Вдохновлено Почему нужно делать браху на землетрясение, а не на затмение?
Когда что-то можно предсказать заранее до точного момента — например, затмение, которое мудрецы называют плохим предзнаменованием (Сукка 29А), означает ли это, что мудрецы не смогли это рассчитать? Или, может быть, хотя они и смогли рассчитать затмение, это дурное предзнаменование?
См. этот английский перевод Сихи от Любавичского Ребе ( «Ликутей Сихот», том 15, стр. 7–12 ).
Краткий синопсис отсюда :
Итак, вы, я и еврейские мудрецы древности все уже давно знали, что затмения — это естественные явления, которые можно предсказать за тысячи лет вперед. Таким образом, мы можем быть совершенно уверены, что их утверждение не означает, что затмения являются результатом плохого поведения. Скорее, дополнительным результатом небесного положения, которое вызывает затмение, является то, что некоторые люди особенно склонны к греху и наказанию. Это мало чем отличается от учения Талмуда о том, что люди, рожденные под определенными знаками Зодиака, скорее всего, пойдут определенным путем. Эти факторы не лишают нас свободы воли, но они дают нам склонность, которую мы можем и должны преодолеть.
Вот почему Талмуд (Сукка 29А) заключает: «Но когда Израиль исполнит волю Вездесущего, им не нужно будет бояться всех этих [предзнаменований]» (перевод отсюда )
Нет смысла говорить, что что-то предсказуемое и цикличное — плохой знак. Это все равно, что сказать, что времена года, которые наступают каждый год, являются плохим предзнаменованием. Случай затмений просто дальше друг от друга.
Ахронимы предполагают, что шазали знали, о чем говорили, когда говорили מאורות לוקין, и предполагают, что они знали, как предсказывать затмения (я не уверен, что это исторический консенсус), поэтому они хотят дать другое объяснение этой гемарре.
Одним из них является Aruch LeNer Sukkah 29a . Он чувствовал, что термин «בזמן» в то время был лишним. Они должны были просто сказать, когда חמה לקה. Скорее это относится к периоду времени, когда происходят затмения. Да, это явление предсказуемо, но Шазаль знала, что это конкретное время было временем דין, суда.
Другой - Йеарос Деваш, Челек Бейс, Друш 12 . Это относится к чему-то похожему на солнечные пятна. Какое-то пятно на солнце, загораживающее его свет (хотя я не уверен, как это будет верно для луны).
Вы также можете сказать, что это относится к чему-то, что больше не происходит, но я не знаю, предполагает ли это какой-либо источник.
Сет Дж.
Менахем