Я пишу книгу, действие которой происходит в наши дни, но также включает в себя греческих богов и богинь и греческую мифологию. Не осуждается ли изменение небольшой части определенного мифа, чтобы он вписался в вашу историю? Например, я хочу включить в свою книгу некоего второстепенного бога из греческой мифологии, но в мифе он был убит ребенком. Могу ли я написать, что он каким-то образом вернулся к жизни и тайно дожил до совершеннолетия, чтобы он мог помочь моему герою в моей книге?
Даже писатели классического периода не могли договориться об общей канонической истине. Есть много историй, которые противоречат друг другу. Например, Афродита была дочерью Зевса по Гомеру, но дочерью Урана по Гесиоду.
Если вы хотите что-то добавить к этой древней общей вымышленной вселенной, наслаждайтесь той же творческой свободой, которую писатели имели на протяжении тысячелетий. Если вы не можете найти какую-либо информацию в доступных вам источниках, просто придумайте что-нибудь. Если то, что вы нашли, не вписывается в вашу историю, просто измените это. Да простит вас Аполлон (если только искусство и поэзия не являются владениями какого-то другого бога в вашей истории).
Это твоя история. Мифы — это истории. Измените их, как хотите.
Например, было несколько историй, написанных с использованием скандинавской мифологии. Каждый из них относился ко всему по-своему.
Был «День великанов» Лестера дель Рэя. Это отличное чтение, в котором два современных (на момент написания) близнеца попали в Асгард. Один был наемником, выбранным Тором, а другой был довольно книжным типом, выбранным Локи.
Действие книги «Слейпнир» происходит в более современной обстановке (всего 20 лет назад или около того), и герой ненавидит Одина, потому что он, кажется, забирает людей, на которых он не имеет права, например своего лучшего друга. Итак, наш герой уходит в глубокую пещеру, где надеется найти Слейпнира, чтобы добраться до Одина.
Есть много других. Каждый из них вносит изменения в мифологию по-своему.
Роджер Желязны написал рассказ «Последний защитник Камалота», который меняет мифы о короле Артуре. Я вспоминаю еще одну короткую историю из этого мифа, действие которой происходит в несколько киберпанковом будущем. Был комикс (Камелот 2000?), в котором главные герои мифов перевоплощались, чтобы спасти будущую Британию от инопланетных захватчиков. За исключением Артура, которого сохранили, остальные были современными людьми, внезапно вспомнившими свои прошлые жизни. Комиксы «Маг», «Маг 2» и «Маг 3» используют этот миф как основу.
В настоящее время я пишу рассказ, который вносит серьезные изменения в мифы о короле Артуре и кельтские мифы.
Абсолютно. Не только канонические тексты противоречат друг другу, как утверждал Филипп, но и сами древние греки обычно основывали театральные представления на своих мифах, иногда с пародийными намерениями. Таким образом, варианты историй существуют столько же, сколько и сами истории.
Я призываю вас (и, похоже, вы это делаете) изучить миф, который вы переделываете. Однажды я отказался от сотрудничества, потому что сюжет соавтора включал утверждение, что две сущности были одним и тем же человеком; У меня не было никаких моральных возражений против этого, но я чувствовал, что его манера делать это неправильно понимала, что представляли сущности, и история была бы меньше из-за этого. Эти истории существуют так долго, потому что они сложны и глубоко резонируют с нами, и обычно более глубокое исследование дает скрытые разветвления, которые сделают вашу историю еще лучше, и в результате ваши изменения принесут пользу.
Вы можете превратить Зевса в цветочный горшок, если хотите. Это твоя книга. Мифы являются общественным достоянием, и подавляющее большинство населения не имеет ни малейшего представления о деталях любого из мифов.
пользователь2352714