Католические епископы непогрешимы?

Я слышал, что католические епископы, которых считают «непогрешимыми», не соответствуют действительности, и их слова могут быть оспорены, если они не говорят истины непосредственно из Библии/других соответствующих документов. Однако, даже если этот миф не совсем так, в какой степени мнение католических епископов считается непогрешимым (если вообще считается)? Способен ли обычный католик получить «официальные» бесспорные ответы, даже если этого ответа нет в соответствующих католических чтениях?

Я думаю, это было бы намного яснее, если бы вы объяснили, как это работает в англиканской церкви, или отредактировали заголовок, убрав это, поскольку у вас ничего нет в вопросе об англиканах.
Епископы в англиканской церкви не считаются непогрешимыми, но ведь и для большинства англиканцев церковь тоже не считается непогрешимой.
Что вы подразумеваете под «мощью»? Какая бы богословская власть ни была дана епископам, она может или не может выражаться в какой-либо форме власти.

Ответы (1)

Сами по себе епископы не безошибочны. Однако они каким-то образом участвуют в непогрешимости католической церкви.

Католические епископы участвуют в обычном и универсальном епископальном учительстве католической церкви. Это нечеткий набор учений, которые непогрешимы и исходят из авторитета Церкви учить Вере. Что именно представляют собой эти учения? Это учения о вере и морали, которые все епископы мира, включая Папу, повсеместно считают окончательными и истинными. По сути, это все истинные доктрины, в которые верят все епископы и которые знают, что они истинны, но которые не были объявлены непогрешимыми церковным собором или папой, потому что никто серьезно их не оспаривал.

Чтобы несколько ответить на ваш вопрос: любой католический мирянин может бросить вызов любому епископу в вопросах богословия и морали. Но большинство католиков не обратят особого внимания на претендента, потому что, по большей части, католические епископы верны своему призванию проповедовать Веру. Таким образом, существует презумпция, что слон, в отличие от претендента, прав, и претендент будет в основном проигнорирован. В принципе, если претендент окажется прав (а епископ не прав), и если спор/дебаты должны были привлечь внимание верующих в целом и большинства епископов (а также Папы), и если Епископы должны были начать серьезно обсуждать этот вопрос, некоторые соглашались с претендентом, некоторые с первоначальным епископом, и если поднятый вопрос и / или дебаты вокруг него вызывали серьезные нарушения в жизни Веры, то для прояснения вопроса может потребоваться Папа (или Церковный Собор). Таким образом, в принципе претендент мог действительно победить епископа: не потому, что он лучший спорщик, а потому, что он был прав, и тот факт, что его позиция получила успешную поддержку среди епископов, является доказательством этого.

Однако по большей части епископы знают Веру, которой учат. И по большей части католические богословы, которые не согласны с конкретным епископом, на самом деле не согласны с большинством (если не с единодушием) католических епископов. Поэтому их инакомыслие никуда не денется.

Хороший ответ, хотя мог бы извлечь выгоду из источников и форматирования! Может быть, несколько фотографий митры
Конечно, иногда получается не так чисто :)
@Benjol: Вы имеете на это право! Однако случаи реформации и / или раскола относительно редки. Кажется, что они требуют относительно большого числа последователей, по крайней мере, нескольких церковных лидеров и/или сильной поддержки со стороны государства.
Католические епископы непогрешимы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v