Очевидно, что в финальном легендариуме Гэндальф всегда был Майей, поскольку он Олорин, один из Айнуров, присутствовавших при пении Музыки.
Я хочу знать: всегда ли Толкин считал Гэндальфа Майей? Если нет, то в какой момент Гэндальф стал Олорином Майей, а не просто одиноким странствующим волшебником Одина? Это могло быть в «Хоббите», ВК, во время более поздней работы над «Сильмариллионом» и т. д.
Гэндальф не всегда был Майей, он начал свою литературную жизнь в «Хоббите» как волшебник, старый мудрец с некоторыми магическими способностями. Роль и значение Гэндальфа были существенно увеличены в концепции «Властелина колец», и в письме 1954 года Толкин называет Гэндальфа «воплощением ангела». В LotR Гэндальф ссылается на то, что на Западе его зовут Олорин. После того, как Толкин закончил LotR и вернулся к работе над «Сильмариллионом» в 1951 году, он написал об Олорин как об одном из майя:
Вместе с Валар были и другие духи, чье бытие также началось раньше мира: это майар того же порядка, что и Великие, но меньшей силы и величия. Среди них главными были Эонвэ, глашатай Манвэ, и Илмаре, служанка Варды. Есть много других, у которых нет имен ни среди эльфов, ни среди людей, ибо они редко появляются в видимых формах. Но великой и прекрасной была Мелиан из народа Йаванны, которая когда-то ухаживала за садами Эсте, прежде чем она пришла в Средиземье. И мудр был Олорин, советник Ирмо: тайный враг тайных зол Мелькора, ибо его светлые видения отгоняли воображения тьмы. Позже о Мелиан много говорят; но об Олорине в этой сказке ничего не говорится. В более поздние дни он нежно любил Детей Эру и сжалился над их горестями. Те, кто внимал ему, вставали от отчаяния; и в их сердцах проснулось желание исцелить и обновить, и мысли о прекрасном, что еще не было, но еще может быть сделано для обогащения Арды. Он ничего не сделал сам и ничем не владел, но воспламенял сердца других и радовался их восторгу.
В «Измене Изенгарда» Кристофер Толкин излагает первую известную концепцию о том, что Гэндальф на самом деле является одним из эмиссаров с Запада и, следовательно, майей:
Страница, которую я даю первой, начинается с примечания «Волшебники = Ангелы», и такое же примечание можно найти и на двух других страницах. Я полагаю, что это первое упоминание в письменных источниках этой концепции, то есть, что Истари или Волшебники были angeloi, «посланниками», эмиссарами Владык Запада: см. «Неоконченные рассказы», стр. 388 и далее, и особенно длинную книгу моего отца. обсуждение в письмах нет. 156 (4 ноября 1954 г.).
Заметка не датирована, но была написана во время создания LOTR (в частности, реальный период времени, записанный в TToI).
Дополнительное чтение:
магиренномер6
Мооз