обеспечивать

-свобода создавать семью, иметь детей и воспитывать их в соответствии с семейными нравами и религиозными убеждениями,

-защита стабильности брачных уз и института семьи,

свобода исповедовать свою веру, передавать ее и воспитывать в ней своих детей с необходимыми средствами и учреждениями

«Христианская семья» (стр. 561)

Граждане обязаны по совести не следовать указаниям гражданских властей**, когда они противоречат заповедям нравственного порядка. «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»** (Деяния 5:29).

Священник получает духовный сан, он рукополагается и проходит строгий образовательный процесс в церкви, чтобы обучать и наставлять тех, кто исповедует католическую веру. Джонс и Фатима могли назначить встречу со священником и задать тот же вопрос, получив гораздо более исчерпывающий ответ, потому что он был бы личным и характерным для их ситуации.

Католическая позиция о неправдивом обращении в ислам
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v