Затмение луны, плохой знак для евреев

Сегодня вечером, 20 декабря 2010 года, произойдет полное лунное затмение, которое будет видно из Северной Америки и многих других регионов. Я помню, что есть Гемара, в которой говорится, что лунное затмение является плохим предзнаменованием для евреев, поскольку евреи сравниваются с луной. Под радугой упоминается, что нельзя показывать ее другим, так как это плохой знак из-за того, что Ашем уничтожит мир. Есть ли смысл смотреть или показывать лунное затмение другим?

В случае с радугой идея заключается в том, что на нее не следует смотреть, потому что там появляется Шехина (Хагига 16а со ссылкой на Иез. 1:28, где слава Всевышнего сравнивается с радугой), поэтому это показывает отсутствие уважения к Хашем.
Кстати, это конкретное затмение уникально, потому что оно происходит в Текуфас Тевес (зимнее солнцестояние), чего не было уже 632 года (по крайней мере, мне так сказали).
@Alex - Вот почему некоторые очень набожные люди стараются воздерживаться от того, чтобы смотреть на лица других людей или появляться на фотографиях, потому что человек был создан b'tselem E-lokim, с человеческим лицом k'neged Всевышнего (так сказать). Ми йирани ха-адам ва-чай? RMB"N пишет в письме своему сыну (Igeret ha-RMBN), чтобы он не смотрел человеку прямо в лицо, а вместо этого опускал глаза вниз.
@ChabadRabbi Есть ли в этом какое-то значение или это просто интересное совпадение?
@AdamMosheh Есть ли по этой причине источник «очень благочестивых людей»? Я знаю, что вы цитировали Рамбана, но в контексте может быть, что это просто из уважения к ним , а не из уважения к Целем Элоким. Мне было интересно, потому что вы бы не подумали, что «целем Элоким» — это то, что можно увидеть, поскольку у Всевышнего нет тела (как сказано в Есодей ха-Тора, гл. 1).

Ответы (3)

Исследуя другой ответ, я наткнулся на комментарий Р'Йонасана Эйбешуца (в Yaaros Devash ) о том, что выражение Гемары ליקוי חמה относится не к затмениям вообще, а к солнечным пятнам.

(Кажется, он не говорит, что ליקוי לבנה может означать в этом контексте. Но я предполагаю, согласно его объяснению, что это также означает какое-то краткосрочное явление, уменьшающее альбедо Луны - хотя я не знаю что это может быть)

Возможно, это означает месячные убыль и прибывание. Если евреи представляют луну, то полная луна, по-видимому, будет «лучшей». Я уверен, что вы найдете мне хороший хасидус, чтобы подтвердить это :)
см. эту сноску, где Любавичский Ребе задает этот вопрос: chabad.org/library/article_cdo/aid/112226/jewish/…
RYE также потребуется объяснить, что означает ליקוי מאורות=stars.
@DoubleAA: может быть, такие вещи, как переменные звезды (цефеиды и тому подобное)?
@ Алекс Я не думаю, что кто-то знал о стандартных свечах и обо всем этом до тех пор, пока не прошел Рав Аши. IIRC именно Галилей открыл фазы Венеры, и это должна была быть самая простая переменная «звезда» для обнаружения.
@DoubleAA: я тоже не знаю, чтобы солнечные пятна были так хорошо известны (хотя Википедия говорит, что они упоминаются Теофрастом).
@Alex Солнечные пятна определенно можно увидеть без телескопа (я так и сделал). Я не думаю, что фазы Венеры могут.

Есть сиха Любавичского Ребе в его Likutei Sichos Vol. 15 о Береши, объясняющем значение этой Гемары. Это не значит, что мы повлияли на это, а скорее, что сила Божественного в мире уменьшилась, и поэтому он должен быть и действовать так, как следует... иди посмотри..

Вот ссылка на английский перевод этой Сичи из книги «Разум важнее материи».

Леви, добро пожаловать на mi.yodeya, и большое спасибо за эту цитату! Мы будем рады, если вы станете полностью зарегистрированным участником, что вы можете сделать, нажав кнопку «Регистрация/Войти» выше.

Раши в Берейшисе, глава 1, стих 14 на «והיו לאתת» упоминает этот вопрос о плохом предзнаменовании затмения. Он говорит:

והיו לאותות: כשהמאורות לוקין סימן רע הוא לעולם, שנאמר (ירמיה י ב) מאותות השמים אל תחתו, בעשותכם רצון הקב"ה אין אתם צריכין לדאג מן הפורענות:

Когда происходит затмение светил, это дурной знак для мира, как сказано: «Не бойся знамений с небес и т. д.». Т.е. когда ты исполняешь волю Б-га, тебе не нужно беспокоиться о последствиях.

Раши, кажется, разъясняет природу того, о каких «знамениях» говорится в стихе. Он заявляет, что народ Израиля не должен беспокоиться о «плохом знаке» затмения, поскольку весь мир считает его плохим знаком.

Почему мир считает это «плохим знаком»? Без мудрости и знаний человек становится примитивным и суеверным. Первобытный человек придает небесным телам суеверное значение. Возможно, когда нормативный образец нарушается, это подрывает его чувство безопасности, и он предчувствует дурное предзнаменование.

Почему народу Израиля не нужно беспокоиться? Народ Израиля, когда они правильно соблюдают систему Торы, действует на основе системы «חכמה», мудрости. Поскольку они действуют на основе мудрости, им не нужно беспокоиться о страхе, который исходит от суеверной реальности. Это не повлияет на них.

Итак, в наши дни, когда люди обычно не суеверны и не верят в астрологию, затмения не являются плохим предзнаменованием?
@DonielF Правильно. Затмения не являются плохим предзнаменованием. Это просто явления астрономических систем.
Затмение луны, плохой знак для евреев
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v