Когда «Зал» уступил место «Затзалу»?

Вдохновленный этим ответом и его комментариями.

Раньше было принято называть великих раввинов, которые скончались, именем «зал» - «зихроно/ах ливрача» «да будет его/ее/их память благословением» (см. здесь ). Со временем люди начали использовать наименование "Зацаль" - zecher tzadik livracha "Пусть память об этом цадике будет благословением" - когда речь идет о великих раввинах, которые ушли из жизни.

Когда зародилась эта тенденция? Когда произошел переход с «Зал» на «Затзал»?

И когда это было сделано в ZTZVLLZZLLKVKLZLZKLKKLK"L?
Я бы утверждал обратное. В конце концов, именно Шломо ха-Мелех уже придумал фразу zt"l в זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה в משלי Ch 10:7 .
@DannySchoemann: Шломо ха-Мелех никому этого не говорил. Хотя это может быть ответом. Z"l — это "Zecher L'Bracha". Возможно, первоначально оно использовалось только для цадиков, по отношению к пассуку. Как только люди начали использовать его для всех, кто не был раша (не только цаддик), люди начали использовать Zatzal чтобы показать, что они говорили о цадике, а не только о раше.
(Вообще-то меня учили, что З"л это "Зихроно/Зихрона Ливрача")
@DannySchoemann: Правильно. Виноват. Я правильно выразился в вопросе.
Аналогично: judaism.stackexchange.com/q/30470

Ответы (1)

Некоторые предположения навеяны комментариями к этому вопросу.

В стихе Мишлея ( 10:7 ) говорится:

זֵכֶר צַדִּיק, לִבְרָכָה; וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב.‏

Память о праведниках будет во благословение; а имя нечестивых сгниет.

Раши объясняет :

Упоминание о праведнике – к благословению: кто упоминает о праведнике, тот благословляет его. а имя нечестивых сгниет: тление развивается во имя их, ибо никто не хочет упоминать его [нечестивого] ​​имя, и оно автоматически забывается.

Первоначально люди использовали Zichrono LeBracha , «Пусть его память будет благословением» , когда ссылались на ушедшего из жизни цадика. Со временем (возможно, потому, что никто не хотел подразумевать, что умерший был злым), это превратилось в высказывание для любого человека, который не был раша.

Как только это стало распространенным, возникла необходимость отличать Праведников от Обыкновенных, и родился Зехер Цадик ЛеБраха .