Обновление: как указано в ответе Брашата ниже, месса Страстной пятницы не празднуется в римско-католическом мире. Естественно, это делает ответ на мой вопрос тривиальным. Однако это не совсем тривиально, потому что в католической церкви (например, маронитов) есть и другие обряды, использующие другой календарь. В любом случае, чтобы двигаться дальше, уберите такие добровольные исключения (т.е. добровольные) из календарного года и примите год, который сразу переходит от Страстного Четверга к Страстной Субботе.
В этом посте два вопроса:
Я склонен сказать да, но я не уверен, как это подтвердить. Я бы сказал, что для часовых поясов, простирающихся от западного побережья США до Японии, у нас есть достаточно высокая уверенность в том, что мессы проводятся каждое утро и, возможно, по вечерам в каждом часовом поясе, поскольку они проходят через довольно много стран с относительно большими католическое население. Я думаю, что может быть больше проблем с UTC +11 (в направлении восточной части России), UTC -8 (Аляска) и UTC -11 до UTC -9 (в основном Тихий океан и небольшие острова). Но, если в католических церквях/монастырях наблюдается большое разнообразие времени массовых служб (некоторые утром, другие днем и третьи вечером; см. ниже), возможно, они могут компенсировать эти часовые пояса без особого присутствия католиков.
Знаете ли вы какой-либо формальный анализ этого? Я ничего не нахожу в Интернете. Возможно, с помощью какого-нибудь онлайн-сайта, такого как этот глобальный регистратор , этот инструмент поиска , этот или этот . Последние часто показывают много ежедневных месс RC, даже в таких городах, как Лондон (не «особенно» густонаселенный католиками).
Например, возьмем 1450 год нашей эры, до того, как католические миссионеры начали основывать монастыри и церкви в Америке и на «Дальнем Востоке». Здесь можно сказать, что католическое население было широко распределено между UTC +0 (Португалия) и UTC +6 (Запад России). Предположим, что католические мессы начинались в Португалии в 7 часов утра по местному времени, а заканчивались в России в 18 часов по местному времени. С португальской точки зрения (UTC) месса проводилась с 7:00 до 1:00 (именно тогда закончилась русская месса в последний раз, если предположить, что она длилась один час). Это означает, что в 1450 г. н.э. мессы не было по крайней мере 6 часов 24-часового дня .
Итак, я предполагаю, что в какой-то момент, когда запад нынешней США/тогдашней Мексики (UTC-6) был окончательно завоеван испанцами и были основаны католические церкви и монастыри, мы могли быть более или менее уверены в том, что Католическая месса служилась в любое время дня, каждую неделю и год. Это могло произойти между XVI и XVII веками . При условии, что никакие крупные глобальные потрясения не повлияли на время месс (например, мировые войны), тогда это определило бы более низкий барьер для того, чтобы с тех пор, когда католические мессы проводились постоянно .
Нет. В Страстную пятницу не бывает мессы ни в одной католической церкви, нигде.
Каждый римский священник обязан служить мессу каждый день, за исключением отмеченного исключения в Страстную пятницу, когда месса не проводится. Однажды я спросил своего знакомого, блаженной памяти священника-иезуита, что происходит в таких местах, как некоторые монастыри и большие приходы, где священников больше, чем доступных алтарей, как это устроено, и он сказал мне, что в ранние годы после рукоположения он вставал в час ночи на дневную мессу, чтобы выполнить свой долг, и что священники служили почти каждый час дня.
.svg){kind=link}
равняется
лучоначо
равняется
К-ХБ
К-ХБ