В настоящее время в городах/сообществах/странах существует смесь стилей кипы, которые могут определить, к какой «секте» вы принадлежите, и даже могут нести политический посыл.
Был ли в истории момент, когда кипа, которую вы носили, была чем-то большим, чем просто символом вашей религии или представителем региона, в котором вы жили?
Я полагаю, что «определение» стало более заметным в 60-х и 70-х годах, особенно. в крупных мегаполисах США с разнообразными еврейскими общинами. Большинство хасидских групп носили шляпы или штреймели и т. д. Люди, которые были строго религиозны, но не были «хасидами» и не носили штреймели, носили черные шляпы / фетровые шляпы - они носят до сих пор. B"H, они все еще держат Borsalino в бизнесе (LOL)! На шаг ниже, чем те, кто не носит шляпы, они носят черные кипы.
На «противоположном» конце я вспоминаю, что шелковые ермолки с «большим куполом» были единственным типом, который можно было получить на бар-мицве и на свадьбе. Я предполагаю, что вязание крючком или из кожи еще не было в моде, или стоимость была непомерно высокой. Родители, которые хотели заинтересовать своих малышей в ношении кипы, поощряли их, приобретая кипу с выгравированным именем и с каким-либо дизайном или цветом (кроме черного), чтобы им было интереснее носить кипу. Подростки и некоторые пожилые люди подхватили эту идею, и она распространилась.
Возросла коммерциализация, в том числе и по идее. Возможно, они рассматривали кипу как форму «рекламы». Я видел кипы с названиями магазинов и спортивными командами (Mets / Yankees). Я не говорю, что спортивные команды сами продвигают кипу, но кто их создает, так или иначе влияет (и, возможно, получает "откат") от спортивной темы или какой-то связи с ней?
Деннис
DanF