Кем были хорреи (Бытие 36:20)?

Сеир идентифицируется как «хоррей» в Бытие 36:20. Кем же тогда были хорреи?

Ответы (2)

Если вы читаете и на иврите, и на аккадском, хорреи и хурриты, очевидно, один и тот же народ. Аккадский — клинописный силлабический язык, в котором гласных звуков всего три. Он представляет долгий звук о и долгий звук у как одни и те же символы. Таким образом, Hori (хоррит) на иврите пишется Huri (хуррит) на аккадском языке. Я приведу только эту цитату, потому что информация о хурритах огромна.

ХОРИМ (Hōʹ rĭm) (KJV) или HORITES (Hō rits) доэдомитские жители горы Сеир в южной Трансиордании. Еврейское слово, обозначающее хорреев, соответствует внебиблейским хурритам, несемитскому народу, переселившемуся в Плодородный полумесяц около 2000 г. до н.э. Хурриты создали Митаннийскую империю в Месопотамии около 1500 г. до н.э., а позже стали важным элементом ханаанского населения Палестины. В тех местах, где существуют внебиблейские свидетельства существования хурритов, появляется еврейский термин «евеи» (Быт. 34:2; Нав. 9:7; 11:3, 19) как обозначение некоторых элементов ханаанского населения. Септуагинта (греч. перевод Ветхого Завета), однако, заменяет хорреев на евеев в Быт. 34:2 и Нав. 9:7. Кроме того, Цивеон, сын Сеира Хоррея (Быт. 36:20), назван евеем в Быт. 36:2. По этим причинам,

Тем не менее, в еврейском тексте хорреи упоминаются только на горе Сеир, где нет упоминаний о хурритах. Следовательно, другое предположение гласит, что библейские хорреи не были хурритами, а были просто первоначальным пещерным населением (Hb. hor означает «пещера») Эдома (гора Сеир). Евеев, согласно этой теории, следует отождествлять с внебиблейскими хурритами. См. Сеир, гора. -- Браунинг, округ Колумбия, младший (2003). Хорим или хореи. В C. Brand, C. Draper, A. England, S. Bond, ER Clendenen, & TC Butler (Eds.), Holman Illustrated Bible Dictionary (стр. 782). Издательство Библии Холмана.

Я слышал об этой теории раньше. Но основано ли оно на чем-то другом, кроме слова/демонима? Основываясь только на этом, я иногда задавался вопросом, не были ли «хурриты» родственны жителям «Харана». Не может быть и того, и другого, не так ли? Или, может быть, мог. Одна вещь, которую мне нужно добавить к моему ответу, это то, что несколько имен хорреев появляются в других местах, в том числе в Арамее ...

На удивление мало в Библии говорится о хорреях, всего в семи стихах используется некий вариант демонима «хоррей».

Первое упоминание было в Бытие 14:6, где говорится, что они были среди народов, побежденных месопотамскими армиями во главе с Кедорлаомером.

Интересно, что в Септуагинте вместо «евеев» в Быт. 34:2 (т. е. жители Сихема) стоят «хореи» (т. е. жители Сихема), но, по-видимому, доказательство того, что это верно, было проигнорировано редакторами текстов, с которых переводятся наши Библии. , так как ни в одном английском переводе на иврит нет слова «хоррей». Возможно, причина в том, что хорреи нигде не упоминаются, кроме как в связи с Сеиром/Едомом.

Согласно ISBE, в египетских надписях говорится о Харе, простирающемся по всему южному Ханаану и Сеиру.

То, что они были уроженцами «горы Сеир», или более поздней земли Эдома, наиболее ясно указано во Второзаконии 2:12, где Моисей пишет: «И хоримы жили прежде на Сеире; но им наследовали дети Исава»; подобные замечания повторяются во Второзаконии 2:22.

Имя «Хори» (חֹרִי или Хори ) упоминается в Быт. 36:22 как сын Лотана, сына Сеира. Наличие этого имени как внука «Сеира Хоррея» предполагает, что хорреи были названы в честь предка клана по имени «Хори».

На иврите одно и то же слово חרִי или хори означает «белый» и «белый хлеб»; так что, как говорит ISBE, возможно, это означало «белая нация». Другая традиция гласит, что это название произошло от חוֹר или хор, что означает «дыра» или «пещера», предположительно потому, что хорреи считались «жителями пещер».