Без головного убора?

При каких обстоятельствах мужчине разрешено не носить головной убор?

Например, если человек находится в месте, где наблюдается антисемитизм, нужно ли ему носить шляпу, если он чувствует себя в опасности в кипе? Что, если носить шляпу культурно оскорбительно, скажем, в помещении или при встрече с важным человеком?

Есть ли разница, если человек сидит? Кстати, можно ли в таком случае есть (или, если уж на то пошло, совершать Браха) без головного убора?

(Если это слишком широко, я могу разбить его на более мелкие вопросы, но я думаю, что вопросы достаточно взаимосвязаны, чтобы их можно было держать вместе.)

Ответы (1)

В сноске к Мишне Брура 2:12 говорится, что в место, где закон должен идти (он говорит идти, а не сидеть) с непокрытой головой перед офицерами, вы должны следовать ему.

Сидя внутри, можно проявить снисходительность в трудную минуту (Беэр Хейтев 2:6). Я слышал от имени Баха, что носить кипу — это мидас хасидус, но не обязательно, а если так, то есть куда больше места для снисходительности.

(Я забыл добавить это, поэтому отредактировал.) БХ"Т пишет там, что упоминать имя Всевышнего запрещено, но в трудную минуту он может закрыть голову рукой; см. там. М"Б 2:12 пишет, что лучше просто накрыть голову рукавом и тогда это вполне удовлетворительное покрытие.

источник для холостяка?
Чья это сноска?
@minhag Я не знаю. Я написал, что слышал это от его имени.
@DoubleAA Я думаю, что это собственная сноска M"B (она не в Шаар ха-Циюн, а отмечена звездочкой).
@ba Это видно по ссылке, которую я добавил?
@DoubleAA Да, в самом низу страницы. На самом деле на этой странице есть две сноски.
@minhag Я исследовал и нашел это высказывание Баха в siman 2, d"h veyechaseh rosho chu'. hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=11 (и Prishah s"k 6 цитирует его)